当思想产生了（获得了）有意义的形象认识和抽象认识，思想就用非智力的品质性的思想能力去加工刚产生的有意义的认识（成熟的情感活动能力省略了这个过程），就立即产生出当时的、或新的立场观点、趣味情感等非认识性的思想品质，同时、非智力的情感发生器官直接在新的有意义的认识和思想品质的刺激下，又立即产生出高兴快乐欢喜、心情舒畅等非智力的良好的思想状态（情感活动状态），良好的思想状态就是思想直接在精神财富上产生的思想上享受。非智力的品质性思想活动就是在这个过程中才能出来的。例如，宽阔深邃的思维既是思维又是深厚的情感，还是思想上最高度的幸福。良好的思想状态是良好的行为状态在思想上的反映，是良好的行为状态反映到思想上就产生了思想上的享受和幸福。哎呀，以上叙述表明、思想灵魂的幸福不是在极乐世界里产生出来。上面叙述了思想活动整个的一连串的过程，简叙述这个过程：思想用思索回忆等思想能力将记忆中的精神财富用于加工实践产生的感觉信息，就产生了感觉和意识等新的思想认识。新的有意义的认识能刺激情感发生器官，又产生了立场观点、兴趣情感等思想品质。立场观点、意志愿望、趣味情感能刺激思想情感发生器官、又立即产生了高兴快乐欢喜心情舒畅等良好的情感上的幸福。。是思想用良好的感觉、明白的意识、丰富的生活趣味、动人的情感、高兴快乐欢喜等良好思想状态去反映自己获得了五个方面人性的享受，是五个方面人性上的享受反映到思想上产生了思想上的享受和幸福。当思想没感觉到、没意识到、没产生良好的情感都属于享而不受。清晰的感觉印象（感性认识）又是感觉活动。明白的意识既是认识（感性认识和理性认识）又是短时间思维。立场观点、意志愿望、趣味情感、高兴快乐欢喜等既是非认识性的品质性的精神物（精神世界）又是非智力的思想活动。即这三种都具有精神物的性质又具有思想活动的性质，即具有双重的性质。高兴快乐欢喜心情舒畅是良好思想活动状态产生的思想享受、又是思想对精神世界的享受。认识是认识性的精神物质，只有思想智力才能产生认识等认识性精神物。立场、观点、意志、愿望、趣味、情感等是思想品质，是非认识性的精神物，又是非智力的品质性的思想活动，只有非智力的品质性的思想活动才能产生非认识性的品质性的精神物。感觉是产生所有思想活动、所有精神世界、所有思想享受的基础。感觉好、思维和情感的状态都会好，看书就是在视觉的基础上进行的思维。感觉不好、思维和情感大多都不会好。断断续续地看电视的感觉，就会造成感觉不清晰不连续，继而造成意识不明，没法产生出看了电视的完整的认识，无法产生对电视情节目的趣味和情感。感觉主管人的行为，在许多时候清晰明白连续的感觉、超过了思维产生的认识的作用。获得感觉享受常常是思想的一个重要目的。当思想去做不熟悉的事或复杂的事情就需要集中注意力才能获得清晰明白的感觉。此时若去思考别的问题、或思考复杂的问题、或同时去思考两个问题、或者想恍惚的时候就会分散注意力，造成了分心就很难发挥自己的思想能力。感觉和意识是两种性质不同的思想智力，情感是另一种非智力的思想活动。去做同一件熟悉的事情思想不用投入长时间思维，只参与短时间思维，就能获得了清晰连续的感觉、明白的意识、动人的情感，这表明对熟悉的事情思想不需要高度集中注意力、可以将注意力活动的范围放宽，这表明白思想具有同时进行一心二用、一心三用的思想能力。对熟悉的事情思想可以充分地做到一心二用、一心多用。对生疏不熟悉的或者复杂的事情需要一心一用、也可以适当的一心二用。思想是根据环境事物的具体情况和实践的需要去自然恰当地运用一心二用、一心三用的的思想能力。在许多时候思想是在实践的推动下被动的发挥了全面的思想能力、显示出了实践的作用。但不可以主观地运用任何思想活动方法。在心静的时候感觉能力和意识能力强，思想能集中注意力去交替轮换地做两件或多件事情，即做到对多件事的一心二用。也能用下意识去应付一件熟悉的事情，又集中精力去做另一件事情同样做到了一心二用。当思想投入不恰当的一心二用，或投入空洞无用的长时间思维，或对不熟悉的复杂的事情投入长时间的思维，或注意力分散精力不集中，思想就会处于不安静的思想状态，使感觉能力，思维能力，情感能力得不到充分发挥，就会产生感觉不连续不清晰、意识不明白、思想混乱、思想能力降低等思想状态。智力和注意力不断改变观察（感觉和意识）的方向内容、并投入短时间思维甚至较长时间思维，这样的观察就是动态观察。动态观察是有全部思想活动功能参与的、能产生清晰明白的感觉、丰富深刻的认识、正确的立场观点、顽强的意志、良好的愿望、趣味和情感的观察。在动态的观察中思想既能获得心安心静的感觉（静态观察），又能做到全面的动态的观察和思考。动态的观察是心静的观察和心动的观察相结合的观察，也是效果良好的观察。心静能使思想在观察中的许多时间间隙随时投入短时间或较长时间的思考。这表明思想能在心静的基础上做到良好的动态观察，复杂的动态观察和思考建立在心静观察的基础上。同样在动态观察中思想抓住不需思考的时间间隙，使思想静一静，安静中投入短时间思维是很容易做到的。做熟悉的事可以实现心静的观察，没有任何事做的心静没有什么意义。在观察中感觉的作用很多，在感觉的基础上能产生了明白的意识、宽阔的深遂的思维，丰富的认识知识、坚定的立场观点、顽强的意志良好的愿望、丰富的趣味动人的情感、开心快乐欢喜、心情舒畅等思想活动和思想享受。可见用好感觉有很大的作用。要用感觉去热爱生活。在生活中感觉不时不在，每个人都应随时注意自己行为产生的感觉、随时去享受感觉。生活中用的最多的是普通平凡平淡的非不良的感觉，感觉能直接产生幸福感，平淡的感觉是最多的思想享受、但不是最幸福的享受。情感能直接产生幸福感，情感是最大的思想享受。情感只产生于（做有意义的事情产生的）有意义的认识。感觉和情感都是感觉、都能直接产生思想享受。有人说只要感觉好就满足了，但良好的感觉和情感感觉不会无缘无故地发生，于是推动了思想投入实践观察去产生出清晰连续的感觉，明白的意识、深邃的思维、顽强的意志、良好的愿望、正确的立场观点、丰富的趣味、动人的情感。有了这些现实有用的精神世界，思想就不会去多想问题，思想就立即从观察中做到了心静，并在（意识）明白的感觉作用下做到思行合一、天人合一的准确灵活、主动自由、潇洒自在、随心所欲，使自己对良好感觉的追求得到实现。做有意义的事情有一个根本的目的就是用行为活动（行为活动方法）去获得良好的感觉、明白的意识、深遂的思维、丰富的情感。有的人打扮自己漂亮的体貌形象，故意使自己的姿势优美、行为准确灵活、潇洒自在、主动自由、动作有力，这是多么良好的愿望。他主动用良好的行为使自己的觉良好、思维开阔深遂、精力充沛。这些人不愿用脱离实际的思维生疏了感觉、造成感觉流失，他善于用行为和观察去获得感觉上的享受，饮茶静心钓鱼静心就是用饮茶或钓鱼去控制无用的空想，借以获得心静的清晰明白的连续感觉，思维中难得良好的感觉，物质享受已成了他生活的次要需求，用心追求良好的感觉是他事业成功、思想成熟、短时间思维能力强、思想方法好、思想境界丰富的表现，也是体会到思虑过多、弄得头昏脑胀思想焦虑难受，就不愿意投入过多的无用的思维。他用意识理解、略加思索、略加判断、略加回忆等短时间思维（方法）去迅速产生所需的认识，于是就有更多的机会、更多的时间将心安心静的感觉享受放在其他思想享受的前面，去享受清晰明白连续的感觉。有许多人把物质上的享受看得较轻，认为只要感觉好、思想开心快乐欢喜心情舒畅（情感）、思虑少烦恼少就心满意足了。这些人把获得感觉和情感上的享受看得较重，他们认为有了良好的感觉，就会产生开阔的思想、深刻的意识、动人的情感。他们投入广阔的社会实践和环境，从中专心享受清晰连续的感觉、明白的意识、动人的情感，享受身强力壮的体力、充沛的精力，享受潇洒自在、有力行为产生的感觉，将良好的感觉看成是他的快乐，有些感觉远远地胜过了许多意义不大的思维产生的认识上知识上的享受。这就产生了一个问题，你是愿意去获得思维产生的认识知识上的享受呢、还是更愿意获得感觉上和情感上的享受呢？这就由自己的愿望去决定了。意识明白的感觉包含了感觉意识和情感三种思想活动和三种思想享受。这三种思想活动具有互补互动的作用，在互补互助中提高了思想活动的能力。明白的直观感觉消耗的思想精力少、能使思想做到心静，心静能使思想得到休息，有利于恢复思想精力，使人精力充沛、朝气蓬勃、心旷神怡、这是高度的思想享受。充沛的精力表现出这个人的精神面貌好。尤其在思虑过多、心绪不宁，造成思想难受头疼的时候，最需要心静的直观感觉使思想得到休息。通过实践去追求良好的感觉能使身体健康、免疫力强、精力充沛、动作有力，行为状态思想状态好，使思想能集中注意力、充分地享受物质财富和精神财富，追求良好的感觉能使思想用五个方面的人性去为获得良好的感觉服务。准确灵活、主动自由、潇洒自在、姿势优美的行为产生的感觉，身体温暖舒服产生的感觉，视力听力好味道好的感觉都是良好的感觉享受。思想投入过多的长时间思维、或随时都在看手机就轻视了感觉，难以产生舒服的感觉和心旷神怡、开心快乐欢喜、心情舒畅的情感感觉。认识知识不能产生感觉、也不是情感，故不能直接产生思想享受，对生活无用的知识更无法产生思想上的享受。人是怎样从认识知识中产生出幸福的呢？对生活有用的认识能使人明白自己在当前环境中的处境，能建立思想和行为活动的方向和方法而使人采取正确的行动，能使人用实践去创造物质财富和精神财富，能使行为准确灵活主动自由，能使思想聪明能干、使思路开阔、思想深邃，能使思想冷静、使思想觉悟，能使语言表达准确流畅，能使人具有顽强的意志、良好的愿望、健康的生活趣味、动人的情感。知识不能像感觉那样能直接产生思想享受，但知识在实践中的作用使思想产生对知识的需求、对知识的渴望、对知识的向往、对知识的满足感、欲望感、兴趣感、热爱感，使人在获得知识后产生出深邃的思想和心中的骄傲等等，这些都是对知识的情感享受，这表明认识知识能间接通过实践效益产生的感觉和情感去获得对认识知识的高层次的思想享受。知识的作用使人的思想爱投入思维，甚至脱离实践和当时的环境去思考问题。产生出脱离实际的思维习惯就不好了。因此思维有好坏两个方面的作用。同样，不动脑筋、只顾享受感觉也不好。在实践中没有清晰明白的感觉（没有心静的观察）就会失去许多的思想活动能力，失去许多的感觉、许多的认识、许多的情感等思想享受。有很多感觉享受胜过了意义不大的认识知识上的享受。当人老了感到自己的思想能力行为能力不行了，头昏眼花、吃不香睡不着了、感觉能力降低感觉不好了，这个时候钱买不来感觉好，此时什么金钱名誉地位，什么聪明才智，什么认识知识、立场观点、意志愿望都不重要了，只要感觉好。实践（对环境）活动的方向内容和方法反映到思想上产生了思想活动的方向内容和方法，有了思想活动的方向方法，思想就能有的放矢，就能使思想（在实践中）对环境事物进行有效的观察思考，还能使思想活动状态好。要用思维、用长短时间思维去热爱生活。观察中保持意识明白头脑清醒非常重要。思维及它产生的认识是为实现良好的实践状态、良好实践效益服务的，为获得良好的感觉服务的，为意识明白、思想丰富深遂服务的，为建立健康的生活趣味、获得丰富动人的情感服务的，这是思维的根本目的。精神世界是思维的材料、也是思维的基础。要做到聪明需要记忆中有丰富的深入的精神世界用作思维加工感觉信息的材料，没有记忆中的精神世界和实践情节，人就没有思维想象能力，人就像一个傻瓜，什么也不了解不懂不会不知道。在复杂的意义深刻的实践情节中、或有重大障碍的社会实践中，具有丰富深入的精神世界能使你思想产生开阔的深遂的思维和意义重大的认识，这种思维和认识能在大脑内产生令人舒服的天穹般开阔的情感感觉，这是高度的思维产生的情感享受。不做事或所做事的意义小就难以产生天穹般开阔的思维和情感。意识理解等短时间思维产生的认识能使思想随时做到意识明白，意识明白就能建立观察的方向、做到感觉清晰明白连续，清晰明白连续的感觉既是心静、又是明白的意识、还是好感觉。意识明白的感觉能提高观察能力，意识不明白就失去了思想和行为活动的明确方向、就不知道该去做什么事情，就没法获得清晰的感觉、明白的意识，人会变得糊涂，只能无聊地活着，会身在福中不知福。人的思想的享受和幸福几乎都是从观察中通过感觉和短时间思维产生的认识和情感去获得，较少从长时间思维去获得。科学研究中人可以用心静地思考作思维的基础投入长时间思维。长时间思维能产生丰富深刻的认识、这样的认识能克服全面的重大的实践障碍，则可认定你从长时间思维中获得了认识上思维上的享受。投入长时间思维需要几乎全部的注意力（精力），长时间思维是辛苦的思维，长时间思维和空想思维无法用于观察、因此很难产生思行合一的良好状态。有的人爱无故投入长时间无用的思维、为此消耗了大量的思想精力和时间，使自己在观察中无法集中注意力，使感觉不清晰意识不明白、思想恍惚，就不幸福了。没有实践上的困难障碍挫折失败等情节提供的感觉信息，就没法投入有效的长时间思维，无感觉信息去投入的思维是空洞无用的思维，空洞无用的长时间思维会产生十分难受的感觉。经常投入空洞无用的长时间思维会使思想养成空想的习惯。脱离实践的空想会中断感觉，感觉被思维中断是感觉享受上的损失。联系实践的短时间思维能使思想做到一心二用、一心多用，因此不会中断感觉，也增强了短时间思维和思想情感。长时间思维对产生思想认识的作用巨大，是十分重要的聪明才智。但长时间思维需长时间集中消耗思想精力，这是一种沉重的思想活动。当实践和环境的情节复杂，出现了难以克服的实践困难、挫折、障碍，思想感到需要全面的深刻的认识去克服实践障碍、才会使用长时间思维。应培养自己对平凡生活的情感，用情感去热爱生活。情感是人最高的思想境界，是思想上最大的享受、最大的幸福，但动人的情感发生的似乎较少。当思想对某事物、对万物产生了情感，这份情感就是事物、万物给你的幸福。工作劳动做事中动人的情节反映到思想上就是情，情义无价，情感能使人从普通平凡的生活中获得最大的幸福。思想要建立对身边事物的情感，用情感去拥抱平凡的生活，用情义回报自己的祖国和人民。生活中只有物质享受而没有情感发生，就跟猪一样只有感觉享受没有幸福。情感能使你激动，能使你深刻的感到幸福。辛苦痛苦的生活最能使人产生深刻动人的情感，痛苦的情感能使人感知人生。情感只产生于做有意义的事情产生的有意义的认识，没有获得有意境的认识就无法产生情感。幸福中有苦、创造幸福少不了辛苦，享多大的福就要吃多大的苦，这是个必然的对称关系，没有情感你就没有能力承受幸福之苦。没有热爱普通平凡生活的思想境界，缺少对平凡生活的情感，不知为什么活着、该怎么生活，你就不懂幸福，就感觉不到意识不到平凡生活中许多的幸福，就会漠视幸福、对幸福麻木、就会稀里糊涂地活着、用无规律的邋遢的生活方式糟蹋自己的幸福，甚至受懒惰的绑架在幸福中反觉痛苦。不热爱环境、不热爱生活、不爱做有意义的事情，会使自己的生活无聊无趣无情感而感到人生无意义、活得很累、甚至绝望。没有情感、你的生命就没有了多少的意义。深厚动人的情感是最高的思想境界，也是最高的思想享受。情感不会无故发生，情感只在有意义的实践中发生，获得情感要付出重大的代价。实践的意义越大产生的情感越动人、人越幸福。情感不可能随时发生，只有感觉才能随时发生，感觉与行为与生命形影不离，于是使人有了充分的理由随时去追求感觉享受。要用精神世界去热爱生活。精神世界的作用就是感觉印象、经验教训、认识知识、立场观点、意志愿望、趣味情感、文化文明的作用。精神世界能使思路开阔、思维深邃。精神世界能使思想通过实践去认识物质世界和人类社会，能明白自己在当时环境中的处境，能使自己理解国家的意义、民族的意义、社会的意义、家庭的亲人的意义，能使人理解人生、理解生命的意义，能理解什么是人、为什么活着、什么是幸福。精神世界能安排好自己的生活，能使人努力地去工作劳动做事，恰当地安排好休息休闲消费。实践对物质环境的活动反映到思想上产生了思想活动的方向、内容。实践活动的具体方法反映到思想上、就会产生具体的思想活动方法。实践和思想两种活动共同产生了思想上全部的精神世界。离开了实践、离开了物质环境、离开了观察和思考，思想就产生不了也用不上任何精神世界了。离开了实践任何感觉印象、认识知识、立场观点等精神世界，就立即失去了用武之地、立刻失去了作用。只有在实践中思想才能理解精神财富的作用，才能获得对精神财富的享受，离开了实践思想就得不到对精神财富的丁点享受了，如同用不上的物质财富，无法使人获得任何物质上的享受。不同的人思想享受的重点不同。有的人重视身体健康；有人重视践行活动去获得行为上的幸福；有的人重视积累和享受物质财富；有的人重视获得丰富的知识、良好的思想品质，从中去获得对精神财富的思想享受；有人重视获得良好的感觉、明白的意识、深遂的思维、丰富的生活趣味、动人的情感等思想活动上的享受。显然、不同的人思想上的享受和幸福都具有局限性、片面性。人有五个人性上的享受和幸福。这五个方面的幸福都是通过感觉、意识和情感反应出来，即只能通过三种思想活动去获得了五个人性上的幸福。当行为、思想、生理对物质财富和精神财富的享受没有产生出良好的感觉、深刻的认识、动人的情感，表明行为上、思想上、生理上对物质财富和精神财富的享受都是享而不受，等于没有得到任何享受。如同植物人吃了穿了用了，他的思想感觉不到也得不到任何思想享受。因此、幸福有一个重要的标准：必须获得了良好感觉、明白的意识、动人的情感才表明自己获得了行为上生理上思想上的享受和幸福。从思想享受的角度上去看，人的行为活动、思想活动、生理活动、物质财富、精神财富全都是为获得良好的感觉服务、为获得明白的意识（认识）服务、为获得动人的情感服务，都是为了获得三种思想享受服务。同样，人的感觉、意识、情感也是为了提高人的行为能力和行为上的享受服务，为提高思想能力和思想上的享受服务，为提高身体健康服务，为生产和享受物质财富和精神财富服务的。五个方面人性产生的幸福在愉快的劳动中整体地表现了出来。例如心甘情愿的劳动中有行为上的幸福，有创造物质财富上的幸福，有思想活动上的幸福，有精神财富上的幸福，有生理上的幸福。但不情愿的劳动不产生幸福。人有万种幸福，但任何时候人的幸福并不全面，人不需要全面的幸福，也没有能力去同时享受所有的幸福。太多的时候只想用辛苦劳动去养家糊口，此时辛苦的劳动在愿望的作用下转化为思想上的幸福。人活着的目的各有不同，有的热心去旅游，有的为了追求物质上的享受，有的只为获得良好的感觉、明白的意识、开心快乐欢喜、心情舒畅等思想享受，有的人去努力读书学习，为掌握更多的知识、更多的精神财富并以此感到荣耀。有的时候去锻炼身体把身体健康当幸福。有时候睡一个好觉就幸福了。一江水只取一瓢饮，人常常只为获得一个两个方面的幸福去努力，没有足够的思想能力、行为能力、体力、精力去享受更多的幸福。热爱普通平凡的生活，爱做有意义的事情，在做事中心安心静，智力和注意力到位，此时他每一举手投足、转身坐卧、散步奔跑、以及休息休闲消费产生的感觉，强壮的体力充沛的精力产生的感觉、看到的听到的接触到的所有非不良的感觉和情感感觉，都是思想上直接的享受。在有意义的生活中所有非不良的感觉和意识都是思想上的享受，也是行为上、生理上的享受和幸福。普通平凡的生活中有丰富的感觉、深刻的意识、丰富的趣味、动人的情感情趣等思想享受。工作劳动做事对产生五个方面人性的幸福有巨大的作用，有的事在做的过程中思想就感到了幸福，有的事在最后出现了良好结果你才会感到幸福。见事就立即去做就是幸福，懒惰是获得幸福的大敌，懒惰会产生痛苦，懒惰常常使人感到生命奄奄一息，因此一定要克服懒惰的思想。做事情产生的良好行为状态是行为上的幸福，产生的强壮的体力、充沛的精力是生理上的幸福，行为上生理上的良好活动状态反映到思想上产生出清晰的感觉、明白的深遂的意识、动人的情感是思想上的幸福。良好的思想活动状态是良好的实践状态和良好生理状态在思想上的反应，这个因果关系表明良好的思想状态不会无缘无故产生，思想上的幸福与行为和生理活动具有不可切割的依附关系，不可能像迷信中人所讲的那样仅仅依靠灵魂（思想智力对于精神财富）的活动去产生思想上的享受。幸福是五个方面人性的共同作用产生的，重点是从实践中产生出来的。缺少了物质财富、缺少了精神财富、缺少了行为能力、缺少了思想能力、缺少身体的健康，即五个方面的人性中缺少其中任意一个方面的人性都得不到幸福，任一方面的人性不足幸福就会打折。什么是有意义的事情呢？从五个人性上看：去做能产生物质财富和精神财富、能提高行为能力和思想能力、有利于身体健康的事情就是做有益的有意义的事情。从思想的角度上看，去做自己需要的、自己感兴趣的、自己热爱的、符合自己立场观点、意志愿望、趣味情感的，能产生良好的感觉意识和情感的事情，就是做有意义的事情。从行为上看，所做的事能提高行为能力、能产生良好行为状态、能使行为准确灵活、主动自由、潇洒自在、姿势优美、随心所欲，能产生物质财富和精神财富，于国于民于家有益的事情就是做有意义的事情。从生理活动上看，在生活中处处用力、去做能提高思想精力、能增强体力、能提高免疫力、去做能使身体健康的事情就是做有意义的事情。有许多幸福产生于克服困难、挫折、损失的辛苦或痛苦的努力之中，世上所有的事情、所有的幸福都充满了矛盾甚是激烈的矛盾。有的事在取得结果之前，很难分辨所做的事有意义还是无意义，常使人感到这样做不对，那样做也不是，常难以权衡该做还是不该做，难以下决心，思想显得非常矛盾，如何解决这些矛盾常成为难题。因认识不同、立场观点、趣味和情感不同，对同一件事有的人认为有意义、有的认为有害，在做事的结果出现之前常常没法下结论，怎么办呢，只有依靠已有的认识和聪明才智去试着做事，通过边实践边思考、边思考再边实践（认识---实践---再认识---再实践）的过程和结果去确定所做的事情是否有意义，也要听更多人的意见去确定是否有意义，如果判断出错，就难免发生损失，就应该立即止损、立即终止行动。例如，吃喝玩乐、吃香喝辣是幸福还是痛苦？艰苦的工作是辛苦还是幸福？对这些问题不能用孤立的片面的认识去作出判断，只能根据实践和物质环境的具体情况、根据思想认识等精神世界作具体的辩证分析，并根据实践效果、自己的需求去做出判断。古人说生于忧患死于安乐就是从长远的角度用发展变化的辩证方法去了解去分析。有很多的道理在适合的地方运用就是对的，在不适合的地方运用就是错误的，任何道理正确与否都存在着针对性，都存在对和错两个结果，在需要吃喝玩乐的时候、吃喝玩乐就是幸福。有吃有穿有车有房之后、生存不再成为问题，人活着的目的就需要改变，只有工作劳动做事才能继续给人提供幸福，此时你热爱的工劳动做事就是幸福，人需要永远为工作劳动做事而活着人。实践的广度和深度、思想能力的大小、健康的身体、物质财富、精神财富，都是产生良好感觉深遂的意识，丰富的趣味、动人情感的条件 ，因此不可把物质财富当做自己唯一的追求，物质财富不是产生幸福的唯一条件，很多时候物质财富与精神财富结合在一起对产生幸福起根本的作用。有人说，人的许多行为活动和思想活动出于本能，什么是本能呢？生命最基础的活动能力就是本能。动物的行为时常具有明确的活动目的，猪狗牛羊也有脾气情绪爱好等情感。这个现象表明许多的动物不只有行为、感觉的本能，还有经验总结能力、有肤浅的意识理解等理性认识能力和情感能力，许多的动物都有一定的认识和思想能力，不像我们想象的那样愚蠢。在实践当时产生的形象认识、抽象认识都是意识。意识能建立思想和行为在当前或今后的活动方向，能支配人有目的地去工作劳动做事，因此明白的即时意识非常重要。即时意识是一种费时极短的思维，意识既是认识又是短时间思维。实践当时所需要的意识、产生于思想用已知认识对感觉信息的迅速加工。这表明意识产生于清晰的感觉、又立即回头将清晰的感觉加工成意识明白的感觉。缺乏充分的感觉信息、缺乏实践经验或已知认识不足，会使人的思维能力降低，这样的人做简单的事也要投入长时间思维、甚至投入脱离实际的空想。什么是意识明白的感觉呢？是明白是非、明白道理、明白了环境事物外在形象和内在本质的清晰的感觉。换句话说、是含有感性认识和理性认识成分的清晰的感觉。明白的感觉具有清晰的感觉和明白的意识两种不同性质的认识。思想为什么能产生意识明白的感觉呢？是因为做同一件事情时，思想有一心二用的能力，能在产生感觉的时候用意识加工感觉、使感觉立即上升为意识明白的感觉，于是思想同时既产生了感觉又产生了理性认识，这两种认识相互结合，就产生出一种含有理性认识的感觉，即具有感性认识和理性认识的感觉。明白的感觉是理性认识与感觉结合在一起产生的一种认识。思想具有同时产生感觉、意识、并在有意义认识的基础上立即产生出动人情感的思想能力。这表明思想具有一心三用的思想能力。有些动物有情感、确不能像人那样在意识和情感的作用下发生强烈的反抗，可见动物有很强的感觉能力，也有肤浅的意识能力和情感能力，这表明有些动物具有一定程度的一心三用的思想能力，但没有人那样强大的思想能力。人的感觉意识和情感是从动物那里进化出来的，如果动物没有丁点的情感能力，人也不可能进化出强大的情感能力。经验丰富知识丰富，思想能力成熟的人，在心静、智力注意力到位时，能在观察的当时立即产生出（对环境事物和自己身体）清晰的感觉、明白的意识、立场观点、意志愿望、趣味和情感，这样的人不爱投入无用的长时间思维。复杂的事情能提供丰富深刻的感觉信息，思想就有条件投入全面深入的思考，去产生全面的深层次的认识。不做事，就没有相关的感觉信息发生，此时不论你有多么丰富深遂的知识，有多么强大的思维想象能力，用了多大的努力，都无法去产生任何认识知识。在实践遇上了困难挫折损失和失败时，含有事物内在本质的感觉信息在实践障碍中显现了出来，就能使思想投入抽象思维和形像思维去产生深层次的认识。有的人形成了长时间思维习惯、甚至形成了恶性无限循环思维的习惯，为一个小小的问题也要投入长时间思维，这是思维强迫症，使自己的思维始终停不下来而感到巨大的痛苦，这是思维能力不足、思维习惯不好，无法用短时间思维去产生所需的认识才会这样。无用的长时间思维就是人们所指的走火入魔，思想状态正常的人理解不到恶性思维会产生多大的痛苦。记忆中的旧感觉印象、实践经验、形象认识、抽象认识、立场观点、意志愿望、思想情感等所有的精神世界有加工感觉信息的作用，因此、记忆中的精神世界是为产生和享受新的清晰的感觉、明白的意识、动人的情感、正确的立场观点服务的，这就是精神世界的作用。记忆中缺乏丰富深入的认识知识、立场观点、趣味和情感等思想境界，就会愚昧无知、常做无聊的有害的事情。感觉意识和情感这三种思想活动都建立在思想精力的支撑上、都要消耗思想精力，精力充沛时思想会感到非常舒服。因此、对这三种思想活动的享受也是对思想精力的享受。充沛的精力产生于思想心静的休息，观察时心静是大幸福。没有从实践观察中获得清晰的感觉、明白的意识、动人的情感，就没法获得行为上、思想上、生理上充分的幸福。不同人的感觉、认知、情感这三种思想能力不同，思想在这三个方面享受的内容、享受的程度也不同。思想获得普通平凡简单的幸福比较易，要获得丰富深刻的感觉、深遂的意识、动人的情感享受，则需要投入丰富深入的、困难重重的、艰苦奋斗的生活实践去锻炼自己的这些思想能力。当思想能力行为能力不足、或环境条件不足、或没有机会，就可安心于普通平凡的生活，这不需要多大的能力。幸福有许多的负面作用，获得幸福的同时消耗了物质财富，物质财富的减少这就是幸福的负面作用，这使人们又必须用辛苦的工作劳动再去创造物质财富和精神财富，于是创造物质财富和精神财富的辛苦劳动异化为创造财富的幸福。人们许多的劳动既是辛苦的又是幸福的。劳动具有苦乐的双重特性。思想活动和它产生的认识有三个共同的作用（三个目的）。一、思想用认识加工实践感觉信息，产生出新的清晰的感觉、丰富深刻的认识和思想情感，用认识和情感指导支配践行，使行为准确灵活、主动自由、潇洒自在、随心所欲，并建立实践活动的方向内容和方法，去提高践行生产物质的效益服务，为获得朝气蓬勃的充实的生活服务。二、思想用认识建立思想活动的方向内容和方法，去提高思想活动效益、为获得良好的思想活动状态服务。即是为产生清晰的感觉享受服务，为产生思想认识、获得认识上的享受服务，为产生立场观点、意志愿望、趣味情感、高兴快乐欢喜、心情舒畅等情感享受服务。三、思想用认识指导支配思想和行为，通过思行活动为身体的生理健康、产生强壮的体力、充沛的精力、良好的注意力服务。注意力是思想在活动方向（也是活动内容）上使用消耗的思想精力。思想是在认识的指导下进行有方向有内容的活动，因此、思想活动及其产生的认识是为大脑产生思想活动精力（思想活动需要的生理能）和注意力服务的。行为活动是为了产生强壮的体力服务的。感觉清晰、意识明白丰富深遂、情感深厚的人能获得丰富深遂的思想享受。形象认识是对客观事物外在形象的认识和事物外在形象将如何发展变化的认识，是比较肤浅的认识。抽象认识是对客观事物内在本质的认识和事物的内在本质将如何引起事物的发展变化。抽象认识是对事物内在本质的深刻的认识。长时间思维能产生全面深刻的认识，全面深刻的认识能支配行为产生全面的巨大的效益，比临场发挥中的感觉和短时间思维的作用大，能解决感觉和短时间思维无法解决的事情。不同的人生活经历不同，反映到思想上产生的认识知识、立场观点、意志愿望、人生观、价值观、世界观、生活趣味、思想情感也不同，因此思想境界不同的人愿做的事情是不同的。一个人去做什么事，只能由他的经济状况、思想境界、生活环境，生活需求、意志愿望等多方面的情况去确定，但必须对家人、对民族、对国家、对社会、对世界都有益有意义才能给自己带来幸福。人为了幸福而活着，获得幸福是生命的意义。一切非不良的感觉印象、实践经验、开阔深邃的认识知识、正确的立场观点、意志愿望、趣味情感等思想境界能使人的生活感到幸福。但问题复杂，有的痛有的苦是幸福。例如：辛苦的工作劳动做事是幸福。同样，贪污腐败到手，心中有多么的开心欢喜、心情舒畅，但被查出的时候就变成了痛苦。得了高血压心脏却仍然去大鱼大肉、那是痛苦。因此什么是福什么是苦、要根据具体情况作具体的分析。人最终到哪里去呢？这由人类社会实践和客观物质环境发展变化的规律和五个方面人性的消长决定。例如地球太阳老了人还能到哪里去。又、人产生于改造环境的辛苦的实践，艰苦的生活环境和艰苦的生活实践使人类的各种生理功能得到运用锻炼而获得进化，这使个人和人类存在的时间更长。相反生活中享受的越多、享受的时间越长，使人类享受吃喝玩乐等生理功能得到进化，却使适应艰苦环境的践行能力、思想能力和生理功能得不到足够的运用锻炼而退化，长期过分富裕的生活会使人的这些能力长期退化，那将灭绝人类、那就糟了。因生活中过多的享受会造成生理功能的退化、人就会回到原来的那里去，世界万物从哪里来照样会回到哪里去，这是否定之否定规律指出的万物的归宿，这早就是人们的常识。世界上没有阴间这个地方，人去世后能到阴间的说法毫无道理。人去世后没有了知觉并不知道自己已去世，也不知道自己还活着。生命之所以宝贵因为只有一次，一生就是一个人的永远，每一个人都要有意义地度过自己唯一的一生。事物处于矛盾的动态平衡状态事物才能成立，不平衡会转化为动态平衡，无力转化为动态平衡就会造成该物种的消失，如同车轮不能承受压力、就会造成损坏不再是车轮。人的苦与乐在乐处于强势（平衡）的状态才有享受和幸福，使苦处于强势的状态就会感到痛苦。工作劳动创造了有吃有穿的幸福生活、这使工作劳动中的辛苦异化成了幸福，获得幸福必须付出工作劳动做事的辛苦，有能力付出劳动的辛苦或有能力承受风险、就能使幸福处于强势的平衡状态、就能获得幸福。享福多辛苦少、随后幸福必然向苦痛转化去实现幸福与辛苦痛苦的平衡。辛苦痛苦多享受少，当事人就会在苦痛的推动下去努力奋斗，去创造条件、去生产物质财富和精神财富，就会因此实现乐对苦的强势平衡而得到幸福。有的人工作轻松收入很高、有的人工作劳累辛苦收入低，这样不平衡的苦乐状况很多，不论有多少的原因造成了苦乐失衡、都只是暂时的，早迟必然出现平衡的条件使不平衡向平衡转化。有的人在痛苦中去世，有的人在幸福中去世，这依然是以前的苦乐不平衡产生的结果。极乐之后必是极苦的结果，为此不要信迷信、不要向往极乐世界。人间的利害得失、工作中的困难挫折、事业中的损失失败、生活中的是非纠纷、口舌之争，被冤枉委屈、被误解被欺凌、被压榨诈骗、或因天灾人祸、运气机遇差等原因，使一些人辛苦痛苦多获得幸福少又久久难以改变，的确、世上存在无法平衡的事实。任何事物不能平衡就会消亡，为了生存不想被消亡，只能去克服困难，克服了多少困难就有多少幸福。有的人宁愿受苦也绝不向命运屈服、用这样的精神来平衡、来忍耐不平衡造成的苦痛。有的人养成了懒惰的习惯，成天没正事可做靠耍事度日，他玩耍懒惰好吃懒做造成的痛苦就难向幸福转化，难实现乐苦的平衡。长期懒惰、只顾追求物质享受，会产生肮脏的思想品质、败坏的行为品德、低级的生活趣味，扭曲的情感。不少这样的人会走向吸毒贩毒、坑蒙拐骗、整人害人、电信诈骗的生活道路。其中有“人瘠我则肥”指望他人穷的人，有争权夺利贪污腐败的人，有谋求霸权的人，最终都会害人又害自己。有人认为自己一生该吃的吃了、该穿的穿啦、该玩的玩啦一生无憾，但这只是动物式的物质享受，人不仅仅只有物质财富上的幸福。人的幸福是在艰苦环境中用艰苦奋斗发奋图强的实践产生了人的物质财富和精神财富、产生了丰富深邃的思想、锻炼了身体获得了生理健康，因此获得了全面的享受和幸福。获得了足够多的物质享受使需求得到充分满足，人就不爱做正事，造成生活不充实，渐渐失去积极生活的动力，养成懒散邋遢赌博吸毒的习惯，弄的自己思想枯燥无聊、焦虑惶惑、身心痛苦。世上许多懒惰又享福的人必然地产生出许多这样的痛苦生活，用痛苦去平衡太多的物质享受，去实现苦与乐的平衡。