首先向众道友致歉，由于工作、家庭关系，用于写书的时间比较少，加上以前的大纲比较粗糙，在正式开始写后才发现有些地方需要修改。这一章本来计划写楼观道的，但发觉如果不把北方道教的整体交代清楚，楼观道就不容易写了，所以临时修改了大纲。另外，每开始新的情节时，都需要再查阅很多文献资料，整体思路捋顺了才敢动笔，所以会晚一些才会继续更新，而且有时一个小细节都要花费很多时间去考证，即便如此，相信错漏之处不会太少。看着自己更新一章就有千多次点击，也着实想早点更新，无奈这不是小说，想到什么就可以写出来，这是要保证每一句话都要经得起考证的。所以，只能向道友们保证，只要有时间，就会努力写，而且肯定会写完，不会烂尾。道友们有什么想法，希望多留言，有什么错误，多指正，希望后面越写越好。最后，请道友们收藏一下。孙恩、卢循起义失败了，南方的五斗米道暂时告一段落，我们把目光转移到北方，看看北方的道教是什么状况。如果说在南北朝时期，南方勉强还算得上是一个统一的整体，北方可就不止一个乱字能形容了。塞外苦寒的少数民族兄弟们趁着八大王窝里斗的机会，一窝蜂跑来占地盘，这就是著名的五胡乱华，开启了诸国乱战模式，北魏、后燕、后秦、西秦、南凉、北凉、西凉、南燕、北燕、高句丽等等相互合纵攻伐，如果形容，除了乱还是乱。道教在如此混乱的北方，日子过得怎么样？没有跟着大部队南渡的残余的五斗米道，是否像没了妈的孩子？西晋灭亡以后，北方最大的国家，也是势力最大的是386年建国的北魏，后来分裂成东魏和西魏，然后有高欢和宇文泰争霸，分别成立了北齐和北周，这段历史的精彩程度丝毫不逊于三国和五代。北方道教，在这段历史时期发生了重大的变化。鲜卑拓跋氏建立北魏后，为了巩固自己的统治，不得不重用汉族知识分子，吸收华夏文化，在魏太武帝和崔浩的支持下，道教有了一次大发展的机遇。下面我们要讲的这个人，就是把握这次机遇，把道教发展成为国教，为中国道教发展作出了巨大贡献，对后世道教的影响极为深远，他就北天师道的缔造者，教父寇谦之。嗯，有点百家讲坛的开场的感觉了。姓名：寇谦之民族：汉籍贯：昌平（北京昌平）出生时间：公元365年去世时间：公元448年职业：天师、国师、帝师主要著作：《云中音诵新科之戒》《录图真经》主要成就：清整天师道，创立新（北）天师道据《魏书·释老志》记载，寇谦之祖籍是现在的北京昌平，出生在陕西，父亲寇修之，做过太守，哥哥寇赞做过南雍刺史，因此他的家境、出身还是不错的。《魏书》有寇赞传，但仅提了一句弟弟寇谦之会道术，太武帝很敬重他。而寇谦之没有单独立传，而是在释老志中详细讲了他的一生。下面就基本以释老志的记载为主线，讲一下这位道教改革的重要领袖人物。史称寇谦之从小就喜欢神仙道，对当官发财这些全无兴趣，寇修之一看有大儿子接班混官场，就随他去了。还记得前面我们说过，那一时期名字里带之字的问题吧，说明寇谦之家庭也是信五斗米道的。寇谦之最早修炼的是张鲁的道法，其中一个主要原因和五斗米道大搬迁后，在北方广泛流传起来有关。寇谦之的修炼资质普通，修炼了好几年也没什么效果，如果换一般人早就放弃了，而且还会骂几句骗子。不过自古奇人就有不同于常人之处，寇谦之没有怀疑过自己的修炼之道，更没有放弃，向道之心不改，依然坚持修炼不断。这里多说几句，刘屹教授曾提出寇谦之信仰的应该是北方世家大族的仙道传统，并非完全是民间的五斗米道，而且他认为北方的道教从寇谦之以后分成了中央道团和民间道团，各自的信仰也有着较大的区别，这样也能很好地解释寇谦之对道教进行清整的动机，有兴趣的道友可以找找他的文章看一下。修道之路是枯燥的也是丰富多彩的，修炼之余，寇谦之还兼学天文、物理、化学、材料学等等，总之只要和修炼有关的学科都不放过。最近他遇上了一个难题，自然也是和修炼相关的，就是要演算七曜，七曜就是金、木、水、火、土这五大行星和太阳、月亮，当然，那个时代对这些星球是有专门的名字的，这个我们不讨论了。就算现在，能找到这五大行星的人估计只有那些天文爱好者，一般人估计什么也找不到，更别说还要计算它们的运行规律什么的。这显然是需要通过长期的观测，再借鉴前人的算法、律历等很多知识，是相当高深的天文学知识了，在古代，里面还涉及到星辰崇拜的神秘领域。对于修道之人，这属于天算，也是修道的一个重要课题。寇谦之用的什么方法计算我们不知道，反正是一直计算不出正确的结果，把他愁的眉毛都差点白了。反正一时半会也计算不出，总在家里闷着也不是个事儿，于是就到老妈的妹妹，也可能是姐姐吧，反正就是姨家串个门。这一去，其实是天意，绝非偶然，因为是天上的仙人看他向道之心赤诚，又多年不离不弃，有心提点他，于是就提前安排了个犯错的仙人下凡，引他走上正道的。这个套路后世仍然会发扬光大，比如猪八戒、沙僧、白龙马，孙悟空也算，都是做错了事被罚下来，完成了上级交给的任务才能再回到天上继续潇洒，诸如此类的吧，这类故事还有很多。那么寇谦之在他姨家遇上谁了呢，是谁这么倒霉给罚到人间了呢，答案是成公兴。成公兴在中国历史上是确有其人的，而且是位成就很高的名人，在道教中也是仙人一级的人物。他的生平史料记载并不成系统，只能从一些历史事件及与其相关的人物的生平中推演出来。实际上，成公兴并不精通道教，反而精通儒学，尤其精通算学，完全称得上是一位数学家，就算是在佛学上的造诣也远高于道教，但这些都不妨碍他是一位道教仙人。成公兴被贬下来后，就到寇谦之姨家做佣工，差不多就是长工吧。非要问成公兴为什么被罚下凡间的？好吧，据说是烧了仙宫。寇谦之来串门时正好看到了他，其实不是正好，而是必须得看到他，因为是天意嘛。寇谦之一眼看到这个长工就被他吸引住了，这当然也是提前安排好的，要不怎么完成任务呢。道书上是这么写成公兴的“形貌甚强，力作不倦”，大概就是外表很不一般，就算在一万个人里面，你也能一眼就注意到他。这还不算，成公兴干起活来根本停不下来，像个机器人一样，有活抢着干，没活找活也得干。于是寇谦之就把成公兴要到自己家，心想家里有了机器人长工，什么都给我干好了，我就能专心修炼了。生活还要继续，修炼也要继续，没完成的七曜演算自然还得算。而长工完成了接近寇谦之的第一步之后，自然还要继续完成导师的任务。于是，每天寇谦之坐大树下演算的时候，成长工就时不时绕过来，站后边看着，那是真替他着急啊，心说你咋就这么笨啊，小学生都会做的题啊，你怎么就做不出来呢？看来从小没被打过手板，基础没打牢啊，难怪要派我下来度化他。有一天寇谦之也有点丧气，这么久也算不出来，是我智商不够呢还是题目超出大纲了？按剧本，这时长工该出场了，于是他从边上走过来，对寇谦之说：“有什么烦心事啊？”
寇谦之素质还是很高的，并没有因为他是个长工就训斥，反而说：“唉，说了你也不懂。老爷我研究算术好多年了，最近用周髀也没能算清楚太阳系这几大行星的规律，要是有台电脑就好了。”
长工却说：“我当长工之前也喜欢算术，既然你用周髀算不出来，那试试我的办法怎么样？”
寇谦之并没有认为工不可能懂这么高深的学问，很痛快地用他的方法一试，结果当然是很愉快了，那结果是计算的又快又准，对这位长工自然就惊人天人了。于是赶紧对他说你别做长工了，这简直是对人才的浪费，太可耻了，那什么，我要拜你为师。长工自然不会答应，心说我当长工多轻松啊，教你太累了，小学基础都没打好。寇谦之当然是态度坚决，你不答应当老师，那就连长工也别干了。被逼无奈，长工也只能屈服，谁都要吃饭，能为五斗米不折腰的毕竟是少数，于是说，你也别拜我为师了，我其实是天上安排下来的，就是要专门帮助你的，而且我们有师徒的缘分，不过你是师傅我是徒弟。我把我会的全教给你，我们一起学习，共同探索仙道吧。不过你这基础……嗯……那个还是有点不够，你先跟我去趟华山吧。于是让寇谦之沐浴斋戒三天后，两人一起去了华山，为什么是华山呢，因为近嘛，他家就在西安附近。长工，对了现在不是长工了，是徒弟了，徒弟让师傅住进一座山洞，自己出去转悠了几天，采回来不少天材地宝，什么千年的灵芝、万年的人参之类的吧，一股脑给寇师傅吃了。从此以后，师傅解锁了辟谷功能，再也不用为吃饭发愁了，而且灵智大开，IQ值爆表，从此学什么都不是事儿了，可以专心修炼成仙。至此，寇谦之完成了仙路第一阶段的准备工作，成公兴对他说：“师傅你如果真的确定要学道，就要放弃俗世繁华，跟我去深山才行。”
寇谦之肯定是愉快地答应了，顺便问一句：“我们去哪里呢？”
成公兴面朝大海，应该是面朝东方，说：“从此地一路向东，有座高山，名叫嵩山，鲍靓前辈曾在此山一石洞中得到真经《三皇文》而修成正果，你的缘分也在那里。”
于是，二人来到嵩山，在太室山上一座三进的石洞定居，相当于两室一厅，二人住着正合适。住下后，二人便潜心修炼，共同进步了，冬去春来，转眼就是一年。有一天，成公兴对寇谦之说：“今天我有事出去一趟，我走后，会有一个人给你送丹药来，不要有任何怀疑，一定要吃了，千万千万，一定要吃。”
叮嘱再三后飘然远去。没一会，果然有人来送药，寇谦之一看非常高兴，心说真灵啊，看来是我机缘到了。看来人端着一个碗，心说看来不是丹药，是中药吧。接过装药的碗一看，差点没忍住把碗扣送药人一脸，但见一碗黑乎乎、臭烘烘的不明液体，里面有蝎子、蜈蚣、蜘蛛之类的毒物游来游去。心道苦也，这是什么玩意儿，你确定这是药？扔下碗转身就跑了。成公兴晚上回来后，问寇谦之吃药没有。寇谦之如实相告，成公兴仰天长叹：“师傅你本有机会飞升成仙的，前提是你把那碗药吃下去。你看到的是假象，是对你向道成仙之心的考验，那其实是真正的仙丹，也怪你尘缘未了，情欲难断，错失仙缘了。机会只有一次，失去了就不会再来了，不过你诚心向道，日后好好学习，天天向上，在凡间还是能成大器，自有机缘的”。寇谦之自是万分懊悔，不过路是自己选的，也怨不得旁人。既然凡间还有机缘，那就安心修炼吧。不过他总是想知道自己的机缘是什么，多次询问万公兴后，万公兴告诉他：“日后可为帝师”。此后，在成公兴的教导下，寇谦之为了早日给皇帝当老师去，便潜心学习，一晃就是七年。有一天，万公兴对完谦之说：“我下凡七年，教导你的任务也完成了，明天我就得走了。你明天记得帮我沐浴更衣，会有人来接我走，以后你自己要勤加修炼，等时机成熟，就可以出山创业当帝师去”。第二天，成公兴死去，一会来了两个童子，一个拿法衣，一个拿钵和锡杖，感觉怎么像唐僧的装备啊。寇谦之把二人领到成公兴的尸体前，成公兴突然站了起来，自己换上衣服，一手持钵，一手持杖，带着两个童子走了。自然是完成了教导寇谦之的任务，考核合格回去继续当他的仙人了。