我继续接着刚才的话语进行表述：“我现在站在这条道路上，顺着我领悟的存在起点开始行路，自身与自身周旋，自身与外界往复，而重新归于自己的道本身。这就是我接下来在自己生活中要做的，要将自身所有的混乱整合成一条明晰的脉络：从存在的简单性开始，顺恻隐德端，步步至深。从前的所有，虽然混乱，却构成了自身丰富的见闻内容，剩下的是要顺此事实开端和德性开端，重整混沌的内容，走出属于我自己的一条道路。
这其实也不仅仅是我刚读书时候的理想了，这贯穿了我整个人生的开始并至今。我读书的时候只有一个要传承正脉文化的想法，具体就是要将我们华夏文明的文化以符合时代的形式一一尽述开来。年轻的时候，只是一个想法，而随着年龄的成长便逐渐一步步变为现实当下可行的道路。但由于我自己迷失了几年，在返乡的途中才又重新拾起这一道路。我现在及以后就可以为这条道路而奋斗了。这就是我的理想。”说到这里，我有些不好意思，这是心里根本的话语。但我看着对面卫朴安目瞪口呆的样子，又随即觉得好笑。
此情此景，我有了进一步要说些什么的激动情绪，或许也有卖弄的造作：“其实，我在西洋文化中优游了几年，其中各式各样的思潮通过历史的形式也向我展开过。我也深入理解过几个代表人物的思想。我觉得他们整体的道路中没有真正能抵达真理式生存的方式。他们的生存最终不是归因于上帝（不是我们所说的上帝他们的上帝类似于人格神），就是在存在中虚无地荒诞地生存着，听从良知的呼唤、又不知道怎么样顺从良知而展开自己的真实。最终，他们只能在存在面前痛苦地存在着，只能在欲望面前沉沦地存在着。 自从我们被迫打开通往世界的大门后，总有着许许多多的声音要全面学习西方文化，或者说全盘接受西方文化。这种思想太过偏激，也有些令人后怕。若我们的文化都丢失了，我们还是我们吗？是，我们是要对外来的文化兼收并蓄，道本身也有容纳特性，但是这种吸纳是要以我们自己文化为根本而兼收并蓄。这一点非常重要，这个念头要始终牢牢记住。我的道路就是要将古代文化转成符合当代人习惯的思维方式进行表述，让当代人人人都能了解文化的根本内涵，并可以依此安立自己的人生；‘道德’是文化的核心（粗略叙述，在行文展开中读者自知），有了此核心在此基础之上便可以展开文化中的其他如医道德、乐道德、农道德。道德为根本，有了此基准的范式，传统文化中其他的所有便可在道德这片土地上重新生长。重述道德根本就是我要做的事情。 人人在道德中自立自身，时风自可悄然易转。曾经我以为时代风气至如此的局面，是时代和少数恶人的原因，现在我才知道是少数人的恶和大多数人的无知造成了这种时代风气。无知亦是一种恶。没有大多数人的无知，恶即使再恶，世风之主流也仍在善的一端。除二种之外的少数人则善，且有慧智，这种人是随天命进程有言行的，其自知天命。善恶的反复，在天地自然时间中。而善时若在正进程中，少数人述善引领，大多数人知善去恶，世风自然正矣。没有必要去抱怨世风，每人若自知正确，世风自然正矣。 我就是要将这条正道路通过自己的在道德实践，述与世人；自相中自有共相，这种共相就是道德范式。理想配上规律与生存，才会真正得到实现。若求道的人只是喜欢些类似谚语的道理，句不成文，给人读过之后，当下是得到了一时的激动，激动过后呢，仍是茫然无路矣。”说完这段话，我忽然又颓然丧然，我记起了自己现在的处境，我好像已经不能将现在及以后的实践以文字的形式说给别人听了。我忽然感受到了一种死亡的念头。我不能这么想！我真的不能这么想吗？其实，我恐惧自己如此想。 说到激动的时候，我从凳子上站起在桌边徘徊踱步；这时候，我又重新坐下。一坛酒已经见底，卫朴安放下筷子，伸手挠了挠脑袋，有些不好意思地说道：“诚哥，你这说的是什么啊？你说的每个字我都认识，怎么从你嘴里说出来，我一句话也听不懂啊。但我又觉得你说的好有道理。”
我笑了笑：“没事，你以后会慢慢懂得的，我有一个心愿就是要用所有人都能听懂的话来解释这条道路。有些难懂的话语，我也会尽量给出额外的解释。今晚说的话你不用往心里去，就当是我的自言自语就好了。我也好久没有对人说一说我自己心里的话了。”
他似懂非懂地点了点头：“哥，我得回家了。刚才只净听你说话了，而我又听不懂，就只能喝酒。现在好像有点喝多了，我得回家睡觉去了，咱们改天再继续吧。”
说着，他就踉跄着站起来，往大门的方向走去。我看得出来他确实喝多了，于是也不敢多留，扶他出门，将他送到了他家门口。我没有跟进去，看着他进了门，我又折返回自己的家中。
文章会在以后逐渐说出这个“没有真正能抵达真理式生存的方式”的论断的各种理由，这里只是武断地（也不算是武断只是结论在前而原因在后罢了）下一个结论，以后会逐渐给出各种原因解释。以前便觉得这是条孤独的路，在论文答辩完成后，我更觉如此。自己勉力行此便是了。 这里的道德，后面就会变成噵这一个字。这里只是引出，故而还未到用噵字的时候，毕竟这条道路才刚刚开始。这条路是贯穿全文的主线，这里不得不解释一下，也请耐心。我会展示出这么一条路将传统文化转成现代人能理解的文化形式，根本内容从古至今皆不变，对噵的诠释随时代形式的改变而有不同。 文章到此，算是奠定了全文的主基调，且待我将过去的文章重新整理一遍，然后沿此再出发。有些话、有些表达，在我噵路行进的时候，自然而然铺陈在文档中。我无意如此，但言语自然说出，于是我顺随。（作者有话说中放不下，于是放在此章末尾。）