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第三百五十一话 百家争鸣(1 / 1)

第二天,诸子百家上台演学之事,可不只是陈风一人抱着期待。各门各宗,各脉学术传承的子弟都想要在这一天一鸣惊人。对于普通的学子而言,心中也是充满了期待。有了第一天郑玄完美的演说,普通学子们对于第二天的学派交流更是兴致盎然。今天的阳光格外明媚,郁郁葱葱的郊外、热闹非凡的街道上,到处都是士林文人的身影。他们或成群结队,或三三两两聚在一起,朝着军乐台走去。一路讨论着今天哪派学说能够技高一筹。陈风一如既往的在军乐台一侧的厢房中,看着各色各样的文人墨客,听着身旁黄佑详尽的人物介绍。“主公请看,那个在文阁西侧,摇头晃脑,其貌不扬的男子,便是阴阳家的领袖……”“那个人身旁,形貌伟岸,但眼神却很猥琐的男子,就是许攸许子远了……”陈风饶有兴致的道:“此人也来了?他现在不是效力于吕布么?”

黄佑笑道:“根据我们的调查,他与曹操的校事府时常有书信往来,恐怕是明面上效力于吕布,实际上仍旧是曹操的人……”陈风点了点头,这才说得过去呀,许攸何等人?一个自视甚高且将自身利益看得最重的大族子弟,怎么可能会去侍奉吕布这等没有前途的武夫……“主公再看,那个站在武阁上,负手闭目之人,便是法家当代的掌门人。此人姓满名宠字伯宁,山阳昌邑人,目前效力于曹操,官拜当朝廷尉。”

陈风点了点头,饶有兴致地打量着这个器宇轩昂的汉子,说实话,光从外貌上看,很难将他和读书人联系在一起。此人生得虎背熊腰,更像是个武人。此人在原时空的历史上,褒贬不一,他一直在曹军阵营掌管司法,以执法严格著称。之后转任汝南太守,也开始了自己的军事生涯,而且在军事上也颇有建树。历史中,他曾参与过赤壁之战;也参与过关羽围攻樊城的樊城之战,并且劝阻曹仁弃城,最终也成功坚守到了援军抵达。后期,在曹休去世之后,他接任了征东将军并在对吴作战中屡建战功,年迈之后更是调回中央出任太尉。就在陈风思索着怎么把此人忽悠到自己帐下之时,一声铜锣响起,第二天的文坛盛会也正式开始了。第一个登台的,是在士林中极负盛名的蔡邕蔡伯喈。年过六旬的蔡邕看起来依旧神采奕奕,登台的时候大步流星,儒雅淡定的气度更是引起了大片学子的向往。蔡邕登台之后,依旧是以儒家的思想结合文学与历史进行一番讲解,演讲触及到很多历史并未记载的内容,这也让陈风等人听得津津有味。半个时辰的演讲完毕之后,第二个登台的,是一个叫做魏临子的中年男子,他自称是纵横家的传承者。演讲是以鬼谷子的纵横捭阖之术为基础,其中很多见解值得世人深思。纵横家是被儒家压制最狠的诸子百家之一,但是魏临子的很多论述,却让人引起共鸣。纵横家本就侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,半个时辰的演讲自然是让人听得津津有味,更是重新审视起这个都快销声匿迹的学派。诸葛亮和司马懿在台下看着魏临子的目光都充满了异样,显然都是起了结交之心。紧接着,上台的是法家的代表,当朝廷尉满宠。满宠的身姿气度就更不用说了,甚至都没有借助北军的扬声器,洪亮的嗓音就已经传遍全场。满宠上台后,第一句话就成功引燃了全场,只听他朗声道:“国无常强,国无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。”

这句话有毛病吗?实际上没有毛病,只是与道家无为而治的思想,和儒家的思想有着本义上的差别而已。所以此话一出,全场哗然一片,大汉独尊儒术之后,已经几百年没有听人公然说出此等言论了。而陈风眼前则是一亮,他要的就是百家争鸣的效果,不是说儒家不好,实际上陈风还是很看中儒家的思想的。以法治国、以儒治心,以百家之学术相辅相成,这才是陈风最想看到的。要知道,法家不是纯粹的理论家,而是积极入世的行动派。想要强国,光是停留在嘴上说是没有意义的,陈风最看重的,就是所有法家之人身上那股实干精神。法家着眼于法律的实际效用,切身实际的严法、明法、治法的思想,才是促使一国政通人和的关键所在。满宠的言论是偏激进的,他以历朝诸国刑律为引,以法经为基础,提出“反古者不可非,而循礼者不足多”,“治世不一道,便国不法古”等法家理念。随后又引用管子,切入经济和农业生产的领域。虽然很多理念过于刻板,但却给了陈风不少启发,很多有识之士也是蹙眉聆听,但是更多的各门各派的学者则是纷纷开口质疑,军乐台也第一次出现略显失控的景象。而满宠面对漫天的质疑声,依旧是长身而立,丝毫没有退让的意思,洪亮的声音更是压制了万千质疑。最后,满宠以“揽申、商之法术,废诸子之杂学。”

为结尾,结束了这长达半个时辰的言论。下台时,他依旧是昂首阔步,丝毫不理会周围的怒斥之声。陈风越看越是喜欢,虽然陈风不赞成独尊法家,但并不妨碍他对这等有真才实学的人的赞赏。在陈风看来,此人要是驾驭得当,在政法的制定和实施上,将堪比十万大军。他立刻示意黄佑,让天网加紧对满宠的接触。……法家之后,早已销声匿迹的墨家,近年越来越强势的兵家,一直鲜少出山的阴阳家也纷纷登台演说。还有农家、名家、道家、医家的长者们也纷纷上场,整个军乐台竟然再现了百家争鸣的姿态。如蔡邕提出儒家的“仁政”、“以义制利”的精神。墨家传人提出的兼爱、尚贤、节用的理念;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的"废私立公"等等思想。虽然各家彼此诘难,但是不得不说的是,每一家的理念都有可取之处,就算不认同法家之人,同样认同其中很多治国理念。值得一提的是,诸子百家登台演说之人,竟多是出自于北军的逐鹿学院的教师团队。这就很可怕了,至少在天下士人的眼中,逐鹿学院的底蕴已经达到了一个非常恐怖的地步。如此学术圣地,怎叫人不心驰神往……第二天的文坛盛会一直持续到了深夜,各家演说早已结束,但是各派学子却仍旧不愿离去。台上台下都是一片争论之声,有的争得面红脖子粗,有的被说得面色煞白神情呆滞,更有的神情高亢,越说越起劲。陈风满意的点了点头,才在亲卫的护送下离开的军乐台。在他看来,文会的目的其实已经达到了,甚至是超额完成了原定目标。文会上表现优异的,已经被陈风和天网记录在案,后续之事自然是不用多说。至于现在军乐台的争论,只要不演变成斗殴,诸子百家们想怎么争论就怎么争论,就算是挑灯争论一个通宵,陈风也不会阻止,只要不影响第三天的辩论大会就行。……

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