第二种是壁画，第三种是经文，至于乡野传奇更多会掺杂一些老百姓的臆想，其实可信度最高的就是经文，由于披着宗教的外衣，往往能躲过很多劫数。王嫣继续道：“经文叫什么我不能说，但其中记载着大概在六百多年前在西藏的一个叫‘鬼眼族’的部落，族人皆用黑色丝带缠绕额头，他们听命于每一代国王，传说这些人能够控制人的灵魂，并且拥有不死之身。”
“不死之身，开什么玩笑？若是真有那么厉害，秦始皇就死不了了。”
“我说的不死，与你所想的不死有着差别，对了，你听没听过轮回转世的故事？”
“这种事儿小时候都听老人讲过，可与鬼眼有什么关系吗？”
“我给你讲个事儿吧，我听过的某位法师在即将圆寂之时，会有所感应，对外声称自己将会在某处重生，然后命令信众将他不远千里抬到这个地方，在临死前对孕妇或者胎儿施咒，随后法师会把自己关在屋里，每日念咒，直到生命中的最后一刻，他会看到婴儿身体的某一处胎记，然后告知随从前去孕妇家查看婴儿，如果婴儿的确有，会被认为是法师转世。”
王嫣语气顿了顿，指着那颗天目鬼眼，认真道：“他的随从会将天目鬼眼做成手串、项链，让婴儿佩戴到八岁，孩子长到八岁会回忆起某些记忆，而这些记忆就是法师的，到那时会有人将小孩子视为法师转世，将他接走供奉，而法师的仆人正是鬼眼族。”
我轻轻揉搓着天目鬼眼，手掌中冰冷的触感让人心里有种莫名的异样，如果王嫣说的是真的，那么我就是故事里的婴儿，谁是故事的法师？显而易见，只有黑爷！我脑海内蹦出一个看小说中常见的词语，于是试着问道：“夺舍？”
王嫣说：“没错，而且觉得与我看过宋代夷坚志中一件事很像……”她讲起，书中记载是宋代的时候，有两个道士一同访友，半路上那位姓刘的道士得了一场重病，结果死在路上，他的同伴好友，因为着急赶路，就没有为他停枢，直接将他火化。结果，刘道士在阴曹地府被判官说阳寿未尽，判他还阳，结果回去以后却发现肉身已经被火化，他非常愤怒，就找到同行好友黄道士。黄道士不堪其扰，就说他有个朋友，是乡里有名的土财主，妻子怀孕，算起来就是这几日快生了，不如带着他附到那婴儿身体。果然，二人登门拜访，本家的女主人正在产房，那位刘道士穿墙而入，第二天本家生出一个男婴。据说过了六年，黄道士去串门，那时候是冬天围在火炉边取暖，那个小男孩儿盯着黄道士，忽然哈哈大笑起来，说黄兄你还记得我们一起赶路的事儿吗？讲完了这个故事，王嫣继续道：“夷坚志是宋代野史类笔记，不管值不值得去信，可天目鬼眼的的确与消失的鬼眼族人有关，他们服务历代法师，近代古格王朝神秘消失之后，鬼眼族人据说远去南下传教，而东南亚各个地方，都有他们活动过的痕迹。”
听他讲完，我算是明白了。这老家伙是想把我带到东南亚。就算不是噶腰子，恐怕也与这个相差不多了。我又问王嫣，有没有一种可能，就是在床底下画一个女人，把天目鬼眼安装在女人的眼睛上？王嫣说：“这个我倒是真没听过，毕竟几百年过去了，科技都在创新，很多的习俗也会改变，但说老实话，天目鬼眼的收藏价值不高，而且普通人戴在身边会招恶鬼，我劝你还是趁早丢掉，或者卖给我。”
得嘞，果然是商人逐利，我都快被噶腰子了，她还惦记着我的东西。将天目鬼眼装到兜里，我说：“暂时我还没打算卖，不过，来都来了，看看你这儿有啥宝贝？”
王嫣叹了口气，像是很遗憾我没把天目鬼眼卖给他。她说你要是想买东西，就到二楼“百宝阁”，一楼都是古董展台，价格不便宜，但他保证都是真品。我也不忙着投资，什么真品赝品和我关系不大，我说还是上二楼看看吧。她将笤帚放到一边，走在前面为我领路，打开二楼的大门，那是一间大概六十平米的小杂货铺，各式各样的东西摆的干净整齐，乍一看，还真是琳琅满目。她说：“一物一价，但我这里没有黑羊，也不卖黑羊，你可以随便看看。”
我让她先忙，然后参观起了百宝阁。