“孤魂飘荡几时休，暴露形骸孰与收。节届三元谁是主，时逢九夜少追修。身如柳絮随风舞，性似桃花逐水流。今宵道官怜汝难，好承功德上瀛洲。”
没有坛桌，岳是非席地而设。不成香案，岳是非望空朝礼。少有奉祀，岳是非以诚为荐。丹心一片朝礼祖师，祈下祖师慈悲，重开道路，使流滞的孤魂得超，盘桓的亡灵得享。三根清香缓缓燃着，岳是非以黄符当空一招，凌空写了一道小的招魂幡，为做引路之用。脚踏禹步，手持景震剑而动，腰间悬着灵宝大法司印，手诀一下，召请之后，口中又诵道。“天地明兮万鬼潜，天地动兮万鬼爽。天地灵兮万鬼长，阴阳运兮神鬼享。太乙召汝何迟迟，先至后至律有赏。感此彷徨附灵幡，赐汝宝书归上清。”
诵完，岳是非抬手当场写了一道文书，加盖宝印，当空烧去表文，遣功曹捧文书，直达丹天。虽此处是阴阳渡口，仍有神力监护，大道所主，超拔的法科，同样妙用无穷，灵验无比。文牒已发，不同于水火炼度，也无需破酆都，只需打开一条道路，引她们去往阴间就是。虽说她们被困在这已久，但实际上真正囚住她们的，还是她们的自心。是心中的执念锁住她们，使黄泉道路不能现前。所以岳是非要做的，是借大道妙力，天尊经教，化解戾气，让她们舍弃执着。“斗要妙兮有九晨，乘光明兮威武陈。生死皆由北斗主，存亡尽属于五行。”
北斗七星，终年高悬北天极上。因其万世不易，故本身也代表天地之正。能于暗夜中，指出正确的道路。济度孤魂时，本也要仰仗北斗之威光。正经行科时，要点灯仪，照耀前路。如今没有灯，岳是非便只能存思北斗真形，默诵七星秘讳。在景震剑上，岳是非抬手一擦，将七星剑高举，送上天空。剑身之上，斗光高悬，于北斗之下，一条道路悄无声息的出现。不同于人间以北斗照路时是正面，这条路则正处于斗光所照的背阴面，与人间道正好相反。随后，岳是非以极哀转却又正气十足的经韵，高唱起来：“花朝月夕，一声啼处一声悲；野渡烟村，独自行来独自座。说不尽，凄凉境界；做不成，快活生涯……”“明明夜月，尸骨棲遑。愁云黯黯最堪伤，霜草凄凄谁悯念。有子孙兮，春秋得其祭祀；无后裔兮，魂魄何所依棲。仰天不及，向道犹迟……”“日往月来，宿水食风，积际风烟雪月之期，抱哽咽悲啼之苦。”
唱的是众生沉沦之苦，念的是百姓生活之难，世间谁人不归秋？终有别离日，往昔执着尽化泡影，有何可贪恋？反困于此，世世生生难超脱，苦海无边，寻不得彼岸何在。随着岳是非经韵唱完，众多织衣娘涕泪悲闻。再闻风过花海，已不似春风如沐，尽变得凄凉惨惨。岳是非突然大喝一声：“道已开尽，汝等还不归去，更待何时？”
说罢，一指点眉心，于眉间天心处，有白光照耀：“中天朗朗一轮明，一轮明月，扫浮云。浮云飘泊魂沉滞，魂沉滞魄，沉滞幽冥。灵光一点度孤魂，度孤魂早超升。”
眉心白光照耀，直如暗夜朗月，拨开迷雾见天明。岳是非捻着这点白光，往上一抛，化作灯台般，飘向北斗背影所照出的黄泉古道。织衣娘中，被岳是非经韵大动，执着得以化解的群体，向着道路而行，不再留在原处。此时岳是非能做的，也已做完，也给了她们一个新的机会。愿意走还是要继续留，全凭其自身。行此法，不光打开道路，也算给众多织衣娘洗涤了戾气与执着。若是就此回心向道，来世也会与大道结缘，有不同的未来。部分织衣娘顺此路而入，却也有些织衣娘，被岳是非的经韵唤起过往的记忆，不觉哀叹自己多舛的命运与坎坷的前途。犹豫之后，却最终没有进入这条道路，向后褪去，离此越来越远。岳是非也没有去拽住她们，逼她们非要进入阴间，重入轮回，毕竟这些事，终归是自己选择。只是叹惋，错过这次机会，谁也不知道她们还会不会有下一次机会。天雨虽宽，不润无根之草。织衣娘中，红衣织衣娘远远看着岳是非。就是她刚才变作了宁月的模样，织衣娘多情，或许是岳是非的心境影响到她，反而让她犹豫不决起来。她对着岳是非开口：“带我走！”
说的声音很小，似乎只敢让周围的人听见，她自己也不清楚，到底是希望岳是非听见，还是惧怕岳是非听见。可是在场的都是什么人？能听不到她的声音？无论是岳是非还是解梦阳，都很轻易的听到了她低声的呢喃。当岳是非听到她的话之后，转头对着她，摇摇头。指着已开的黄泉道，同样以低低的声音，却又能让她听见的语音说道：“人生如寄旅，相逢是缘，只是某个巧合。相忘于江湖，才是道，是常事。放下你的执念，去属于你的地方。”
又指了指自己身边，道：“我这里，不属于你。”
即使是真的宁月在这，岳是非也会劝她离开，不是岳是非无情，其实他心如刀绞。但他又很清楚，相聚是巧合，别离才是常态，贪执对谁都没好处。实在是别离太多，使岳是非不得不明白这个道理。这与时间轮回中，岳是非想要挽救丁山道人是不同的道理。因为那时，尚有改变的机会，一切并未成定局，所以他要试试，试着去改变尚未成型的结局。但现在不同，结局已经产生，再执着于不可变的事，就毫无意义。所以儒家说，乐天知命。乾卦，天行健，君子以自强不息。教的是人不要放弃，要坚守自己当坚持的东西。坤卦，地势坤，君子当厚德载物，教的是人要随顺，随顺已成的天命。人可以控制自己能控制的，天命不夺人志。至圣先师孔圣人，面对天下礼乐崩坏，战局已现，也不曾放弃推动天下太平，纵使他已无力改变，也要传下弟子，播学于世，相信后来人能遂己志。尽人事，而听天命！所以相比于希望有人留下，陪在自己身边，岳是非更希望织衣娘自己离去，早些去往自己该去的路，即使是宁月，他也会希望如此。织衣娘读懂了岳是非的意思，她终于释怀。不同于其他读心的鬼神，织衣娘也可读心，但她们对心意的领会，来自于她们自身的执念，所以当她们遇到同样有情之人时，也会受到这些有情人的影响。比如她就受到了岳是非对宁月的心意影响，她的执念就变成了对岳是非的。所以当她从岳是非的心意中，读到悲悯与随顺之后，她的感受也强于其他那些只是听到岳是非诵念经韵的其他织衣娘。既然岳是非让她去阴间，重入轮回，她便会遵循这个意志。步履盈盈，她向黄泉道迈步而行，霎时间，便入了其中，消失于道路尽头。黄泉古道存在的时间很难预料，岳是非看了片刻，突然想起什么，转头看向解梦阳，对他笑道：“你过往之时，身上确实也曾有很深的罪业，但是已经在九樟镇封中受刑，又做了些善事，积累了些功德。如今又忏悔谢罪，皈依大道，在刚才的坑，我就看出来了，你身上罪业也消弭的差不多了。”
“现在，其实是一个机会，如果你从这里走进去，与他们一起去阴间。重入轮回，想必也能化身为人。来世的修行会更为容易，你要走吗？”
解梦阳根本没想到，居然还有自己的事？他看了下地上的黄泉古道，也有些犹豫。对于他现在的阴身来说，想修行得道，其实会非常困难。不同于人，畜类想要修行本就难上加难。绝大多数畜类，连灵智都没有，谈何思索大道？不可能有智慧，就只能沉沦于轮回中。所以有个说法，能成人身，就已经领先了千年。能开灵智，也只能说和人站在相似的起跑线上，想要更进一步，面临的困难则更为艰巨，不仅有诸多灾劫，诱惑，还需要有人愿意引导，否则连闻经都不容易。何况现在他的身子，还是这样，连肉身都没，只有一缕残魂。想要修行得道，比之现在去轮回转世，化身为人之后，要难太多。如果就此轮回，来世化人，再加上这一世皈依大道，结下的道缘，将来的前景完全不同。所以，现在有两条路摆在解梦阳面前。“怎么选？你要快点，黄泉古道随时会关闭。”
岳是非道。他抹了一把脸上的汗，实则超拔度亡的法事，也是需要他苦苦支撑。他没有能力再开一次黄泉古道，所以对解梦阳来说，同样是错过这次机会，就不知再等多久。