第一时间返回这里找你们。”
商议结束，黄玲起身，带着那一票黄家成员离开，我和建雄一郎则走到湖水边，找了个比较醒目的位置坐下来，耐性等待过往的朝圣者。藏区几乎全民信仰佛家，礼佛态度更是极端的虔诚，所以每隔一段时间，几乎都会有人进入天湖，对着太阳升起来的地方匍匐的朝拜，表达自己对于佛祖的敬仰。虽然我不太理解这种行为，但既然是藏区沿袭了千年的风俗，也只好尊重。接下来我们继续守在湖边，倒是等来了不少朝拜藏民，可惜询问了好几拨人，都没有打听到任何有价值的线索。建雄一郎有点无语，靠坐在一块石头上说，“上午那个老喇嘛或许是唯一的知情人，可惜就这么被人放走了，在想找到另一个知情者，恐怕不会有那么容易。”
我耸耸肩，说人家不愿意给我们指路，能有什么办法，总不能光天化日之下跟人家来硬的吧？再说那个老喇嘛修为不错，咱们初来乍到，没必要得罪本地的修行者。对于我的说法，建雄一郎并不认同，但也没有表示反驳，只是笑了笑道，“你这个人最大的缺点就是拖拖拉拉，顾虑太多，换成是我的话，可能会采用比较直接一点的方法。”
我笑而不语，刚要靠在石滩上休息，却看见远处又来了一拨人，正从湖泊对面的浅滩处快速走来。建雄一郎眼前一亮，忽然起身，指着湖泊对面的人群说道，“奇怪，那个老喇嘛怎么又来了？”
我也满脸好奇，眯着眼睛坐起来，望着去而复返的老喇嘛，心中闪过一些疑惑。这次他并不是孤身一个人返回，身后还跟着一些藏区牧民，这些牧民手中捧着青稞酒、牛羊肉等等一些生鲜祭品，正列成一队，十分肃穆地朝湖泊上面走去。这一幕看得我有点纳闷，起身和建雄一郎对视了两眼，都怀着疑惑跟随了上去。到了湖泊对面，我找到了一个跟随在队伍最末尾的牧民，很小声地询问道，“大哥，你们这是在干什么？”
牧民大哥个子不太，捧着一盒子糕点，回头看向我道，“你们是外地来的游客吧？两位有所不知，最近天湖不怎么太平，隔三差五发生一些畜牧失踪的情况，还有几个小孩走丢了，所以临近的几个村子才联合起来，邀请巴桑上师进入天湖，主持一场祭祀仪式，以平息神明的怒火，不要继续降罪于我们。”
啊？我听得有些懵，建雄一郎则问道，“丢了小孩，你们怎么不报警，反倒跑到这里来参加祭祀？”
那牧民大哥看了我们一眼，却没有说话。我大致猜测到了什么，拽了拽建雄一郎的袖子，小声道，“藏区的人拥有比较独特的风俗和文化，对于所谓的法制社会，观念向来比较淡薄，这里的警察也并不怎么受欢迎，比起上面提出的有困难找警察的口号，他们似乎更偏向于通过宗教手段来解决生活方面的问题。”
建雄一郎不禁苦笑，说求神拜佛有用的话，就用不着修医院和学校了……我赶紧拽了拽他袖子，示意建雄一郎少说这种话。不同的地方有不同的生活习惯，老话说入乡随俗，我们没必要点破人家的信仰，免得引起当地人的不快。说话间队伍已经来到了湖泊上游，这时候队伍停下来，上午那位老喇嘛也站在了一块石头上面，用藏语向队伍中发表讲话。我和建雄一郎听不懂他说什么，只能站在队伍末尾，一脸疑惑地看着他们。老喇嘛话说一半，也注意到了跟随在队伍末尾的我们，但却没有任何表示，只是淡淡地朝这边瞥了一眼，随后就吩咐藏民们将用来献祭东西摆在水边，自己则站在了湖水旁边，双手合十诵念起了祷告经文。尽管我们听不懂藏语，但还是通过旁边那些藏民的言行，判断出这老喇嘛应该是在对天湖进行祭祀。起初那十来分钟，天湖水面一直都很平静，可伴随着老喇嘛的经文诵念，湖水下面居然泛起了咕咚咕咚的气泡，没一会儿，那一汪碧泉中居然涌动除了一些血水，好似细线般缓缓上浮。我们定睛看去，发现冒出血水的地方，似乎浸泡着几句被啃得只剩骨架的牲畜尸骸。怎么会出现动物尸骨？望着水下浸出血丝地方，我和建雄一郎都楞了一下，下意识朝湖边走去，可没等靠近水边，前面就出现了一道白色身影，是上午那个穿白衣的年轻喇嘛。他拦着我们的去路，用一口生涩的汉语说，“两位留步，上师正在作法，替牧民们祭祀天神，你们最好不要上前打扰。”
这小喇嘛声音清脆，有些稚嫩，可眼神中却带着对我们两个外人的不满，似乎觉得我和建雄一郎的行为有些冒失。建雄一郎刚要说话，我就抢先笑了笑道，“好，我们不过去，就在这里欣赏上师的做法过程。”