第四日，便与涂山氏女告别，奔走治水。禹走后，涂山氏女天天盼他归来，在家盼望不到，便跑到涂山南的山坡上等候，随着事件流逝，涂山氏女望穿秋水，还是未见禹回来，于是不禁长叹，吟咏道：候人兮，猗！后来，禹终于归来，生下儿子启，传说启曾上天偷《九天》、《九辨》之乐，并亲自指挥演出。另外还有传说，说涂山氏是九尾狐化身，但神话毕竟是神话，林熙在知道这段记载时，并没有太过当真，现在听邓小雨的意思，似乎正好相反。许是看出他的疑惑，邓小雨说道：“在神话时代之初，涂山氏便已经存在，并获得了血脉神力，他们激发血脉时，会变成九尾狐狸，而这种神力的表现，就是幻术和蛊惑，能让人不知不觉间，落入他们的掌控······”林熙恍然大悟，原来涂山氏并非神话，而是真的九尾狐。邓小雨继续道：“后来颛顼绝天地通，人间神力断绝，涂山氏遭受灭顶之灾，再也没有血脉传承，他们为了巩固地位，在帝舜时期，派出名叫女娇的女子，诱惑并嫁给禹，成为华夏始终······”“不久之后，禹勘破涂山氏的谋划，一气之下，把女娇变成了石头，又在后来的征战中，将涂山氏灭族，并举行涂山大会······”随着邓小雨的诉说，林熙将真是背景，与历史记载相比对，除了某些细节，绝大部分竟然高度重合。也就是说，邓小雨的可信度极高，毕竟历史上的记载，都是后人根据传说而来，必然有不少偏颇。不过在这里，林熙又发现一个疑点，问道：“颛顼绝天地通后，世间再无神力，为什么到了帝舜时期，禹还能把女娇变成石头······”