回到了家感觉就是不一样呀，毗邻大山而居最重要的啊，可以睡一个好觉了。回家第一天先睡个好觉再说别的。
第二天醒了我就迫不及待的去大伯家找他去了，这勾起别人的好奇心不教别人真本事，这可不是正人君子所为。 “大伯，大伯，在家吗？开门开门。”伴随着一阵重重的敲门声，我的喊声也越来越大。“别吵吵了，叫魂呢嘛！来了来了，别敲了。”
吱呀一声，这大门打开了。我大伯呀，他没有娶妻生子，所以对我特别好，每次办完事情回来都给我带好东西吃，给我买小玩具。但是现在因为上学是住宿舍的不回家，所以大伯家，就显得比较安静了，因为我在的时候经常来找他。 “给你的那两本书，背的怎么样了啊？”
“背的滚瓜烂熟了，你来检查检查吧。”
“那你讲讲怨鬼的分类吧，还有各种擅长的东西。应该怎么应对。”
“没问题。”
那书中也没有讲怎么对付鬼啊，不过这难不倒我，瞎编呗。于是我就开始娓娓道来了。 讲完之后我大伯点了点头，说:“可以可以还不错，这书中啊，没有讲怎么对付他们，这不是说没有办法对付，只是你在不同的场景对付他们，都要随机应变，没有固定的办法，而且每个人的办法也是不一样的。”
我赞同道:“对对对，所以，大伯，我想学占卜之术。”
大伯的脸僵在了那里，说道:“什么？你要学占卜之术？”
我点了点头。
要知道玄学五术里面你要说什么东西的反噬最大，那当然是非“卜”莫属了，因为无论是医人看相或者捉鬼看风水，都是积阴德的，唯有给人算是有伤天和的。因为这个属于泄露天机，那你当然会变得运气差或者其他什么疾病厄运啦。 要说学什么我其实并没有什么特别想学的，我就觉得，占卜之术就非常奇妙，道行浅的大家不要信，只有那种学了好多年的才略有小成。这东西，只能告诉大家入门容易，学会难啊。 我大伯愣了一会儿才说道:“既然你想学那么我也不拦你，等会我会给你一本《卜数》，还有一本是《地脉说》，这个寒假多加一本，多的这一本我亲自教你。”那感情好啊，要知道，自己埋头钻研不如有人教你。闭门造车只能是落后，这东西只有交流的多了才能有自己的心得，在你没有自己的理解之时，这东西不属于你。 于是呀，又开始了漫长的学习之旅。要说这占卜之术，只能说晦涩深奥。 占卜之术，并不是说直接告诉大家。比如坤卦，上面只是讲，如何出现，适合干什么，不适合干什么，代表的大概东西，至于其他的，只能说根据不同的人不同的事情，来推算大概。额，或许不同的人不同的理解，反正我就是这么理解的。 我学的是六爻，想必大家都应该听说过。传说其是起源于周朝，原意是指阴阳之爻。它起初是用50根著草进行预测，到宋朝时才有了"以钱代著"，预测人将三枚铜钱放于手中，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。其变化有梅花易数、文王六十四卦的断法。 这其中啊，我觉着我的其中一项不错，刚刚学会啊，不管干什么都喜欢卜上一挂，算一算这事的好坏。刚开始，还用铜钱，慢慢的慢慢的，就可以不用铜钱了，这卦象啊，属于唯心，所以无论什么东西都可以起卦。 在我学习这些的同时，我也每天找我大伯学那本书，那是我大伯的还有他师父，师父的师父……也不知道几代了，反正就是好多人写的捉鬼的经历，当然啦，还有法和术。 术和法其实是两回事，不是一个概念。 “术”涉及的面比较窄，范围比较小，针对的是少数或个体。比如说这个人会隐身术，只是单单指他个人，当他隐身时，只是人们看不见他，而不是周围所有的事物人们都看不见了。所以说，“术”可以说是局部的“反常现象”或“灵异”现象。这才有了“巫术”、“蛊术”、“武术”、“金兀术” 就好比冬天（相当于法），天气很冷，这是大的范围，大的趋势，大的环境所致；房间里的空调或暖气（相当于术）。所以呢，就是说啊，“术”能改变局部或特定的“法”，但总体还在“法”的框架之内。“术”无法脱离或超越“法”而存在。 “术”属于“法”。 所以先学会“术”才会能有“法”。 日子一天天的过去了，快开学啦，至于我的作业？抱歉，抄就完事儿了。我大伯决定带我实践一下，他接了一个活儿，不是什么大事，听着这事情的人所说，不过只是属于怨鬼的一种，这个相比起其他鬼类是属于好对付的那种，这次他决定让我来解决他旁观。不行的话他在出手。 不过我上必定得把这事儿给完成，不然这半年多不就白学了。我给自己算了一下，“鼎”。 哎，其意是说，鼎者烹饪之物也。烹以养贤，故有渔人得利之卦象。夫渔人得利者，乃是一渔翁湖边捕鱼，见莺弄蛤蜊，蛤蜊弄莺，向前齐得，甚是得意，占此卦者，一举两全之兆也。 出门有利，可以成。 于是我就跟着大伯去了事主那儿，那是G市，有钱人的世界啊。抱着兴奋的心态，踏上了G市的路。