笔趣阁 > 历史小说 > 大明:让你上吊,没让你当暴君 > 第228章 掐住士绅和地主的命脉!

第228章 掐住士绅和地主的命脉!(1 / 1)

“都免礼吧。”

朱由检面露笑意,伸手示意道,“来人啊,给徐卿、李卿赐座。”

“李卿,近来病情如何了?这些时日朕忙于朝政,没注意到李卿的病情。韩赞周,等稍候你去太医院一趟,派人给李卿诊治一二。”

李之藻,那可是明末的科学大牛,与利玛窦关系很近,主张西法,精通天文学、数学等领域。与徐光启、宋应星、孙元化等并列,都是享誉盛名的存在。其实真要论起来的话,在火器方面的研究,大明并没有落后于世界。但是受大明吏治腐败的影响,在实际生产的过程中,偷工减料、以次充好等锻造出的火铳。没打两枪,就他娘的炸膛了,那谁能受得了啊。让朱由检觉得可惜的是,这些精通火器领域研究对西洋的文明不排斥的大明本土人才,并没有得到真正意义上的重用。倘若他们能聚集在一起,不必被研究经费所苦恼。多与西洋各领域科学家进行碰撞,那科学的火种,必将在大明熊熊燃烧!专业的事情,交给徐光启他们来办!其他的事情,他这个大明天子来解决,朱由检就不相信了,武备院会没有突破性进展。患病的李之藻要保护好,不能让他在崇祯三年就去世……像这样的人才,能多活一年,对大明都是有好处的。“想来你们再来之前,关于武备院的事情,徐卿都讲给你们了。”

朱由检面露微笑,看着李之藻他们说道,“朕创设武备院,想精进我大明在火器领域的研究。”

“与此同时,在别的领域的研究,也是大力支持的。”

“先前因建虏进犯一事,被迫停下的编撰新历一事,朕觉得可以重启了。”

“对武备院日后的发展,不知诸卿心里可有什么想法?”

既然要重视科学研究,那同徐光启他们的交流就不能独断乾纲。科学的事情,要多听科学家的意见。“陛下,我大明对火器、天文、地理等领域的人才实在是太少了。”

李之藻脸色有些苍白,站起身来,拱手道,“若是陛下真想让武备院变得更好。”

“还请陛下能多招收些传教士,同时允许他们在京城传教。”

“与此同时,可招收一些无心于仕途的学子,将他们集中在武备院。”

“分属到陛下划分的各個学科组,进修相应领域的知识。”

听到这话,徐光启面露忧色的看向李之藻,他没有想到李之藻会提传教一事。这对大明来讲,很难办……毕竟在万历四十四年,发生的南京教案一事。那对天主教的打压和破坏,不可谓是不大的啊!而当今圣上对西洋传教士,究竟是怎样的态度,徐光启心里是没底的。同样没底的还有邓玉函、汤若望等人。“李卿,你先坐下吧。”

朱由检面露笑意,伸手对李之藻说道,“你所讲的那些事情,其实朕之前就都想过。”

听天子这般一说,徐光启、李之藻提起精神。邓玉函、汤若望等耶稣会传教士,则是紧张的握起拳头。想在大明进行传教,仅在民间接触一些官绅,进行自主的发展,终究是会受到种种的限制的。若能得到大明皇帝的支持,那情况就不一样了!“李卿你的格局小了。”

在众人的注视下,朱由检端起茶盏,呷了一口,“我大明治下的佛教、道教,算是昌盛吧?”

“说起来,邓玉函、汤若望信奉的天主教耶稣会,传进我大明的时间,也算不短了吧?”

“甚至在南方的几处地方,还有在京城,也都发展了一些信徒。”

“但是你们有没有想过,为什么在大明治下对信奉天主教,包括基督教,受众面一直都不广吗?”

对西洋衍生出的教派,朱由检并不感兴趣。然为了大明的科学领域发展,适当的给予一些希望,朱由检觉得是有必要的。毕竟大明需要外面传进来的思想,来逐步引导启蒙运动。为后续的改革科举制度,创造相应的条件!作为大明的天子,朱由检心里比谁都要清楚,仅靠固化的八股取士,给国朝进行选材,这有些太过于落后了。想从根子上解决问题,改变摆烂的境遇,就必须设法掐住士绅和地主出身的读书人群体命脉!唯有做到这一步,才能取得相应的效果。在地方为官也好,在朝为官也罢。就靠着几篇八股文,便能稳坐官位,那未免有些太单薄了……“关于李卿所提的这些,朕先前想了一些解决办法。”

朱由检想了想,看向徐光启他们,说道,“其一,准许来明的传教士大批进京。”

“当然,必须要对火器、天文、地理等领域擅长一门。”

“而这批传教士,可授予武备院官身。”

“其二,几位卿家,可将我大明治下精通上述各个领域,或对此有所涉及的致仕和丁忧的官员,包括学子等,全都邀请到武备院来。”

“其三,朕会下达旨意,在四夷馆增设欧罗各国分馆,通译语言文字。”

“聘请各国的传教士,通译西洋典籍。”

“其四,朕准备在京城择址开设京师大学堂,另再择一处皇庄开设小学堂,开设起天文、地理等各个学科。”

“而京师大学堂,可自主招收我大明学子进修,至于小学堂,朕会安排一批遗孤进修。”

“想在我大明从事传教之事,没有接触西洋的人群基础。”

“纵使你们这些西洋传教士,将信奉的教义宣讲的再好,也不会有人去相信的,你们觉得朕说的对与不对?”

外来信仰这种东西,想在大明传递开来,必须要经历相应的改造。去除不好的东西,留下好的东西,像佛教不就是外来的吗?可经过千百年来的发展和演变,最终不也是化作本土派了?

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