第一个阶段，那就是少年时候。即使是赶上战乱或者是闹饥荒，但对于孩子来说，上面有父母顶着，孩子就可以无忧无虑。第二个阶段，就是她们的孩子全部成长起来，娶妻生子。这些妇女就到了含饴弄孙的时候，这是她们人生的顶峰。是他们最幸福最快乐的一个阶段。毕竟，该努力的也努力过了，累也累过了。做为父母的全部任务也完成了，终于迎来了人生收获的季节。外面有儿子和儿媳干着，膝下有可爱的孙子孙女。自己老两口再没有压力，再也不用那么劳累去拼死拼活的干活了。也该享几天清福了。但是，这些妇女无一例外的出现月盈则亏的情况。也就是说，当她们的生活到达了人生的顶峰之后，接下来就开始走下坡路。即使家里没有出现婆媳不和等等这些家庭矛盾，光是从她们一旦完成了任务，到了含饴弄孙的年龄之后，无一例外接下来身体就开始出毛病。就足以让全部的家庭幸福毁于一旦。毕竟人上了年纪了嘛，一旦开始衰老，身体就会出现这样那样的毛病。不管是公公还是婆婆，先是从小毛病开始，接着就是身体就越来越差。然后渐渐的发展成大毛病，不但再也干不了活，做不了饭照顾不了孩子。还得反过来需要子女照顾。这时候的儿子、儿媳们就开始嫌弃衰老有病的老人。曾经的家庭的和谐快乐一去不复返。对于身体有病的公公婆婆来说，即使儿子和媳妇再孝顺，也抵不过身体衰老，病魔缠身的绝望来得痛苦。何况真正能够床前尽孝的子女，实在是太少了。当初公婆的身体好，还能做饭看孩子，下地干活的时候，你好我好大家好。一旦不但不能干活，还需要儿孙照顾，这一家子的家庭生活就会陷入危机当中。儿子和媳妇就只盼着这老不死的赶紧死掉，他们好甩掉家庭累赘。这时候又老又病的公婆，只能在越来越绝望当中，痛苦地死去。盖棺定论之时，回头替她们想想，这一辈子真正享清福的舒服日子，又过了几天呢？也就是说，大仓娘产生的可怕想法就是，自己也是所有这些普通农村妇女当中的一员啊。现在自己终于完成了自己为人父母的任务，接下来就是享清福的时候了。可是根据自己观察村里那些老娘们的人生轨迹的结论，自己的人生接下来就开始走下坡路了！这让大仓娘感到十分焦虑。她也是过了六十奔七十的人了。虽然她身体一直很好，但正如村里那些妇女说的那样，自从过了五十岁，感觉身体就是比以前差了很多。身上各个零件都不那么顺滑了。现在奔七十的人了，接下来就开始各种出毛病了吧？有了这种心理的大仓娘，在小羊终于够了年龄，跟小四儿结婚之后，她更焦虑了。一方面是终于全部完成任务，完全放松的愉悦心情。另一方面就是担心自己的生活开始走下坡路。大仓娘这个半瓶子醋“明白人”属于闲得没事找事，想多了。给全村的老年妇女都在心中画像，来了个总结。总结的结果就是发现，一个家庭只要完成了给儿子娶妻生子的任务，接下来就开始走下坡路。主要原因就是公公婆婆年龄大了，身体开始出毛病，由此导致家庭矛盾。现在小四儿跟小羊也登记结婚了，她就开始焦虑自己或者老歪的身体会不会开始出毛病？还是那句老话，担心是诅咒，祝福是护佑。大仓娘这种焦虑心理没能持续多久，她的担心就应验了。本来，他们家的日子真的是够幸福了。钱，尽管花。还有什么可以忧愁的事呢？这几年，家里的喜事可谓是一件接着一件。先是三仓媳妇生了个大胖小子。接下来小羊够了年龄，跟小四儿登记结婚，正式成了老梁家的儿媳妇。转过年来，小羊也生了一个大胖小子。到现在大仓娘光孙子就有三个了。这一回，终于轮到她去沪海给小羊看孩子了。因为柳爱兰现在给三仓看孩子呢。去沪海给小羊看孩子的大仓娘虽然每天看孩子一点闲空都没有，但她还整天嚷嚷着，一定要抽时间去看望一下萍萍的爸妈。毕竟自己现在人在沪海，到了萍萍的家门口，不过去探望一下亲家实在说不过去。亲家去梁家河已经多次了，家里有什么红白喜事，萍萍的爸妈都千里迢迢从沪海过来参加的。大仓娘觉得自己一次都没有主动去亲家那里探望一下，实在是太失礼了。就这样嚷嚷着，还没开始付诸实施的，家里就出问题了。因为大仓娘也来沪海看孩子，家里就扔下了老歪一个人。因为盼盼现在已经在镇上上学，一天三顿饭都需要她妈顾云丽给照顾。那么老家那里大多数时间就是老歪一个人在家。只好自己做饭吃。周末或者节假日的时候，二仓三口人就回来，云丽会做几顿热乎饭跟继父一起吃。可是谁也没想到，大仓娘仅仅去沪海看孩子才几个月，老歪就突然出事。那是刚过完周末，周一的时候二仓三口人就又住到镇上了。毕竟盼盼在镇上上学，每到饭点儿就往梁家河跑，实在不方便。这时候就剩老歪一个人守着偌大一片房子。周一晚上的时候，大骡子两口子和田立业是一如既往过来跟他喝茶聊天。聊完了，人家回家，老歪关门睡觉。可是到了第二天，老歪一反常态没有早早地打开大门。以往的时候，他早上起来第一件事就是打开大门，出来大门外鸭子步转悠一圈。邻居看到今天老歪没开门出来转悠，有些奇怪。但也没怎么在意。以为他起来晚了，或者因为一个人在家，忙着做早饭，所以就不出来转悠了。可是，到了中午，大仓家的大门还是关得死死的。邻居们就感觉不对劲儿了。