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第六百七十九章 万世功业(1 / 1)

公元前221年,秦尽灭六国,一统天下,结束了神州之乱,书同文车同轨,统一度量,并自以为功过三皇,德高五帝,是以自称皇帝。  又以为天下已定,关中之固,金城千里,锐兵悍卒,可成千万世之基业,及至无穷,是以,冠以“始”字,是为始皇帝。  公元前,210年,秦始皇三十七年,嬴政再次踏上了他巡游天下之旅,以宣扬德威,安定天下。  这样的行动,这已经是第五次,这一次,他去的是南方,出武关而南下,第一站,便是抵达了云梦泽。  滚滚云梦八万里,其中灵机浓郁,生机焕然,藏了不知多少妖魔,多少精怪。  不过,始皇过处,妖邪退避,却是无有妖魔精怪,敢现于其身前。  “如此沃土,若能开辟,定能做良田万万亩,如此荒弃,甚是可惜。”

嬴政站在云梦城的城头,俯瞰着云梦泽中的水波云雾,言语淡淡。  云梦城,乃是太古遗族,云梦族的城池,此族生而神异,有非凡之禀赋,非凡之力量,再兼之避世而居,是以一直超然于外,纵使是曾经的周天子,也只能是默许云梦一梦,遗世独立。  但那也是曾经了,在大秦的铁骑下,就没有什么是不可能的,纵使超然如云梦一族,面对大秦的铁骑,也只能低下自己高傲的头颅,开门献城,以秦民自许。  “云梦大泽,有龙君统领八万里水族,若辟云梦,便是与妖魔争地,非是易事。”

伺候在一旁的李斯,听到始皇帝的话,当即进言道。  作为一个合格的臣子,他并不给始皇帝出主意,只是单纯的陈述利害。  以大秦之强,若只是在云梦之中开地建城,纵使是龙君,也只能选择退却,但嬴政的想法,显然不是仅仅只是在云梦泽开几块地,建几座城那么简单,而是想要给整个云梦泽,来个大开荒。  这云梦之地,乃是大泽,水脉纵横,最是肥沃不过。  只是泽中多妖魔精怪,根本不是普通人可以涉足的地方,也只有这云梦族,乃是传说之中云中君与人神交之后,感孕而生的血脉,生而神异,这才能够常居云梦之中。  至于普通人,想要变得强大,唯有修行一道可走。  而人族之中,并不乏强大的修行人,且人族在修行上,远比妖魔精怪来的要容易,是以自神话时代结束之后,妖魔精怪,神兽异兽,就逐渐退出了历史的舞台,天上地下,唯人独尊。  唯有某些极其强大的妖魔精怪,可以占据大量的土地,就比如说,眼前云梦泽之中的龙君。  这是一条活了万年的老龙,战力可比人族第三境的修行人。  人族的修行路,乃是练气之道,名曰练气士,入道之前,不拘是打磨肉身,还是打磨精神,亦或是二者兼具,就只消是打磨到一定的地步,便能入道。  入道之后,才算是真正的练气士。  这种存在,因为功法、理念、道路的不同,炼出的那一口先天之气,也是性质各异,但却无一不具有非凡之性。  这一口先天之气,练出来了,才算是踏足修行第一境,可称真人。  真人无梦,率性天真,是超凡脱俗的第一步。  真人的修行,是培育先天之气的过程,待到这一口先天之气积蓄到极致,气极而变,天人合一,便是至人。  至人无己,以天地心为己心,假借天地之力,力量源源不绝,无有穷尽,朝游北海,夕宿苍梧,可谓是神通广大。  至人的极致,便是抵达天人合一,万物混成的极致。  到了这一步,若能明神,明自我之神,使之超然于物,超然于道,便是神人。  神人无功,无为而无不为,神而明知,有诸多感应,可于无声之处,见道真。  在往上,就是修行的顶点,圣人。  圣人者,证就圣道,此般存在与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶,从此高高在上,万劫不朽,不履凡尘。  真人、至人、神人、圣人!  这就是人族的修行四步!  云梦泽中的龙君,便是可比神人。  这个世上,圣人少有,且难以存世,若证圣道,万劫不灭的同时,也要被天道约束,却是轻易不能动手,否则圣人也要遭劫。  是以,神人,可谓是已经是世间的顶点了,云梦沃土,觊觎这一块土地的人不在少数,但却没有几人,愿意因此而去与一尊神人相争。  所谓神人,已经是行走在大地上的神明。  “李斯,你且修书一封送予龙君,八万里云梦,朕只取五万里。”

嬴政言语淡淡,但那股霸道,却是怎么都遮掩不住。  “喏!”

李斯领命。  类似的事情,嬴政并非是第一次做了,他前四次巡游天下,除了宣扬威德,安定天下,也有清扫天下之意。  前四次巡游,类似的事不在少数,可谓是把顺我者昌逆我者亡发挥到了极致。  而嬴政能够做到这一点,除了大秦的铁骑之外,更关键的,还有他本身的绝世武力。  他悟三皇五帝之道,自开一路,成帝王大道,融国运为己身,可谓是国运越强,他就越强,无有穷尽。  如今天下一统,四海威服,秦的版图,前所未有的巨大,他的力量也前所未有的强盛,虽非圣人,但却可与圣人争锋。  有如此武力,自然是神挡杀神佛挡杀佛,百无禁忌。  当然,有得自有舍,如此强大且速成的一条修行路,其代价也是巨大的,那就是帝王不寿。  所谓帝王不寿,并非是说此法被天地针对,为天地不容,是以削减帝王寿元,而是因为赤道路,本就是借外力速成,并非是真的从本源处,拔升自己的生命本质。  若是刨开国运,其本质,依然是肉体凡胎。  而凡人之寿,不过百载,帝王之寿自是如此!  但国运,却是可以转让的,新帝登基,便能承载一国之运,若是辅以帝王之道,短短时日,便能无敌于世。  这也是嬴政认为大秦可以有子孙帝王万世之业的根本所在!

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