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饭后，我没有像他们一样趴在桌上午休，一个人到江边散步。 在岸上，我坐下来，不大声，也不多说，面对静静地流的江水，而我身后一片维特根斯坦的山村和他们午睡的鼾声。是的，我想起了艾略特，想起他的《荒原》，想起莱芒的河岸，想起一片荒瘠的平原，想起他的哭泣。我能做点什么呢？ 我接受不了鸡汤，特别是制度化的暴力鸡汤，他们无视对象作为社会个体的存在，或许他们只是将对象视作暴力机器下的一件件产品罢了。接受者，你能感到你所受到的伤害吗？鸡汤的畸形文化灌溉着这片荒瘠山村、灌溉着艾略特的荒原、灌溉着我们的土地。点赞原野，原野仍是原野；不点赞原野，原野还是原野。灌多少暴力鸡汤也不能增色原野，当然也无法抹去原野，原野自然地在。 人活在这个世界上，到底因何而存在，或说以何而存在？当你带着你的笔走到荒野，速速地记下你的世界。是的，世界因你而存在，可是我越来越觉得并非真正意义地存在，像是行尸走肉，如一个灵魂的空壳，时间的鼓点时时敲在我疲惫的肉身。没有人会在意我们的存在，除了自己，有时我自己也忘却自己的在，镜中看上去，我们互为补充，成为一对荒诞的镜像物，相互因对方的荒诞而存在。我们忘记：我们不过是世界荒诞的一部分。 看！流水就这样年复一年流，带走他们的阵阵鼾声，带走他们YL雄心和好梦。或许，有一天，他们醒来，真正读懂维特根斯坦的语法字典，走出山村，走出这低矮的天空。谁知道呢？十年一梦犹自不醒，还有多久啊！ 我望向四周，向要看见维特根斯坦在山村时的那间简陋的屋子，突然感到一个立体的空间框条向我罩下来。想写几句诗，却动惮不得。 我为什么会来这里呢？问题以答案的形式为难着我。我问过拾得，他没有回答，因为这个问题我已经问过很多次了，刚开始他还有耐心，仔细解难，后来干脆不理，我不想只知道答案，更想知道答案的由来，我不相信我听到的熟悉的声音，我不相信这是千年的因结就的果。想起自己走过的一段又一段的路，想起母亲的流泪的眼睛，困扰不已。我痛恨我身上的那些柔软，柔软中没有玫瑰，玫瑰有岩石悬崖决绝般的美。 寒山，我真是你吗？拾得的法子让我陷入更深的困境。我就这样走在维特根斯坦的山村，徘徊在江边的一段沙岸上。 注：2016.12.31