第二段，稍微的格调振起，情辞激昂。三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。这一段，可以说是范仲淹的点睛之笔。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。范仲淹可以说是将四字短句发挥到了极致，不愧为千古之名作。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。为什么要拿出这么大的篇幅来记叙这片《岳阳楼记》，用对语说时景，范仲淹这篇名作，即便是放在现代，依旧是让人难以望其项背。西夏使者尖脑袋里兀到达东京城的时候，正是范仲淹这篇千古名作岳阳楼记问世的时间。此文一出，立刻在东京城引起了巨大的轰动。上至文武百官，下至学堂顽童，无不在争相传颂。范仲淹没有到过洞庭湖，没有见过岳阳楼，却把一座岳阳楼给写活了。西夏使者的到来，宋廷自然明白他们的目的。赵祯并未宣召接见他们，这让尖脑袋里兀一行人，急的是抓心挠肝。宋廷不肯接见，只有一个目的。那就是，宋廷的人，压根不接受使者的和谈。加倍让尖脑袋里兀担心的是，就算是他们把占据的土地归还给大宋，怕大宋也会不依不饶。毕竟强大如斯的大辽都被灭掉了，如今的西夏又如何能保全。如果宋人一心想吞并西夏，那接下来的亡国命运，就该轮到自己了。西夏又和大辽不一样的，他们的国主赵谅祚年幼，朝中政权把持在没藏讹庞的手中。此时的西夏比起大辽来，更是毫无战斗力可言。若是宋军灭掉大辽之后，反手开始进攻西夏，以宋军的战斗力，谁人能挡得住。当年石小凡七日连克十一座城池的噩梦，还萦绕在众人的心中。且不说别的，西夏国力昌盛之时，以赵元昊的能力都挡不住宋人的进攻。如今若是谈判不成，整个西夏更是找不出一个能与大宋一战的人来。西夏使者们进宫不成，只好去求宰相范仲淹。可惜，范仲淹的府门也是紧闭，谢绝见客。尖脑袋里兀等人，都在范府门口。这些奇装异服的西夏人，立刻引起了东京城百姓的主意。人们窃窃私语，纷纷对其指指点点。“里兀，怎么办，这范相公好像也不想见咱们。难道说，咱们这次跋山涉水而来，连宋廷的人都见不到么。”
一名随从急问道。尖脑袋里兀也是彷徨无计，若是石小凡在，他倒是可以求石小凡。可谁知这个老熟人还在辽北，此时的他也实在是无计可施：“等，咱们就等在这范府的门口，我就不信，堵不住他范相公。”
众人正商量着，范府的大门打开，一个家丁探出头：“诸位是夏国来的使者把，我家相公有请。”
范仲淹邀请，尖脑袋里兀等人闻言登时大喜，他们对着家丁一拱手：“有劳了。”
家丁打开门，引着众人进了府。当朝宰相的府邸，那也是相当气派的。尖脑袋里兀一行人也不禁暗暗赞叹，宋人富庶繁华，一至于斯。窗明几净的玻璃，雕梁画栋的走廊，还有干净的石板。家丁引着众人来到了府上，此时的范仲淹正在挥毫泼墨，写的，正是他的那篇名作-岳阳楼记。