老卡维公想了想，会觉得这种无欲无求的人更加可怕。因为这样的人会参战，说白了就是兴之所至。要是那个乐趣突然没了，这类人也会彻底离开，甚至是加入另外一边也有可能。
这样的代表人物，莫过于自家老伙计，也就是格瓦那帝国皇帝的第十四子，异名为魔王子阿札德的那个怪胎。 那人做事全凭心情，旁人无法操控。偏偏这个人拥有着改变战局的实力，但因其行为难以预测之故，找那人做事就如同握着一把双面刃。伤人的同时也必定伤己，差别在于谁受的伤比较严重。 虽然老卡维公曾一度想过，找来那个人形麻烦，扔到山北面去，祸害那些恶魔与半兽人。但他更害怕阿札德跟恶魔串联起来，到时就变成了不得不想办法杀了对方的局面。 听说现在跟在阿札德身边服侍着的，就是一头雌性大恶魔。也只有这种生物，才有办法待在那种怪胎身边而不死。……或者说，就算是死了也还有办法自动复活。 要是真因为阿札德立场改变，所以不得不杀了他时，那就对自己的老伙计无法交代了。作为追随皇帝最久的心腹，老卡维公很清楚这个被剥夺所有继承权与头衔的儿子，才是那位的心头肉。 要不然也不会用这样的方式去保护他。闯祸的皇子可不只第十四皇子一人，混到不得不被处死的也不是没有，那位皇帝对于叛乱可是毫不留情的。 那位第十四子却只是剥夺一些无关紧要的头衔与继承权。老实说这些东西在那种程度的强者眼中，算得上什么重要事物？ 最重要的是，他属于皇帝的直系血脉。一旦他对帝位有想法，不光名正言顺，谁也挑不出毛病来，还没人抢得过他！ 就算其他贵族不同意也没用。虽说帝冑无私事，但有哪个贵族插得起手？又或者敢插手的？ 一只老奸巨猾的老狐狸，搭配一只谁遇到都会头疼的至强等级小狐狸，在智力与实力上都被碾压，当这个时代的格瓦那帝国贵族可真不容易呀。老卡维公内心感叹道。 发散的思绪从一个不能触碰的皇子身上拉回来，在参谋们吵杂的讨论声中，老卡维公的脑袋又被另外一个麻烦人物占据。那就是这整件事情的起点，大魔法师盖布拉许‧崔普伍德。 什么才是他介入的最佳时机呢？ 知道一切前因后果，老卡维公反而觉得负担更重。因为他知道，那个男人在策划的事情，以及世界树们想要达成的事情，尽管不是跟人类世界的立场相对，但也不完全符合人类世界的利益。 驱逐恶魔、打倒半兽人，这种事情双方都会同意。但对人类而言，关闭深渊之门恐怕会是大多数人的意见。然而那人与世界树们却想要以魔法塔镇守深渊之门，隔绝双方往来。 要是这两座塔被掌握在人类世界手里，或许他们还会有支持者。但事实是，世界树们不可能把这种要害让人类捏在手中。更不用说还有那在整件事情背后，若隐若现的迷地意识。 这种不符合人类世界利益最大化的事情，要怎样才能让所有人同意，或说让大部分人不反对？但是人类世界反对的话，那些更高层次的存在会有什么样的反应？ 人类是必须的吗？这个问题的答案，老卡维公根本不敢深思。 在帝国的政局中，一般皇帝不插手，而是将政事交给大臣们处理。要是发生分歧，那么皇帝就会作为最后的仲裁者做决定。 要是在国与国的交往中，通常是由大国主导一切。要是两国发生争端，那就打一仗来解决纠纷。要是一仗解决不了问题，那就继续打，打到某一方撑不下去，认输为止；又或某一方消失。 但是迷地世界被人类主导已久。而那个魔法师要做的事情，却是希望将其交到谁也无法控制的存在手上，还要所有人类同意与支持。 要怎样才有可能达成这样的目标呢？任凭老卡维公苦思，他也想不出方法来。 或许，要有什么外力帮助吧。 思索着这些大多数人不知道的隐密，老卡维公顿时感到参谋们正在讨论的策略有些无趣。 从更高的层面看，结局已经被确定下来了。人类为之努力的，不过是让损失更少而已。偏偏人类的贪婪，很容易驱使着众人朝着万劫不复的结局前行。 当人类被认定为可被舍弃的时候，敌人就不只是恶魔与半兽人了。而是整个世界…… 偏偏这样的威胁还没办法公诸于世。因为太容易引起群情激愤，进而激化矛盾。一旦上升到必须用暴力来解决争端的程度，老卡维公看不到赢的可能性。可是并不是所有人都这么认为呀。 为什么愈想愈觉得这是个必死的局面呢。老卡维公陷入无比烦躁！ 这时传来一个让他不得不放下所有烦恼，而且心情莫名变好的消息。他最亲爱的孙女，巴兰女侯爵来到风帝山脉南方防线了！ 十二年的时间过去，这位深藏在深闺之中的女侯爵完全没有参与贵族间的社交活动，甚至没有结婚的意思。即使求婚的是老皇帝的某位皇孙，依然被拒绝了。 或许和巴兰女侯爵那不为人知的经历有关，老皇帝虽然抱着补偿的心态，求亲的那个孙子却不是他最重视的那一位，但也不是最糟糕的。继承顺位不前不后，性格温和，算是一个可以四平八稳过生活的人选。 相较之下，巴兰女侯爵在贵族圈子之外的身份，却是节节攀升。 作为原魔王芬‧妮‧提卡尔的唯一学生，旧时代亡灵魔法的传承者。照理说这样的人会成为人类公敌，所有人都将畏惧、戒备她。 但是她另外一重身份，却将世人观感完全扭转。 三圣光教会中的生命红衣神官，红衣意味着她是主教的储备人选。而到了主教层次，其地位不亚于大贵族，是能够与一国国王平起平坐的身份了。 而三圣光教会中的生命系统，因其救死扶伤的能力有着与其他教会不同的独特性，受尊敬程度更是其他教会难以比拟。 一个生命神官，还是一个主教预备役，简单地说是已经可以施展复活术的高等人才了。谁会去轻易得罪这样的对象？是嫌自己命太长，还是保证自己可以一辈子无病无灾的？ 巴兰女侯爵也是医生这项新兴职业，已知中拥有最高评价的一位，救人的数量也是最多的。多过她自己的老师，也多过那些老牌的生命主教。 前者的情形比较特殊。芬从不救人，她只对实验与研究有兴趣。要她把一个病人完全治好，是不可能发生的事情。 特别是她有意无意诱发了几次病变，导致病人的状况变严重后，基本上大家都会有意识地将芬和病人隔开来。 而后者的情况则没有那么特殊，就只是因为一同参与研究的生命主教们，还是习惯使用神术来解决事情。所以在使用’医术’上，他们救死扶伤的数量并不多。 再说生命主教们在三圣光教会的序列中，已经算是列土封疆的诸侯了。他们来到圣城埃斯塔力学习与研究的时间并不多，所以大部分人都是轮流着，且抽空来的。 他们主要做的事情也还是研究。研究有没有不透过神术，用更便宜的手段医治同样的疾病与伤势。然后就将这份成果传播出去，让更多人学习，也让更多人可以受惠。 也就是说，实际在救人的，都是这些生命主教的徒子徒孙们，很少由他们亲自上。 在这种情况下，这些吸收了芬与生命主教们研究成果的第二代，真正可被称为医生的群体中，技术作为精湛的一位就是巴兰女侯爵了。 她是芬唯一的学徒，又有老卡维公的财力支持，更受到生命之主的宠爱。而这份宠爱是大到即使巴兰女侯爵不愿意宣读圣言，承认信仰，依旧赐予其施展神术的力量，以及神官的身份。 这也是为什么女侯爵没有成为三圣光教会的主教，仅仅只是神官的原因。因为她本人不认为自己是信徒，所谓的神术，也仅仅是医治手段中的一个类别而已。 要是自己最疼爱的孙女，认真想成为一个亡灵法师。老卡维公也会不遗余力地收集各种亵渎的材料，供巴兰女侯爵使用。 大概除了把自己的尸体贡献出来，作为无头骑士的材料不太可能发生外，其他没有什么做不到的。但假如自己真发生了什么不幸，这种事情也不是不能考虑。 但既然只是要一些病人练练手，不管是医好还是医死，老卡维公又则会去阻止自己的孙女做这种’好事’，当然是更大力地支持呀！ 老卡维公不停地从自己的领地中收集病人，不管是何种疑难杂症，都直接用车载往圣城埃斯塔力供女侯爵练手。 女侯爵当然也不是什么对象都出手医治的，得先有她的眼缘，才有接下来的治疗行为。 但是跟女侯爵一同学医的人多啊。他们拿女侯爵挑剩的病人来练手，也就这么把老卡维公送来的人，不死不活地给医好了。 其实巴兰女侯爵的原意，并非是救人。所谓医毒不分家，医术又何尝不是杀人术。女侯爵在旁人刻意的引导下，从不同的角度丰富自己的手段与见识。救人，那就只是顺便做的事情而已。 但结果就是这些得病的人获救了。在过去可能是不治之症，只能在家等死，现在被医好了，又能够活蹦乱跳。这可是卡维公与巴兰侯的德政呀！有什么不值得称颂的呢。