结婚那日，徐达这一脉的人都是略有表示。这和四个皇子还有朱元璋送的东西相比相差了许多。但即便是这样，这些东西加在一起也是不少了。秦昊更明白一个道理，他自己现在的所作所为全都会落入朱元璋的眼中，日后也是一样的。之所以他现在的每条政论，朱元璋都会考虑过后接受。正是因为他的心思纯粹，身边又没有其他的利益牵扯。所以该如何做，他是知晓的。他正在考虑这个问题，朱元璋已经主动开口询问。“秦先生刚才提了问题，咱已经回答了，现在是不是秦先生该给咱一个答案了。”
“这到底是信仰重要，还是金钱更为重要一些？”
秦昊回过神来，他先是给朱元璋倒上茶水。随后又把茶壶递给了旁边的朱棣，虽然朱标和朱棣的身份很是尊贵，但他毕竟是老师。朱棣悠然自得的给自己倒上水，然后又给朱标倒了一杯，显然他已经习惯了如此。到了秦昊这边，不要说是他一个皇子的身份，哪怕就算是朱标，也只是一个普通人。朱棣曾经怀疑秦昊的心有多大，竟然对他们几个皇子都是这般如此。等到看到秦昊对待老爹也是同样的，他们这才觉得秦昊对自己不错。因为秦昊可没有对他们太过分。但是秦昊对朱元璋，有的时候可是直言不讳的讥讽，偶尔又会直接指出错误之处。秦昊喝了一口茶水，清了一下喉咙，这才开口说道。“之前我说过一句话叫做，穷则独善其身，富则达济天下。”
“其实这句话就隐含着一部分金钱和信仰的道理。”
“人在穷的时候，初期信仰更加重要，因为这时候信仰是支撑一个人走下去的不变的道理。”
“但是这信仰可不能当饭吃，所以到后期会慢慢的转变为金钱观，这时候金钱对一个人更为重要。”
“因为只有钱才能够让人填饱肚子，只有满足了基础的物质需求才能够活下来。”
“但是你们要知道，我说的是基础的物质需求，可不是贪图享受。”
“在这个阶段的时候都是信仰向金钱观转化的阶段。”
“等到有了一定的物质基础的时候，这时金钱观又必须要向信仰转化。”
“因为这时候信仰更加重要一点，这是能让人活下去的动力，而绝非是金钱。”
“因为金钱再多只会让人骄奢隐逸，只会让人滋生贪婪，而不会让人思想得以升华。”
秦昊说出了有钱之后的许多的坏处，当然他并没有否认有钱还是有好处的。但是他又让所有的人思考，那些得了钱又有好处的人，他们的思想是什么样的。他又继续的再给几个人灌输理念。“这时金钱就像是一把无形的刀子，会让人觉得满足自己所有的需求。”
“但是金钱又是又像是慢性毒药一样，会让一个人的思想得以改变，会变得越来越堕落。”
“这时候就要给这些人信仰了，让他们通过信仰知道自己该如何做人，又该如何更好的利用金钱。”
“而那些有钱的商人，这时就应该做到富则达济天下了。”
“想要做到这一步，必然是因为他们有了信仰，他们的思想又得到了升华。”
“这个时候的信仰是必需品，是要让每个人心中都种植下的概念。”
“不要担心，有了信仰之后，经济就无法建设了，反而这时候不会受到影响，反而会有推进的作用。”
秦昊见过太多的有钱人，资助那些贫穷的人或者是那些有钱人。因为有了某种信仰和坚持，这才有了继续赚钱的动力。他的脑海当中就浮现过一连串的人名。这些人都是在富有了之后做着各种各样的公益事业。这些人当中有着后世的明星，也有着那些大商人。这些人之所以会这么做，除了是心存善念之外，也是因为他们有着信仰，所以才会一直坚持下来。反而是那些没有信仰的人，这时会挥霍无度，而且还会利用手上的钱做一些坏事。秦昊之前所处的那个时代，最初的信仰很是浓郁。但是到了后期却逐渐转淡，也滋生了不少的金钱观唯一论的概念。现在大明朝这边所有的百姓都是淳朴的百姓，只有个别的人才有金钱唯一的概念。所以趁着这股风气还未形成，之前秦昊必须要告诉朱元璋，如何经济文化双重建设并行。朱元璋对秦昊的这个说法连连点头认可。他是一个乞丐的时候，他只想填饱肚子，他只想过好日子。那时他的信仰就是带领着身边的人能过上这种日子。等他有了一定实力之后，他又想要继续的壮大。因为他不想再回到从前的日子，所以他除了搞钱之外也在建设军队。等到他坐在了龙椅上面的，他的心思又有了变化。最开始他是想要国库的钱越来越多，后面就变成了想让百姓的日子越来越好。而让百姓的日子变好，就是让百姓富起来，让国库的钱多起来。这个时候信仰和金钱找到了完美的融合点。所以他认可秦昊说的这种信仰和金钱观来回转化的态度。见到朱元璋若有所思，秦昊继续的往下说。“经济文化和信仰文化，这二者是需要长时间的熏陶，而且还需要有人正确的引导。”
“在不同的时期，就要引导人往不同的方向走。”
“当金钱观特别盛行，百姓又能吃饱穿暖，这时必须要把信仰融入进去。”
“当百姓都有着信仰，却吃不饱肚子的时候，就要让百姓知道赚钱的道理，这就是灌输金钱观。”
“这二者之间并没有唯一的定律界限，这是需要根据实际的情况去引导。”
“其实现在都是你中有我，我中有你，只不过是哪一个更加盛行而已。”
“所以陛下可以根据实际的情况来掌控这一切。”
“我是认为现在该推广金钱观，然后又要加入信仰当中的一部分道德底线。”