在陈道士的主持下完成祭祖后，宴会开始了。陈道士和村长相互客气，都把宴会的首席让给对方来坐，他们让来让去最后还是陈道士坐了首席。村长在左边，吴医生在右边，主人陈有富则坐在村长对面。年轻的陈守仁忙着招呼还未上桌的客人和刚到的客人。村民们对他也是赞不绝口，都夸他乖巧懂事，将来肯定大有出息。他们这也不是为了拍陈有富、陈守仁父子马屁才这么说。那时候读书认字的人很少，恐怕连他们重山县领导也有一半没有高中文化。可以怎么说，只要你考上读上了高中，在县里就有了你的一席之位。这时候考上高中的陈守仁确实前途无量！陈有富为陈道士、村长、吴医生他们提供足够的酒肉供他们食用。这三人的身份地位在村里是最高的，一般的人是没有资格和他们一桌吃饭的。要想和他们坐一桌，除非你也是有些身份地位的才行。陈守仁现在就可以说是有了身份地位的人了，等他忙完后，被他们叫了过来，一起上桌吃饭。他们在一起酒过三巡菜过五味之后。陈道士说出了自己的想法。原来他一直想让陈守仁放弃去读书，留在村里做自己的徒弟，以便自己传法给他，大鱼村三王庙的掌庙先生也好后继有人。陈道士说话毕，还不等陈守仁表态，村长就接话说道“我也是这个意思。”
原来他们早就打定了陈守仁做接班人的想法。只是大家心照不宣而已。可陈守仁在县城读书，好歹也是见过一些世面的人，他志向远大，不想一辈子留在村里。他一口便把陈道士和村长拒绝了。道士在村里虽然是职业，人们却尊他们为“先生”，又处处受人尊敬，地位也高。可他陈守仁不想像祖辈一样，一辈子留在这大山里。他向往的是外面的大世界。可是一人之意好违，千人之请却是难拒。他拒绝得了村长、陈道士，却拒绝不了全村村民的请求。他们都说愿意尊陈守仁为陈道士之后的先生。盛情难却，久而久之，他就这么答应了下来。他决定放弃出村读书，留在村里为大家趋吉避凶，为大家服务。陈守仁来到陈道士家里，拜他为师，这时候陈道士不愿意了。他认为陈守仁应该去读书奔一个远大前程，而不是像自己一样，一辈子只能留在村里。到老了也不知道外面的世界是什么样，一辈子还家也没成！陈道士还认为造福大家的方式有很多，读书有出息了一样可以为大家造福，不一定要像他一样成为一个道士。他还说那天之所以那么说，只不过是喝了酒胡说而已。可陈守仁既然答应了大家，也不是那么容易改主意的，他也坚持要拜陈道士为师。不过陈道士却不管他说什么也坚决不同意。村民们听说陈道士改变了主意，以为是陈有富、陈守仁父子给的拜师礼不够，于是凑了一些东西，帮着陈守仁求陈道士。陈道士最终还是答应了下来，将自己的衣钵传给了陈守仁。随着衣钵的传授，陈守仁久而久之也变成了大家口中的那个陈道士、陈先生。而陈安陈道士也在几年后寿终正寝了。随着改革开放的深入，时代背景下的务工潮也走进了大鱼村，特别是时间来到本世纪的十零年代，大鱼村等落后的地方几乎开启了全民弃农进城务工的时代。在浩浩荡荡改革开放的这些年，人民生活水平得到了极大的改善，同步的医疗水平也得到极大的提高，人们能享受到的医疗条件也得到了翻天覆地的变化。从上世界生病后的求神问卜听天由命到现在充足的镇、县、市、省等各级医疗条件。大鱼村在本世纪初打通和外面连接的道路，和外面的世界建立起了不可分割的关系，从此告别了自给自足式的生活。而随着九年义务教育的普及，大鱼村也建立起了小学，这里的教育因此得到极大的提高。从这里走出去了一批又一批的人才。在政府正确有力的政策下，大鱼村当初没上过学，不认识字的人在外面也找到了工作，甚至有不错的收入。而那些在改革开放下，经济发展大好的时代创业的人，早也成家立业，家财万贯。但轰轰烈烈的务工潮也造成了一个新的社会现象，人们叫她为“留守社会”，大意就是年轻人外出务工就业，家中只留下年老的父母和孩子。当然，在共同时代背景下，大鱼村也不例外。来到21世界，三十年代初，大鱼村已经从原来原始社会般的旧模样变成了现在小康社会的新农村。这里几乎家家起高楼，家家有车子。大鱼村也因为独特的地理位置、深林环绕的先天条件和常年气温不超过30度的原因。成了远近闻名的避暑村。每到每年的夏季，来这里避暑的人趋之若鹜，数不胜数。时间经过几十年的变迁，这时候的陈守仁陈道士已经年过五旬了，和师父陈安陈道士一样，他也没有结婚。时代变了，大鱼村的村民已经不像三王庙的菩萨许愿了，他已经不像原来那么受人瞩目了。他这个村民眼中的陈先生已经不见了，变成了人们口中偶尔一谈的陈道士。村民不像菩萨许愿，人们已经用不到他了，他自然就空闲了下来，平时除了待在三王庙，就是待在自家老屋。他也会种种地，整理整理自己的庄稼，菜地。随着越来越多的人到大鱼村避暑，给大鱼村提供的就业岗位就越来越多。而大鱼村返乡就业的人也就越来越多。在回来的这些人中，谁家城里买了大房子，谁家又换了好车，谁家孩子考上了好大学，他全知道。大鱼村天然的优势也得到了重视，在政府部门的规划下，要建立统一的避暑村。而根据新的规定，三王庙也成了大鱼村的集体资产。陈道士便把自己留在庙里的东西背回了家，把庙里供奉的三位菩萨也搬了回去。他把庙腾了出来，为了给新的避暑村让地，这里要拆了！到了破土动工的这天，三王庙前整整齐齐摆满了施工用的机器，施工队开工剪彩仪式也安排在了三王庙门前的空地上。带队施工的是一个叫陈木钱的年轻人，也是大鱼村的村民。陈木钱所在的建筑公司在重山县的招标中，中了大鱼村改建避暑村的建设项目。因为陈木钱是本地人，工作在本地做起来方便不少，于是就被任命为本次项目的项目经理。在剪彩仪式完毕后，工人们驾驶着机器，等着项目经理陈木钱的开工命令。只等陈木钱一声令下，他们就要驾驶着机器将这三王庙夷为平地。可这时候陈木钱不知怎么的，一言不发。刚才还挂在脸上的笑容也忽然不见了，他也不顾眼前的这许多人。居然一个人独自走进了背后的三王庙。好在他在里面待了一会就出来了，可他出来后就像中了邪，被鬼附身了一般！他看起来面目狰狞，头歪眼斜，还手脚僵硬。他先是手脚僵硬，一瘸一拐的走两步，又双脚合并，平举着双手跳两步。除了这些怪异的动作和恐怖的表情外，人们还注意到，他手上拿着一样东西！他来到众人面前后，也不说话，只做了一个解脱和释然的表情后，就用手中拿着的东西对着了自己的脑袋。这时候人们才看清，他手中拿着的竟是一把手枪。还不等大家明白怎么回事，只听得碰！一声枪响后，陈木钱居然开枪打穿了自己的脑袋！鲜血喷洒了一地。忽然发生这一幕，即使在烈日晴空下，众人见了也汗毛倒竖，冷汗直流，瘆人的感觉从脚底直冲天灵盖。一时之间都亚麻待住了，不知该怎么办好。只有陈道士在陈木钱从庙里出来后，就注意到了他那怪异的动作，而等他举起手枪对着自己脑袋时，陈道士便连忙向他冲了过去，但等他来到陈木钱面前时，已经来不及了，他已经开枪自杀了！等在场的村民和工人回过神来上前去看陈木钱时，他已经死透了。施工队死了人，又是带头施工的项目经理，这让破土动工的日子不得不暂停。自从陈木钱死后，留言在村里就传开了，关于他自杀的原因众说纷纭，有人说他是患上抑郁症开枪自杀的，也有人说他是因为拆迁三王庙惹怒了庙里的菩萨，被菩萨用鬼附身带走的！特别亲眼目睹了他自杀的人和村里迷信的老人对这种说法更是深信不疑。