当然，一旦人物出手，技能特效是无法掩盖的。问天羽这次需要单枪匹马潜入秦国腹地去进行刺杀任务，绝对不想节外生枝，更不想闹得人尽皆知，蒙面巾是必须要戴的。正当问天羽去到一个僻静之处，刚刚准备要带上蒙面巾的时候，悠游的宝贝发来了私聊，内容主要是关于百花宫家族想要加入天下无双的事宜。问天羽早已胸有成竹，他给了悠游的宝贝自行决断的权利。巧合的是，中原暴徒的私聊申请紧接着就过来了，内容和悠游的宝贝出奇一致，他是询问满江红家族想要加入天下无双的事宜。问天羽同样是让中原暴徒自行决断。不止如此，他还紧接着通知了蹲在厕所研究蛆，告诉他天下无双将蚀骨宫列为重点考察对象，表现过关就可以加入进来，具体事宜跟西北望射天狼对接。问天羽也联系了西北望射天狼，通知他接手蚀骨宫的入帮事宜。这便是问天羽运用权术，平衡手下的力量的一招手段。可以预见，百花宫以后会是帮会当中悠游的宝贝的铁杆支持者；满江红则会格外偏向于中原暴徒；蚀骨宫也必然会跟西北望射天狼走得更近。在问天羽的眼里，他所勾勒的势力框架，是一个金字塔的形状，但又有所区别。自己毫无疑问是势力的核心，也是金字塔顶端的唯一一人，掌握着最终拍板权，这一点没有任何道理好讲，霸道的灵魂，法家的精髓，就在于此。往下，便是自己的三个得力助手。中原暴徒，齐国元帅，前世证明过自己的忠诚可靠，也证明过自己可以独当一面。西北望射天狼，齐国宰相，同样是前世证明过自己的忠诚可靠，也证明过自己可以独当一面。悠游的宝贝，天下无双唯一的一个副帮主，前世证明过自己的人生态度和坚定器量，虽然没有展现出强大的实力和管理能力，但是今世问天羽给了她机会。悠游的宝贝的表现让问天羽十分惊喜，实力提升很快，管理能力更是巾帼不让须眉，并且一心扑在帮会事业上，问天羽看了都有点心疼。因此问天羽毫无保留主动去指导悠游的宝贝，让其近期先从帮会的繁杂事物中脱脱身，把自己的拜师任务搞定了再说。问天羽会动用国王的权利发布国家任务或特别任务，发动起齐国玩家来帮助她迅速刷信仰点。此三人每人代表着一股力量，互相制衡，才有利于自己地位的稳固。至于一早加入天下无双的伤心家族和西门世家家族，那当然都是问天羽的人了，他们都是问天羽招进来的，这就相当于是打上烙印了。自前世当宰相的过程中，问天羽就在不断实践自己的霸道思想，重生之后，他更是在书院中进行了深入的研究，对于法家的核心思想之一的“法、术、势”，有着属于自己的见解。“法术势”是法家学派的术语。“法”，指法律、法令。“术”，是君主驾驭臣民，使之服从于统治的手段和策略。“势”，即权势，主要指君主的统治权力。法家学派中对于三者各有侧重：商鞅尚法；申不害重术；慎到乘势；韩非则认为以上三家各有不足，商鞅“徒法而无术”，申不害“徒术而无法”，慎到则偏“自然之势”，都很片面，因此主张抱法处势而用术，将三者结合起来。三者中，韩非将“势”看作核心，而关于“法”的理论最为杰出，曾提出了很多精辟的见解。比如，韩非认为，“法”乃治国之本，君主规定明确的法律，公之于众，臣民依法而行，立功者受赏，犯令者受罚。君主不需要花太多精力，也不用以身作则，只要依法办事，即可以“垂拱而治”。对于“术”和“法”的关系，韩非则举过这样的例子：人如果不吃东西，十天就会死去；严寒之时，不穿衣服也会死去。衣和食，对于人来说，都是养生之具，缺一不可。同理，君主有权无术就会困于上，臣民无法就会乱于下，同样缺一不可。对于韩非的理论，某些统治者也会持有非议，但对“法”、“术”、“势”的基本精神却都非常信任。因为有了“法”、“术”、“势”，君主就可以加强自己的地位、权势，加强对民众的统治和对群臣的控制，将三者有机地结合，就能立于不败之地。韩非的理论，对问天羽产生了极为深刻的影响。法家代表人物有很多，论开辟事业，论政治功绩，韩非都排不上号，但他的历史地位却极高，就是因为他将各派法家学说集于一身，创作出了多部名篇，被后世整理编纂成了传世巨著《韩非子》。韩非，被世人尊称为韩非子，这是永恒闪耀的无上荣光。在很多人眼里，韩非的理论过时了，只不过是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础，拿到现代社会来说就不适用了。问天羽却不认同，他越读韩非子就越能从中提炼出更多普世道理，这些都是无法用金钱来衡量的智慧和韬略。前世被五马分尸之后，问天羽进行了深刻的反省，他认为自己很多时候都过于讲道理了，过于讲求清白和正义了。在最矛盾的阶段，问天羽曾经一次次扪心自问：当他一心所坚持的所谓正气和道义，成为别人眼中顽固和迂腐的代表，会给他带来灾祸，会给他的事业造成毁灭性的打击的时候，还要坚持么？有人说，做事不要太计较结果，过程美好就可以。问天羽曾经认同，但现在不认同。如果前世的他跟大欢喜逍遥侯产生巨大分歧的时候，选择低调隐忍，让大欢喜逍遥侯失去戒意，慢慢积蓄实力，瞅准时机，一举推翻大欢喜逍遥侯的统治，自己来当国王，彻底掌控局面之后，再来推行正气、道义、诚信等等诸多优秀的精神品质，还会被五马分尸么？