古往今来人们总爱将先贤，圣贤，圣人，封为一体，其实他们大有不同，先贤是具有虽然有圣人品格却孤心自傲，自视清高而不以为意。随得已，忠言却耳目禁闭，其所言语字字敬小慎微，不可为之圣人之道。
圣贤是最接近圣人的，他们不骄不躁，拥有先天之气，至死未破童子之身，其一生功绩可成神尊仙，任然不可成圣，圣贤死前必然离开其所居住之所，独自流入山林任凭鸟兽食用其筋骨，饮其血，腐蚀其身体。 圣人几乎不会再有，究其根本是缺乏对古文道德经与道的讲述，使，即使有真圣人降世任然被世间世俗惊扰，不可能再有释迦牟尼佛，耶稣，老子，苏格拉底，这些人类似的人再度出现，此为末法时代的独特写照，借用心即理的话将，我心即是理，我心如明镜，恶向胆边生，善由心中起，一切的恶都因为人们的起心动念，学校教导我们的无非是工作该如何执行，我认为教导工作为人处世为圣人的必要先决条件，但却缺少了圣人的言行举止的学习。 诺是圣人都如释迦牟尼，耶稣，王阳明，老子，苏格拉底这般，极为可能沦落为现代的乞丐或是拾荒者，诺是一位与前者完全不同的圣人，因当时不最求名利，不贪图美色五音，五味，喜好洒脱，而注定此生与财无缘，虽已写下世间旷世奇作并有可为山野村夫，极有可能无文化水平，有求学之心，勤劳至食之果腹，衣有蔽体，虽先天身体残弱，五音不全，高度近视，却是治世之梁才，必与卧龙凤雏无奇异。 作者经过一夜冥想打坐，悟出，自己所写皆为妄念，自己所修行的因当是阿修罗道，世间最邪恶的修行方法，将作息颠倒，甚至不在乎生死不在乎生命的修行为阿修罗道，也名恶鬼道，恶鬼并非灵体的意识形态，而是人这一生物在自然中的野兽本能形态，诺无灵智不懂善恶终有报的道理一为的开发自己的才能的人，所做一堆事都会被看做是为了完成魔鬼布置的作业。 一个人如果不能够与正常的动物一样早九晚五寻找可以活下去的工作，感受到满足。可以有所成长的平台或将能力值提升到了对于手机这一系列电子产品的使用上，想必这个潘多拉的魔盒会展现它因有的历史色彩。 因当食之七分饱，适量运动，适量读书，适量与人交谈，以及10点前睡觉的自然作息，故而现如今不光作者行为习惯或大量学生其生活一塌糊涂，究其根本是因为没有找到一个明确的目标，一个可以长期做的略有成效的目标，或是锻炼出八块腹肌，或是拥有过人的天赋，并加以应用。 当一个人身处黑暗，却心向光明，说明他已经被“雾霾”，迷惑了双眼，当一个人目光呆滞却身足牢狱被电疗，此人或已成为所谓的元婴大能。 世间唯有长寿者，不见成仙者，死去成仙之人，多为参详不齐的口口相传，多为寺庙之人自我安慰的夸夸其谈，诺普天之下人人皆可成佛，那人人皆可住入寺庙，由此可用释迦牟尼的观点解释，人是一种两脚兽，神只是暂时居住在我们体内，我们的身躯是神的住所，当一个人爱干净爱卫生，与人和善，上善弱水，时刻怀揣着悲天悯人之心，乐善好施，能服于人，这服字只有服务的意识，我是以论述宗教只是个屁的理论讲述的。 世间不是我们人类的世间，困难，疾病，痛苦是天道降下的考验，如果我们人人可以不为金钱所困扰不再被欲望陷阱所吸引，更注重修正心神，此生怎么还会过不好呢？ 天道在我们出生时就已经将我们此生的天赋使命给了我们，只需要我们在一个特定的地点遇到某一件生活中几乎不会见的事，或工作跳槽后转职业获得了快乐，才能略有差异的看到这天赐的完美蓝图 老子讲述的道，是寻找到并深刻理解出道的用途与实际可用之法，论，你我一同与老子生活的那片战火纷飞，尸横遍野，山川河流堆满人类尸体，骸骨，生蛆的人。 我们是否有成为老子的觉悟？是否有为天下人请命，为天下人为官治理人民忧患的心？想必除了现代的军事家有可能可以在听不懂古人语言的情况下成功让事情变得更糟糕。 因为大善之人独善其身，不以善小而不为，不以恶小而为之。他可以将别人看做是自己，把别人的父母看做自己的父母去孝敬，以至于不忍心伤害一只蚂蚁，喜欢做一下普通人不做的事，认为是蠢人才做的事。 大善之人只是在做蠢事时，寻找到了专注的快乐，他们吃一块掉在地上的馅饼可能会美味至极，或是35岁前无儿无女无亲无故35岁后大富大贵娶得美娇妻，育有一儿一女，与邻里关系要好，与家人关系疏远。 缘可以看做是一条狗，分是狗在用鼻子在嗅猎物的踪迹，一旦逮到兔子与小动物便一口咬住，却不见伤害兔子，理因是将兔子叼过来送给我们，每个人对缘的看法不进相同，但归根究底是一条狗最为贴切，分为兔子，暗指缘分是以你为猎人视角下的一个狗为主人寻找猎物的过程。（此处描写的并不是古代奴隶主对待猎犬寻找猎物，而是借以夸张的写法生动形象的描绘人与缘分的关系） 如果看过三体就知道，如果读过此书的人知道三体作者为刘慈欣，那必然能够明白，他所撰写的三体一定是跨越时间长河的一部国民级现象小说，其印象力注定影响50年左右科幻小说的一脚蓝图，运用道的方式讲述当称之为智慧宝库泄露的一角，真正的智者往往是愚蠢的，因为身边都是愚蠢的人，人们总是喜欢把自己当做聪明的一方，以为那些表面憨厚的人心里邪念远超常人，而真正的智者因当具有谦逊，好学，上善弱水的特点，个别机具慧根的因当不为独善其身，终生以为民情愿置之死地而后生为，人生一大快乐。 三体小说中的逻辑是现实中出现三体这种人类生存威胁的正面人物，其只不过是个教师却担负起了解决人类文明毁灭这一灾难性难题的解决者，他是幸福的，却也是可悲的，他幸福的是在那个人人自危的时代，他居然没心没肺的时代能够依靠国家的力量来实现自己对美人，对钱财对舒适生活环境的要求，当他被叫上获得执剑人这一称为时早已被刘慈欣确定了他悲惨的结局，因为科幻必然称为杀戮或毁灭的代名词，因为一但发生一点点幼稚的事，结局都会发生翻天覆地的变化，正因刘慈欣以上帝视角去以叙述的方式讲述这么一个故事，我认为可概括为世界上唯一一个觉醒者对世界的救赎。 肖申克的救赎大家因该都看过吧，如果将肖申克代入逻辑的视角，无非是身份的调换，主角成了一个从监狱出来的人罢了，但如果以刘慈欣的方式去写肖申克的救赎，我想必然是先改名为《监狱星球》假设肖申克的救赎之书没有发布，也没有任何作家有灵感写出这部作品，那么我觉得在刘慈欣写完三体后必然会写《监狱星球》这本超越吊打所有国外科幻作品的大ID，刘慈欣完全可以做到。 老子写的道德经最主要的思想观念是人人皆为大道所成，天道即为大道，大道包罗万象，无色无味，其只是在宇宙诞生之初存在的规则与道理。 诺是人人悟道修行，人人成为大道化身，也就不会有百年企业，不会有企业与合作，其所替换的因当为万年企业，与千年合作，这在人人都得以永生，长存于人间无限接近于真理的理想状态，当人人悟道，道即不再神秘，反而成为人类必不可少的学问之一，乃至于学校教导人冥想打坐，人类思想高度统一，不需要战争，不需要毁灭，更不需要核武器，一切武器被人类封存，人类不再探索宇宙，反而注重身心与自然的微妙关系，世界碳排放持续降低，海洋垃圾被人类中的所谓贵族一一清理干净，社会不再有奴隶，不再有基督教佛教，道教，不再需要任何神，暂时停滞科技发展，人类生活方式得到大幅度改善，所有人都住同样的“茅草屋”拥有上善之心，恶被驱散，手机被电讯发射器取代，人类生活节奏极度缓慢起来，人们慢慢觉得时间变得特别久，月球与地球距离不再遥远，人类更注重修养，淡泊名利，爱与人善交，广结天下好友聚欢言，人人成为悟道者后的100年，人类不再需要电子科技的支持，更注重生命和谐，更喜欢住在深山，因为教育不再是居于读书看报，一个学校有3680多余种课程，经过系统的培训，人类掌握了自然之力不再需要武器，他们将武器封锁，不允许人的切身使用武器，虽佛教，道教，宗教，基督教众多宗教都销声匿迹，唯独留下推背图预言圣人所创造的人灵教，人灵教继承了道家，佛家，耶稣的灵性感悟，他深刻的认识到自己不足，先天下人忧而忧，后天下人乐而乐，人人悟道后，不以结婚为目的，不以生子为目的，人人皆为处子之身，人人长相还与现世无二，人与人的信任达到一个前所未有的高度，几乎不需要任何外力，即使轮回一世两世人都不再失去记忆，只有在进入人灵教觉醒之地时才会忘记前世，觉醒者们普遍知道任何人人死后都是前往天堂的，人间是人和动物共生的修行场地，人无需发展科技，因人本死后就会前往极乐，为此当地球板块全部重新拼接之时，便是人人成为觉悟者之日。 可现如今前途十分渺茫，真实的人间界并不是穷人所该待的地方，但究其原因任然是人人在难以实现梦想时思想简单化，在有计划时不付诸行动，在可乐善好施时，自私自利，人性主宰了人这一极具灵性的可怜，正如一个比喻，我们1岁到18岁过的是傻子的生活，18岁到36岁是狗的生活方式，累死累活，36岁到72岁是愚民的生活方式，快乐幸福，简单节约，如果一个人可以做到72岁仍然出淤泥而不染，虽不一定成就圣人之道，却早已成上善弱水。 为此作者有感而发默写一诗，朗朗乾坤荤瀚树，其树生如百草枯，其心塞渊白如镜，其爱人间世人叹。 圣人因当是可以善终的，如果圣人不能得以善终，天道会极为不满，因为圣人是天道派往凡间的，他所散发的能量足矣创造一个地球。 顾此说圣人也可称之为圣人，其本质是为民所愿，民愿有圣人，圣人便会出现，民普遍认为圣人不存在，圣人就算在你面前你也看不出来，圣人需要拥有超长的寿元，极为高标准的道德要求，但道德位置低于寿元的重要性，就好像世间可以多一个唐僧，却不能少一个孙悟空，孙悟空为唐僧的侠肝义胆与武艺非凡.这里比喻孙悟空为寿元，唐僧为道德，这方法放入任何文学作品中的人物构建都有非凡的意义，就例如描写一个学识渊博的老者可以说他，年岁劳逸，虽年岁已高却有黄忠之志，其满腹经纶，学术五车，对心即理有深刻认识。 这么描写一个老者，就算放到现代，依然不会觉得你在诋毁人间，如果人家恰好喜好看书写话，可描绘其下笔如有神助，行语之音皆为忠言，所取爱好具有历史承重感，真乃是老有所成的老beibi。