这个同学走近一看，惊悚地发现被子和褥子上正在往外渗血，他不知道发生了什么事，小心翼翼地掀开了被子，只见秦学长瞪着眼睛，表情狰狞，直挺挺的僵在那里，可见之处哪里都是血，嘴中不停地渗出大量血液。这个同学吓得转头就冲出了宿舍，破着嗓子四处喊，不一会，宿管、校卫陆续到了，了解了情况，然后立刻报了警，简单处理之后，秦学长的尸体就被抬走了。经过警方查看，死者被人拔掉了舌头。舍长告诉段元洲说，警察通知秦学长附近几个宿舍的同学都到现场，等着传话。大家都非常紧张，互相问着案情，猜测着可能性。从大家的话语中，段元洲上去打听，这位秦学长死的时候，在他的手上，攥着一张纸。看段元洲那么疑虑，舍长解释说，那就是一张志愿服务表。“什么？志愿服务表？”
段元洲震惊不觉，他急忙离开，一番波折来到警署，潜入了刚被放入档案室的资料，那张一模一样的志愿服务表，和他书包相差无几，除了沾染上了血迹，差别就是那句诗，段元洲的那句诗是“仙人碑前无处逃”。而秦学长这张表格上的签名诗句是“罗酆九九共十八”。“罗酆九九共十八，仙人碑前无处逃，真的只是秘术咒语吗，为什么我感觉不到一点奇特的能量，吕振华到底是什么人？”
段元洲将东西放回，悄无声息地离开了警署。当晚，附近几个宿舍的同学，都被叫到警署询问了一番，警方重点问秦学长都跟哪些人接触？最近有什么异常的举动，有没有人知道他手里的表是干什么的？可是除了段元洲知道那张表是什么之外，没有人知道那是什么表格。其实段元洲思想斗争了很久，几番想去找警方把吕教授供出去。虽然无法确定这件事跟他有什么关系，但从他古怪的性格，那张莫名其妙的志愿表，志愿表上的那句诗，特别是秦学长去年曾经看望过吕教授，凭着这几个因素，段元洲有理由相信这个学长的死和他有关系。回到学校已经是下半夜，宿舍楼被封锁了，同学们各自找地方休息。段元洲没回去找于奇水和荣成瓒，也没有去别的地方，而是直接去了吕教授家，教授家的门没有锁，半掩着，看样子是特地给段元洲留的，仿佛知道他还会来。段元洲在门口停顿了几分钟，他感觉不到屋里异常，推开门进了屋子，走进书房，吕教授正仰在沙发上，听见段元洲来了，坐了起来。段元洲则没有坐，站在书房中间，平静无比地问道：“吕教授，秦学长的死，是不是跟你有关系？”
吕教授似乎没有听到段元洲的问题，反而问道：“他是怎么死的？”
“他死的很惨，应该是被人活生生拔掉舌头失血过多而亡，死在宿舍的床上，他死时手里拿着张志愿服务表，表上还有一句诗，那句诗也是您签的吧？”
听了段元洲对秦学长惨死事情的描述，吕振华坐在那里一动不动，好像没了呼吸一样。良久，他才长叹了一声。“有命就有运，你的命是你自己选的，你的运也是他自己选的。”
“我到底选了什么？跟那首诗有关系？跟等了我三十年又有什么关系？跟秦学长的惨死又有什么关系？”
段元洲质问道。在段元洲的质疑下，吕教授用了一支烟的功夫，给他讲了一个只有来龙但没有去脉的陈年往事。七十年代，上级批准成立铜陵师范这所高校。铜陵市为了把学校建设好，教育厅从外面其他高校调来了两个人才任正副校长，一个抓建设，一个抓学术，现任校长张谋就是那时调来的管建设的，而学术带头人，就是历史教授吕振华。学校一开始筹建，张谋和吕振华就起了矛盾。矛盾的根源在于学校的选址。按照张谋的想法，校址要选在城郊，于是他跟当时的主管部门申请，在城郊划拨了一块荒地，吕振华深通风水，他一看选址，就直摇头，说这块荒地不好，建学校凶多吉少。张谋的意思是他们俩分工明确，吕振华负责搞学术的，又不懂建设，就不要瞎掺合。吕振华说这块荒地三面靠坡，三面临水，分明是阴阳不通的死地，于是两人闹得很不愉快，甚至差点惊动上层领导。话说不到一块，事就更难做到一起。张谋不听劝，立即在这块地上动工，结果施工时果然在工地发现了一座不大不小的墓葬。吕教授听说挖出来了墓，赶紧到现场制止施工，没想到紧赶慢赶还是晚了一步。到工地后，发现是一座明朝的小规模墓葬，没什么奇特之处，但张谋已经指挥工人，把墓葬挖得七零八落，砸了棺材，又一把火焚烧了尸体。吕教授一看，痛心疾首，其实他是怕出事。按理说，世间万物皆有阴阳。可是总有例外，这死地，就是阴阳不通的地方，阴阳不通，不阴不阳。从风水上看，不阴不阳之地，倒也没什么奇特之处，怕就怕被邪人利用。但他又不能明说，因此痛斥张谋，即便没有什么说法，这好歹也是一个文物，怎么能说毁就毁了，太暴殄天物了。张谋则一副无神论的态度，鄙视吕振华就是在搞封建迷信，一个明朝的破棺材而已，能有什么价值。吕振华无奈，只能以历史学家的身份，强烈要求检查了一下墓坑。除了被焚烧的棺材和尸体外，坑里就只发现了一个造型奇特的石碑。这是一个不规则的六边形石碑，竖起来也就二尺高，怪异的是，石碑上并没有刻墓主人的名字和生卒年，而是一首七言绝句的诗，诗的最后四句，正是：五夜妖氛缠大角，七陵王气上丹霄，罗酆九九共十八，仙人碑前无处逃。段元洲听得有些发愣，跟着念叨：“五夜妖氛缠大角，七陵王气上丹霄，罗酆九九共十八，仙人碑前无处逃……”当时的吕教授没有明白诗的意思，估计这是古代哪个诗人的诗，便把这块碑带走研究去了。吕振华搬走了石碑，张谋则叫人把墓填上，继续盖学校。不到半年，崭新的铜陵师范正式落成了，张谋被任命为校长，而吕振华则因为在建校期间几番阻拦施工，被上级问责，仅被任命为历史系教授。此后，吕教授一边教学，一边研究这首诗，却始终不得要领。就在当年，吕教授认识了一个叫毛五行的人。这个毛五行是个江湖奇人异士，也就是这时代所说的修行者，懂一些玄门法术，常在三教九流当中走动，加上吕振华精通历史和五行阴阳。一来二去，吕教授和毛五行成了好友，这天毛五行到吕教授家登门拜访，一进门，就看到吕教授墙上挂着那首诗。毛五行一愣急忙问吕教授，为什么在屋里挂着聚阴成元的祭术咒语？吕教授便将这石碑的来源详详细细告诉了毛五行，毛五行听完之后大呼不好，他说那不是普通墓葬，而是重生阵，聚阴成元、魂魄重聚的重生阵。段元洲听到这里耳朵都竖起来了，没想到得来全不费工夫，聚阴成元竟然和吕振华的诗有关系，而且聚阴成元便是重聚魂魄的阵法，让他一下子充满了希望。毛五行告诉吕振华，重生阵还有另外一个名字，叫做活人炼狱重生轮回大阵，那是一种非常恶毒切阴邪的秘术。其前身，就是中国流传已久的殉葬。很早以前人们认为，人死了之后，要拉着奴隶一起殉葬，到阴间继续给他服务，后来又逐渐发明了刍灵、俑殉。直到明朝，有一个不靠谱的皇帝，不爱江山爱炼丹，有一天，这皇帝突然宣布，废除殉葬制度，举朝上下十分钦佩，殊不知，这个皇帝不是想废除殉葬，而是他与手下修行者发明了活人炼狱重生轮回大阵。要知道，不管是什么形式的殉葬，始终没有解决人怎么才能死而复活？这才是千百年来活在这个星球上的人的最大追求，更何况是一个皇帝呢。这活人炼狱重生轮回大阵是殉葬的变种。人死了要投胎是不变的道理，重生阵便是逆道而行，人死后，将其葬在不阴不阳的死地，再把灵魂封在仙人碑中，这仙人碑是仿死地而制的无阴无阳碑，没有阴气，没有阳气，故称无欲无求的仙人碑。这样一来，葬下的人灵魂不散，不做冤魂，也不做恶鬼，而是等着原身复活。皇帝设计完这重生阵之后，很是满意，他死后，就是用这个重生阵实现了重生，没想到的是，他重生之后，江山已易，朝代更迭，这个皇帝最终只做了个普通百姓，了却残生。