却说刘备在成都，大事自己亲自决断，小事就由众文武官员自己解决！
于是“荆益交扬”四州军民，忻乐太平，夜不闭户，路不拾遗。
又幸连年大熟，老幼鼓腹讴歌，凡遇差徭，争先早办。因此军需器械应用之物，无不完备；米满仓廒，财盈府库。
这日，刘备上朝！然而正当刘备刚想开口说什么的时候，却不曾想，就在这时，忽有益州前线探马慌慌张张来报！看到益州前线探马慌慌张张，匆匆忙忙的模样，当下满朝文武自然是知道应该是发生了什么大事！
而刘备作为当朝皇帝该有的威仪还是得有的，于是当下只听刘备缓缓开口说道:“堂下之人，为何慌慌张张，匆匆忙忙，如此，成何体统？”
听到刘备这么说，这时的那名益州前线探马自然也是不敢怠慢，急忙开口说道:“起禀陛下，蛮王孟获，大起蛮兵十万，犯境侵掠。建宁太守雍闿，乃汉朝什方侯雍齿之后，今结连孟获造反。牂牁郡太守朱褒、越嶲郡太守高定，二人献了城。只有永昌太守王伉不肯反。现今雍闿、朱褒、高定三人部下人马，皆是孟获的向导官，现在正在率军攻打永昌郡。今王伉与功曹吕凯，会集百姓，死守此城，其势甚急。”
听到这个消息，诸葛斌急忙出列，对着刘备缓缓开口说道：“起禀皇上，臣观南蛮不听指教，实国家之大患也。臣自当亲领大军，前去征讨。”
闻听诸葛亮这么说，这时只听刘备缓缓开口说道:“鹏程乃全国骑兵大都督，安能轻出？况且倘若北方魏国率军来攻，鹏程以为，如之奈何？”
听到刘备这么说，这时的诸葛斌自然也不敢怠慢，忙开口说道:“起禀皇上，如今“荆益交扬”四州之地除了交州之外都有重兵把守，而交州如今又与魏国领土隔离，除非攻克其余三州，否则交州稳如泰山也！如此一来，可保陛下四州之地万无一失也。今臣先去扫荡蛮方，然后北伐，以图中原，兴复汉室，还于旧都。”
听到诸葛斌这么说，这时的刘备刚想开口说什么！
却不曾想，就在这时，忽见班部内一人出列，随后这时只听那人缓缓开口说道：“不可！不可！”
众视其人，乃南阳人也，姓王，名连，字文仪，现为谏议大夫。
于是当下只听王连谏言道：“南方乃不毛之地，瘴疫之乡；征北大将军乃天下第一名将，而远征南方，是非所宜也。且雍闿等人乃疥癣之疾，征北大将军只须遣一大将讨之，必能成功。”
听到王连这么说，这时的诸葛斌自然也是不敢怠慢，忙开口说道：“王大人，南蛮之地，离汉国甚远，人多不习王化，收服甚难，吾当亲去征之。可刚可柔，别有斟酌，这个任务兼重，不是那个将军都能轻易完成的。”
闻听诸葛斌这么说，这时的王连自然也是不敢怠慢，忙开口说道:“征北大将军言之有理，既然如此，那某也不再劝谏了！”
听到王连这么说，这时的诸葛斌看向刘备缓缓开口说道:“不知皇上对我的谏言，意下如何？”
闻听诸葛斌这么说，这时的刘备看向诸葛亮缓缓开口说道:“丞相，不知，你觉得征北大将军之言如何啊？”
听到刘备这么说，这时的诸葛亮自然也是不敢怠慢，急忙开口说道:“起禀皇上，亮觉得征北大将军之言极是，可行之！”
闻听诸葛亮这么说，这时只听刘备缓缓开口说道:“既然丞相和征北大将军都这么说，不知其它爱卿可还有异议？”
听到刘备这么说，这时的文武百官自然也不敢怠慢，急忙异口同声地开口说道:“起禀皇上，臣等都无异议！”
闻听众文武百官这么说，这时只听刘备缓缓开口说道:“既然众爱卿都没有异议，那朕就依了征北大将军的谏言！”
顿一顿，这时只听刘备再次缓缓开口说道:“令蒋琬为参军，费祎为长史，董厥、樊建二人为掾史；马超、魏延为大将，诸葛斌为主帅总督军马；王平、张翼为副将；并川将数十员：共起川兵三十万，前往益州进发。”
听到刘备这么说，这时的蒋琬，马超，魏延，诸葛斌等一干文武自然也不敢怠慢，急忙开口说道:“皇上英明，臣等接令！”
成都，夜晚，诸葛府，诸葛斌躺在床上想着什么……
在古代中国，从夏商周开始，中原王朝就有了很强烈的中心思想，并且位居长江下游流域的这些中原王朝，各个自居高上，且看不起周边的任何一个民族。中原与周边的矛盾其实由来已久，我国古代周边的少数民族集团共分为东西南北四大，即“东夷、西戎、南蛮、北狄”。
其实从这些叫法中我们不难看出，古代中原王朝对这些周边民族的称谓，其实都是带有贬义的。其实自古以来，少数民族集团与中原王朝是有交好也有战争，毕竟国家外交史，讲究的是永远的利益而非永远的朋友，所以稍微有什么矛盾一激化、两边就打起来也是经常的事情。
三国时期所说的南蛮在什么地方?诸葛亮出征的南蛮的蛮，定义就比较广泛了。以盘踞在长江中下游地区的中原王朝为中心向下数，其实所有长江以南的少数民族都可以被叫做南蛮。而诸葛亮口中的蛮，想必指的还是孟获，这七擒七纵孟获的情节大家也都耳熟能详了，据传孟获还有一位武力高强的妻子，叫祝融夫人，会南蛮飞刀奇术，曾代替孟获带兵出战。
根据史书记载，再对比一下今天少数民族的文化分布。当时诸葛亮所指的南蛮应该就是如今的广西、云南甚至还要再往南的地方了。这些地区的少数民族以苗族、彝族、壮族等为主，在当时这些少数民族的确是被归为南蛮的。而再往南的区域就不属于我们今天的国土了，像越南缅甸这一带地方，在当时也被划作“南蛮”的一部分。
其实南蛮问题，是个非常难以解决的问题！
南蛮为何叫南蛮，除了蔑称之外，其中其实还蕴含着古人对未知地界的一种恐惧和探索。当时的益州再往南边去，气候就会变得越来越潮湿、自然植被会变得越来越茂密，南蛮多毒虫毒蛇，稍一不注意就可以迅速夺走人的性命，这些都让当时的诸葛亮为之头疼。而南蛮的士兵虽各个光有蛮勇，但身上的装备都十分奇怪，这些装备虽然奇怪但耐用，也让诸葛亮好好地琢磨了一阵子。
然而，蛮字，其实它分两个部分，上面的亦，象不象一个人有头，有胳臂，有脚。中间好象缠着什么。下面是个虫，其实在我国古代，虫也有蛇的意思哦，长虫。这是对中间缠着什么的说明哦。换言之，蛮这个字就是一个腰上缠着蛇的人的形象说明啊！自古中国东夷，西戎，南蛮，北狄，仔细的研究下，去掉方位，大多不是什么好字，这些其实都是对当时未开化地区人民的一种蔑称而已。说南方的那些未开化地区的人就是腰上缠蛇的种族。这既说明了当时南方地区的一种风俗，野蛮，凶狠，令人害怕。也说明了中原人士对南方地方人民的不屑甚至带有仇恨的感觉。关于其真又如何，其假又如何呢？这种感觉，实际上是当时，南蛮暴动的一个原因，有谁喜欢在充满敌意和歧视的环境下生活呢？
诸葛亮的最大贡献实际上是缓和了蜀汉与南方各民族间的紧张关系，南方民族对其的尊敬，即使到现代也没有什么改变。因为诸葛亮给予了他们应有的尊敬啊！
想到这里，面对南蛮这个棘手的问题，诸葛斌也是稍有些头疼，不过，兵来将挡，水来土掩，见招拆招就是了……
次日一早，诸葛斌便率领三十万大军出征！