那日毕严已假死之法甩开玉清门弟子后，便一直藏在金阳山某处洞府中养伤，按理说只要毕严这段时间一直躲在石洞中疗伤，便不会引起其他修士的注意。
只是那日有砍柴的樵夫，正好来到毕严养伤的地方，在毕严进山洞时，山洞内便堆积了不少普通人用的物件，例如锅碗瓢盆、被褥床垫……
这些东西原本就是樵夫所放，这樵夫常年都会上山砍柴，为了方便，樵夫便在山上寻了处山洞，已做休息的地方。
见有人来，毕严便装作正派修士的模样，对那樵夫说自己是因与妖兽斗法后，被妖兽所伤，路过此处山洞时，便暂时占了山洞养伤。
樵夫一听毕严是因为百姓除害所伤，当即便想帮助毕严养伤，只是樵夫乃一介凡人，家贫也拿不出什么好东西，故此便想找其他修士来救治毕严。
毕严本身就在躲避玉清弟子，自然不敢让樵夫胡乱带人来见自己，于是便假意对樵夫言道，先前与自己斗法的妖兽未死，唯恐给樵夫一家带来祸端，便让樵夫不要轻易暴露自己的行踪。
樵夫以为毕严所言是真，便相信了毕严的谎话，本来毕严打算养好伤便离开山洞，哪知樵夫担心毕严伤势，便在第二日带了一些吃食和伤药上山。
毕严不是弑杀之人，这樵夫句句为自己着想，毕严虽然心烦，但没有要杀樵夫的理由，为了避免引起不必要的骚动，毕严便任由樵夫日日给自己送些吃食，并给了樵夫一些银两，说是为了答谢樵夫所赠。
樵夫收下银两后，对毕严的照顾自然又多了几分。
这日樵夫因要上县城去卖柴火，于是便让家中妻子上山给毕严送些吃食，这几日见樵夫每日拿吃食上山，樵夫瞒的过周边村民，却瞒不过枕边妻子。
樵夫妻子也是心善之人，即便毕严没给樵夫银两，樵夫妻子还是会为毕严准备家中最好的吃食。
樵夫进县城后，樵夫妻子见差不多时辰了，便提着菜篮子，正欲上山时，却被家中的小儿子缠上，说什么也要跟着母亲上山。
樵夫妻子转念一想，自己的这个小儿子，生来便比同龄人聪慧，若不是因家中贫困，拿不出钱来送去读书，否则就凭小儿子的这股聪明劲，少说现在应是个童生。
村中里正的孩子就是以七岁之龄，成了童生，乃是附近一带百姓口中的神童。
樵夫的小儿子，年仅八岁，三岁时曾应好奇，便躲在族学外偷听村中的孩子读书。
哪知就听了几天时间，这孩子便能牢牢记住二十来个字，不仅认识，还能手写，虽然字写的没有风骨，但好歹也能像模像样的写出来了。
只是那族学的教学师傅，向来势利，虽是是族学，但也不是每个村里的孩子都能上学。
像樵夫家的家就是不行，这不行的理由便是樵夫家贫，拿不出教学师傅的拜师礼，樵夫不是没有想过送孩子去其他地方上学，但同样因为家贫负担不起孩子学费，故此樵夫的小儿子便一直耽误了下来。
樵夫妻子心想，既然孩子聪慧，不如便待到修士面前露露面，若是修士心情好能教孩子一招、两招，这孩子往后也算是有了出路。
想到此，樵夫妻子便一手提着菜篮子，一手拉着小儿子上了山。
哪知来到山洞后，樵夫口中的修士便一直盯着自己的小儿子看，看了几眼后，便对自己说，这孩子不仅聪慧，还身怀灵根，若是拜自己为师，以后便可进入修行者行列。
樵夫妻子一听孩子可以修行，自然是喜不胜收，但又听毕严言要带孩子离开自己身边，又加之孩子不愿离开自己，樵夫妻子便开始动摇起来。
见樵夫妻子犹豫，毕严便瞬间变了脸色，此处荒芜人际，反正这些天伤也养的差不多了，就是现在杀了樵夫妻子，也不会引来什么麻烦。
于是毕严凶性毕露，一把抱起孩子，便飞出洞外。
毕严原是想杀了樵夫妻子，但看在这几日樵夫对自己的照顾上，毕严便不想杀了樵夫妻子，只是樵夫的儿子怀有灵根，这送到嘴边的肉，自己哪有推开之理，于是毕严便直接抢了孩子离开。
樵夫妻子见孩子被夺走，便知这毕严不是什么好人，于是便边跑边呼救，但凡人的速度那里快的过修行者的速度，转眼间毕严便抱着孩子，消失在樵夫妻子的视线里。
毕严在听不到樵夫妻子的身后，便随意找了地方落了下来。
而正当毕严想取孩子的鸿蒙灵气时，便恰巧被瑾素真人撞上。
混元老祖邪像在收集鸿蒙灵气时，会有灵气波动，但这股灵气带些邪性，自然会被修为高深的人察觉。
瑾素真人本就厌恶魔族之人，否则也不管白府恶少是不是混元教之人，都出手诛杀，说到底其原因便是迁怒，在瑾素真人眼里，只要和魔族沾边，那便死有余辜。
而眼下毕严正被瑾素真人抓个正着，于是这毕严还未开口解释什么便被瑾素真人直接诛杀。
毕严死后，这哭闹的孩子便成了瑾素真人的难处，但眼下瑾素真人还要赶往横岭县，可这孩子又因被吓到哭闹不止。
无奈瑾素真人便只好抱起孩子去寻孩子的父母。
瑾素真人用神识在山中扫视一遍，很快的便发现了正在找孩子的樵夫妻子。
一息之后，瑾素真人便抱着孩子来到了樵夫妻子面前，可奇怪的是，瑾素真人正想