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第五十一章 地道之祖 众圣归位(1 / 1)

“去,将唐三藏一行追回来。如果追不回,你们也别回来了。”如来佛祖对着摩诃迦叶和阿难陀说道。

摩诃迦叶和阿难陀满脸苦色,只得向前去追唐三藏。

在杨敛有意识地控制之下,杨敛一行人飞得很快,当摩诃迦叶和阿难陀追上杨敛一行时,杨敛已经到达了五行山。

“旃檀功德佛留步。”摩诃迦叶和阿难陀拦住唐三藏后说道。

“两位还是叫我三藏吧。”唐三藏说道。

“阿弥陀佛,罪过罪过。”摩诃迦叶和阿难陀连连表示自己的罪过,并说明唐三藏一行取的是假经,真正的真经仍然在西天灵山大雷音寺的藏经阁。

唐三藏一日不取得真经,就代表西行量劫没有结束,佛门更是无法传获得功德。

“原来如此,那二位还要不要人事呢?”唐三藏问道。

“呃,人事还是要的,毕竟,经不可轻传。”摩诃迦叶和阿难陀说道。

“哦,既然要人事,那算了,贫僧没钱,就不取这经了。”唐三藏说道。

摩诃迦叶和阿难陀哪能让唐三藏不取真经,如果唐三藏转身回到大唐,佛法就无法东进,佛门根本无法获取功德,佛门不但会成为三界的笑话,还会遭到业力反噬。

如来佛祖不得将他俩生吞活剥才怪。

“不要了,不要了,还请圣僧回转西天灵山大雷音寺,获取真经。”摩诃迦叶连忙说道。

“那好,贫僧就再回西天灵山大雷音寺一趟,去拿真经。”唐三藏澹定地说道,而且用的是“拿”这个字眼。

反正你有求于我,我不拿捏你拿捏谁?这一切都是杨敛暗中授意唐三藏这么做的。

反正唐三藏没有取得真经,没有将真经带回大唐,西行量劫就不会结束。杨敛就是利用这段时间,前往北俱卢洲、东胜神洲,成就自己地道圣人之道。

“三藏法师,请吧。”摩诃迦叶见唐三藏松了口,连忙说道。

唐三藏不急不慢地转身,带着孙悟空、猪刚鬣、沙悟净和小白龙敖烈走着前往西天灵山大雷音寺。

“三藏法师,为什么不飞往西天灵山大雷音寺?”摩诃迦叶奇怪地问道。

“一步一个脚印前行,方显贫僧心之真诚。”唐三藏说完,不管不顾地步行前往,根本不动用一丝法力。

摩诃迦叶和阿难陀对视了一眼,也不强求,只要唐三藏一行前往西天大雷音寺便可,从走一遍西行路,虽然又要十几年的时间,但对灵山来说,只不过十几天,灵山诸佛完全不在乎。

摩诃迦叶和阿难陀回到灵山,将唐三藏的事情给如来佛祖一禀报,如来佛祖便没有再说什么,坐等唐三藏再次上门。

十几天的时间,一个打坐就过去了,时间,对漫天仙佛来说,没有太多的意义。

唐三藏一行重走西行路,还是秉承着能多磨蹭一会儿就磨蹭一会儿的核心思想,慢慢前行,杨敛则是离开了西行队伍,一个瞬移,来到西天灵山大雷音寺,然后以西天灵山大雷音寺为,步行前往北俱芦洲。

北俱芦洲怨气滔天,盖因当年女娲圣人补天之后,斩杀了北冥巨龟,用它的四肢当作撑天支柱。

北冥巨龟无缘无故被斩杀,自然愤怒无比,死后的怨气遍布整个北俱芦洲,这使得北俱芦洲的生存环境极其的恶劣,人族无法在此居住,反而成了妖族的栖息之地。

杨敛治理怨气很简单,那就是种树,种神树,反正现在神树已经被杨敛炼化并加以改造,可以吸收各种能量转化为查克拉,怨气也是气的一种。

杨敛一边在北俱芦洲大肆残杀妖族,一边种树,待杨敛一路杀穿北俱芦洲之后再去往东胜神洲,杀穿东胜神洲之后,杨敛又从东胜神洲来到南赡部洲,然后杨敛一路行来,来到人道祖庭的中心,大唐皇宫。

至此,杨敛靠自己的一双脚,以大唐皇宫为出发点,走了一遍四大部洲,又回了初始点。

当杨敛到达大唐皇宫的瞬间,杨敛隐隐有所感悟,自己之心已经彻底与地道之心连接在一起,你中有我,我中有你。

杨敛立即开启时间间法则,利用时间加速功能炼化地道之心,现实时间一个月,时间法则下一个元会,杨敛已经炼化了地道之心,以自己之心,代替地道之心。

后土娘娘有所感悟,来到巫族祖殿,在巫族祖殿内祭拜一番后,手一招,深藏在巫族祖殿内的盘古之心破空而出,来到杨敛面前。

杨敛毫不犹豫地将盘古之心吞噬。与此同时,大道降下无数功德,杨敛立地成为地道之祖,地道圣,地道祖圣。杨敛头顶地书,借地道之力将大道异像掩盖。

恰逢此时正值量劫期间,即使三界外的圣人也没有察觉。

接下来,杨敛开始重新推演新的修行之道,创造新功法。

三界之中,不管是天庭还是灵山、地府等等,整个大世界,不管是最低等的精怪,还是最高等的圣人,走的都是鸿钧大道。

鸿钧大道说白了是窝里横的大道,是极为自私的大道,纳天灵气为己用,只进不出的那种,而且还只知道内部相互残杀,从来不会考虑对外扩张。

这就导致三界之内的灵气会越来越少,世界也会渐渐走上末法之路,待世界走上末法之路,就基本可以判定这个世界已经死亡,世界死了,那些将灵气纳为体内的修行者,要么离开此方世界,要么跟此方世界一起死亡。

相信修行者们也懂这个道理,但是,想让修行者吐出体内的灵气,那是绝对不可能的事。这无关种族,只关乎生死。

但凡吐出灵气,实力就会降低,就会被别的修行存在杀死,这是一个无解的环。

要想解除这个无解的环,只能重新开启新的道路。杨敛先前和巫族合作,化混沌之气为灵气,为三界续命,虽然已有成效,但这只是治标不治本。

灵气越多,修行者也就会越多,再加上杨敛已经普及了截教功法,再多的灵气也不够修行者来使用。

所以,杨敛也在反思自己的错误,重新推演新的修行之道。

杨敛直接开启时间法则,使用时间加速功能,推演了一个元会,便推演出一部新的修行之道。

这种新的修行之道,杨敛称之为今法修,走鸿钧之道的修士,杨敛称之为古法修。

古法修吞噬天地灵气为己用,今法修的修士却不吞噬天地灵气。

天地有呼息,是为息也。今法修的修行之道,第一阶段是初识:修行者意念自外放,明悟天地气息之所在。

第二阶段是感知:修行者能触到天地间流转飘浮的灵气,与之和谐相处,并进行感觉上的交流。

每三阶段为不惑:修行者初步明白元气流动的规律并加以利用。

第四阶段为洞玄:修行者能够把自己的意识与天地元气融为一体,通过意识攻击他人。

第五阶段知命:即知天命,修行者不再从表面,而是从本质上掌握了天地元气的运行规律,明悟了世界的本源。

这是普通修行者的修行阶段,五阶之后,便是看个人的造化,认知理解、并感知天地法则,将天地法则炼化为己用。

杨敛推演的这套功法是借鉴了将夜世界的修行体系,其核心本质是世界越强大,修行者越强大。

修行者与世界同呼吸,共命运,世界越强,修行者越强;世界越弱,修行者越弱;世界强大与弱小的标准便是灵气的质与量。

今法修的修行之道跟古法修的修行之道是天然的对立,古法修要想自身强大必须纳天地灵气为自己用,这就是在消耗世界的本源,削弱世界;今法修则是要壮大世界,要想壮大世界除了对外扩张之外就是不让古法修掠夺世界本源。

这是不可调和的矛盾,古法修士或许不会对今法修士赶尽杀绝,但今法修士绝对会将古法修士赶尽杀绝。

杨敛推演出这套功法之后,直接借用唐皇李世民的人道之力和自己的地道之力,强行推行今法修这套修行体系。

有杨敛的时间法则、时间加速这个大杀器在,一片一片又一片的今法修士缘缘不断地出现。

今法修士出现后的第一个任务就是斩杀古法修士。在今法修士大批量斩杀古法修士的同时,唐皇李世民也借此机会,进一步加强了中央集权。

唐皇李世民的这些动作杨敛并不在意,杨敛在意的是,但凡今法修士斩杀古法修士后,天道都会降下功德。

“看来,天道也不想走上自我毁灭之路。这代表着天道接受了今法修士,开始排斥古法修士。以前,天道没得选,只能任由鸿钧之道大行其事,天道只能借助量劫,杀死一批修士,释放一些灵气,以续命。”

“现今,有了更好的选择,天道也会进行选择。”杨敛心中暗道。

杨敛只是在大唐帝国内部进行整顿,并未触及到漫天仙佛,杨敛在等一个机会。等无天佛祖统治三界三十三年的机会。

三百年后,无天佛祖脚踏灭世黑莲出世,先行占领灵山,又占领天庭,开始统治三界。

“时机到了。”杨敛说道,一个跨步来到地府。

“后土见过圣人。”后土娘娘行礼道。

杨敛并没有接后土娘娘这一礼,虽然现在杨敛的实力已经高于后土,但是,后土娘娘创立六道轮回,功劳太大。

杨敛手一招,冥河老祖,镇元大仙的身影同时出现在地府。

杨敛毫不客气地展示自己的伟力,直压的镇元子大仙和冥河老祖抬不起头来。

“兄长,不,圣人。”冥河老祖不可置信地看着杨敛说道。

“鸿钧乃天道圣人,吾乃地道圣人,吾之座下,圣位有六,后土娘娘已占其一,不知道二位可愿成就地道圣人之位?”杨敛问道。

“愿意!愿意!吾等愿意!”冥河老祖兴奋地连连说道。

“愿意!愿意!”镇元子大仙也忍不住兴奋地说道。

“吾之道与鸿钧之道不同,成为地道圣人便与鸿钧之道的修士不死不休。且,要想成就地道圣人,必须得散功重修。”杨敛随即将今法修之道的核心本质告诉冥河老祖和镇元子大仙。

后土娘娘走的是巫族炼体之道,说起来跟杨敛的今法修之道是相辅相成之道,巫族要想发展,必须得需要煞气,但三界之中很少煞气,三界之中没有只能将目光对准无边混沌,这也是对外扩张之道。

“原来如此,怪不得三界只能容得下道祖以及六位天道圣人,原来是天地灵气不足的原因导致,古法修乃自取灭亡之路,大道在上,吾愿称古为修为魔道,与其不死不休。”冥河老祖当即对着大道起誓,并且很干脆利索地散功。

冥河老祖深知,不成圣,终为蝼蚁,即使身为准圣,也是苟延残喘的大一点蝼蚁罢了。

“贫道也愿舍弃魔道,改邪归正,重修正道。”镇元子大仙显然也明白不成圣终为蝼蚁的道理,也直接散功。

杨敛轻轻一笑,能成为准圣的果然都是有大毅力之徒,杨敛随即赐予他们两道地道紫气和修行之法,并利用时间法则,开启时间加速,让他俩重新修行。

他们本就是老牌准圣,尤其是号称地仙之祖的镇元子拥有道书,很轻松地感知到天地的呼息而入门。

现实时间一天,时间法则下一个元会,镇元子和冥河老祖重修回巅峰准圣期,并且借助地道紫气,一举突破成圣。

“多谢师尊。”冥河老祖和镇元子大仙毫不犹豫地改下了称呼。

“走,去北冥。”杨敛直接带着冥河老祖和镇元子大仙来到北冥妖师府,见到了妖师鲲鹏。

鲲鹏见冥河老祖和镇元子大仙前来时,起初还不以为意,待两人散发出圣人气势之时,鲲鹏直接傻了。

“吾为地道之祖,座下圣人有六,现已有三,汝可愿为地道圣人?”杨敛直接问道。

“愿意!愿意!吾愿意为地祖之坐骑,还请地祖赐我圣位。”鲲鹏连连说道。

“以汝之才能,成为吾之坐骑太过浪费,待成就圣位之后,你可坐镇天庭,重现上古时期的周天星斗大阵否?”杨敛问道。

“可!”鲲鹏说道。

杨敛当即将今法修的内容传给鲲鹏。

“原来如此。”鲲鹏发出同样的感慨,直接散功,重修今法之道。

杨敛再次使用时间法则开启时间加速,用现实世界一天的时间,让鲲鹏成就地道圣人。

“多谢地祖。弟子今日方知,鸿钧之道乃是自取灭亡之道,是为邪道、魔道,可笑弟子为了成为魔道圣人还千方百计地不择手段。”鲲鹏叹息道。

“走,去找孔宣。”杨敛神念一扫,便找到了孔宣。

自从无天佛祖占领灵山,佛门诸佛圆寂之后,孔宣便来到了南离之地。

杨敛见到孔宣后的第一时间,就破掉了准提圣人在孔宣元神上布下的禁制,使孔宣获得自由之身。

“孔宣可愿成圣?”杨敛简单明了地问道。

“愿成圣!”孔宣也很直接,能够破掉圣人禁制的也只能是圣人。

杨敛当即利用一天的时间,让孔宣成就地道圣位。

“还差最后一位。”杨敛幽幽地说道。

杨敛带着众圣找到了孙悟空。

“孙悟空,可愿成圣?”杨敛问道。

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