第七十七章
炼傀术始于南疆，以人炼傀，活人死人皆可为其原料。
传闻人傀分为两种：活傀和死傀。
这两者并非是以生前状态而定，并不是说生前是活人就叫做活傀、死人就叫做死傀。
活傀指得是有知觉、感知的人傀，五感几近与人无异，但没有痛觉、不能共情。
而死傀则没有五感、没有知觉，只是一个被术者操纵的提线木偶而已。
只是世间为人所识的只有死傀，毕竟谁都没有见过真正的活傀，久而久之，人们便也将其淡忘了。
但，两者皆可成为兵家之利器。
裴煜与南疆对战时，与死傀对战过几回。
人傀虽也是血肉之躯，但却无痛无感，即使身受致命伤，依旧能行动自如。
该如何才能摧毁人傀，这个问题裴煜和师恹反复钻研，甚至于还抓了几个人傀来做实验。
断手断脚、砍头等，都无法杀死人傀，即使只剩一副残缺躯体，他们依旧能行动。
在师恹的反复钻研之下，最终发现只要将心脏从躯体中抽离出来，便能真正杀死人傀。
了解到敌方弱点后，这场战役很快便迎来了终章。
经此一役，炼傀术也引起了大冀皇帝的注意。此术罔顾天理，被大冀视为邪术，禁止百姓修炼，一经发现，株连九族。
南疆一役，是炼傀师声名鹊起的一战，也是练傀师陨落于世的一战。
之后两国停战，大冀对南疆提出的唯一要求便是围剿练傀者，一个不留。
随着大批清剿，炼傀一道也走向没落，逐渐消失于人们视线之中。
虽说如此，但傀书还留于世间，只要此书还在，一切就不会结束。
而宁茗此番下山，为得便是这本书。
宁茗行的是医道，按理来说与炼傀一路并无半分交集。
在世人眼里，将人炼制成傀儡是一件很残忍的事，百姓们讲究入土为安，认为人死后就该好好安葬，不应再做打扰。
可炼傀者们却不讲究这些，为了能得到更好的材料，刨人祖坟这事他们干得不少，更有甚者为了得到更新鲜的材料，往往会先将人抓来，杀死，从而再进行炼制。
也不是没有炼傀者尝试炼制活傀，只是最终都以失败告终，久而久之，就连他们自己也不相信活傀这一说了。
炼傀与医道本就相违，身为医者，万万不可沾染。
这一点，世人懂，宁茗也懂。
只是人活一世，心中难免有所执念，明知不可为而为之，终究是不得已。
傀术起于南疆。
一下山，宁茗便奔往南疆。
那时裴家军死伤惨重，军医人手不够，只得在当地招揽大夫，以解燃眉之急。
而宁茗则是看准了这个时机，趁机混入军营。她医术高超，很快便在军中小有名气。
传言传的多了，裴煜也逐渐留意起这位被士兵们奉作“赛华佗”的名人。
两人之间的相识，便是以此为契机。
军营内，宁茗一方面救治着伤员，一方面打探着战场上的战况。