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心境文殿之中，杜若的雕像头顶，四种颜色的才气都比以前粗了近一倍，尤其是水蓝色的才气，几乎上有杜若的三根手指那么粗了。
这四种颜色的才气中，只有水蓝色的才气的高度没有变化，还维持在十寸，杜若知道，才气十寸，是秀才文位的上限。但是这道水蓝色的才气却极为凝实，几乎不再流动，如同是固体的一般。
而杜若的雕像身边，又多了“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”、《水调歌头·渡江》、《观暴雨》和《景明村夜观大雨》四幅卷轴。杜若雕像的身后，也多出了三卷竹简，分别是《从军行》两卷和《塞下曲》一卷。与之前的《追风》竹简一样，这三卷竹简皆是有诗有画，而《塞下曲》一卷上面还有关于箭道五境的介绍和练习箭道的诀窍。
看完了这些变化，杜若才怀着有点忐忑的心情去看自己聆听了圣音之后获得的文心。
在杜若雕像的心脏位置，有一颗拇指大小的水蓝色心形宝石，那颗宝石宛如泪滴般晶莹，仿若星辰般璀璨。看着那颗小小的、如此美丽的文心，杜若心中大喜，她知道，自己这是得到了一颗上品水蓝色琉璃宝石的文心！
由于师父王庭之曾经把各种文心的不同作用和特征告知杜若，杜若知道，得到象征智之圣道的上品琉璃宝石文心，可以获得心如止水、行云流水、口若悬河、海纳百川和海涵地负这五种圣格中的一种，并且还可以通过增强自身的修养，凝结成文心结丹来获得另外四种圣格。
对与圣启大6的读书人来说，获得的圣格越多，则实力越强。但是不论是文心还是文心结丹，都建立在自己选择的圣道之上。一旦自己一直坚信的圣道出现偏差，那么文心就会碎裂，好不容易形成的文心结丹，也会分崩离析，届时整个心境和心境中的建筑都会受到冲击。比如纵子行凶的唐海，他的文心就在得知其子唐成入狱之后破碎了。
可是只有在读书人的言行与自己选择的圣道产生冲突之时他们的文心才会碎，这也就是为什么诸如庞居和太师梁瑾之流的小人时长作恶但文心却并没有碎裂的原因——小人们本来就为自己选择了那样的一条“圣道”，所以只要他们继续作恶，他们的文心就不会碎裂。相反，若是有朝一日小人良心现，那他之前形成的文心甚至心境必毁，但是那样的心境毁了之后，小人，或者坏人也将迎来脱胎换骨的巨变。这就如同洗衣服一样，洗衣，对于衣服而言无疑是一种磨难，但是磨难过后，便是一个干干净净的、全新的自我……
得到上品水蓝色琉璃宝石文心的杜若，获得了心如止水的圣格。在这里，心如止水不仅仅是指心境平静，毫无杂念，还含有遇事冷静之意。得到心如止水的圣格，再配合杜若开启智之圣道时获得的才思泉涌的圣格，便能够做到遇事时客观地分析问题，找出问题的症结所在，并且迅找出最佳方案加以解决。得到心如止水的圣格，杜若的实力无疑将会大幅度提升。
与杜若一样，通过了圣音阁第三层，元神被强制送入心境的岳川也听到了圣人之音。
岳川的心境之中，有一灰袍老者骑在驴背上，一边远行，一边用浑厚而沉稳的声音念着：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母……”
岳川吃了一惊，心想自己的心境之中怎么会多了个骑着驴子念着《道德经》的老者呢？
聪明的岳川马上就明白了，自己这是聆听到了圣音！
那老者明明渐行渐远，但声音却丝毫不见减弱：“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居……”
突然，岳川的心境之中，风景生了变化！
天空之中竟然布满了五色的祥云，岳川心境之中的皇宫也隐隐出了紫光，真可谓“祥光笼宫阙，瑞气照山川”！
这时，那骑着驴子的老者竟然被祥云托起，缓缓升高，岳川好奇地望向那祥云上的老者，心里却突然明白了，这位老者不是别人，正是《道德经》的作者，半圣老子！
虽然自始至终岳川只看到了圣人的一个背影，但他还是觉得心里很是温暖，仿佛沐浴着温暖的阳光。同时，他还感到了以及一份沉甸甸的责任感……
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……”老者的声音还在继续，岳川却从半圣老子的身上，感受到了那股强大的才气，还有那种朴素却又恢弘大气的大智慧……
半圣老子越走越远，最后终于消失在祥云的那一头，《道德经》的声音也随之停止。
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铃兰曰：
大家没有想到铃兰会用宝石来做文心吧？
不过圣启大6的文人们为何会获得宝石文心呢？铃兰会在以后的章节之中给大家揭秘。
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（未完待续）