一顿没滋没味的午饭把大哥吃的愁眉苦脸，晚上大家都回来了，大哥还记着中午小桃不给他做肉吃的事，小菊回来后就跟她告状：“小桃中午不给我做肉吃，她昨天就答应给我烧兔子，却把我的兔子给了小荷和小五玩，我不要她带孩子了，她总是找借口不给我做肉吃。”
原本小桃以为大哥伤心一个下午就会忘记中午没吃肉的事，哪曾想到现在还记着，还要把两个弟妹的新玩具杀了吃肉。
咳......，虽然她昨天是说了要把兔子杀了吃肉，可它若是能取得两个小家伙的喜爱也可以免于一死的，小菊不明所以，三郎倒是看出一点门道了，对大哥说到：“桃花庄上面的山坡上经常有兔子触摸，不如我明天带你去山上抓几只回来炖肉吃吧，这只太小了不够吃就给小荷和小五玩吧。”
大哥只要能吃上兔肉，才不管是哪只，当下心情就好了，也不告小桃的状了，可是小桃想起她明天打算去镇上买人的事了，就阻止了三郎要带大哥上山打兔子的事，大哥又不高兴了：“小桃坏，不让我吃肉，哼！不理你了。”
小桃对大哥爱吃肉这一点简直不知该说什么好，小桃告诉众人明天去镇上给所有人都挑一两个下人，大家一起去顺便看看有没有合自己心意的，又对大哥说：“镇上的好吃的可多了，可比兔子好吃多了，”费了老大劲才把他说通。
如今家里的日子过得比镇上的大多数人都要好，对于家里要买下人的决定都没什么意见，三郎一切都以小桃为主，他也想让她别这么累，大哥就别提了，只怕还要小桃帮他挑，二郎要上学堂叮嘱小桃要给他挑识字的书童，小菊平日带两个孩子就够累的，如今难的有人帮她处理琐事，自然是高兴的。
淑媛只有更高兴的份，原本看到山杏每天都带丫鬟去师父那就羡慕，尤其是最近几天山杏也不知是怎么了，老是带着丫鬟在她面前晃悠。
小桃让众人一起去镇上除了挑选下人，还有就是希望能好好逛逛，众人对买下人没什么想法，但对于去镇上玩倒是想法很多，大哥被二郎一顿忽悠就觉得镇上应该是最好玩的地方，不然怎么二郎要他带冰糖葫芦和雪花酥呢。
为了怕他忘记，二郎连睡觉都在他耳边念叨，小桃今晚的目光一直都停留在小花身上，这会发现自己亏欠她的不是一星半点。
第二天一早，二郎出发去学堂前又叮嘱了大哥几句，只见大哥很认真的点头，保证自己不会忘记，这次三郎赶马车，小桃和两个妹妹们在马车里面，小荷和小五是第一次坐马车去镇上，坐在里面很忙，二十翻看历史，我们会发现古代女子的各种头饰是千姿百态，品种丰富，样式繁复，可以说是琳琅满目、美不胜收。
下面，史普君就带着大家一起走进古代女子的头部世界，领略各种精美的头饰及其展现的绰约风姿。
古代女子头饰所用材质及制作工艺，依使用者的身份、地位与家境而有很大的不同，既有金银玉骨、珍珠翡翠、珊瑚玛瑙，也有铜铁竹木、布帛丝带，甚至还有自然界的花花草草。古代女子头饰的类型也是丰富多样，既有簪钗步摇，又有华胜花钿，还有梳篦扁方，可以说是流光溢彩、精彩纷呈。
笄是古时用以贯发或者固定冠的工具，也是女子头部的一种基本饰物，是簪、钗的鼻祖。古代男子成年时需行冠礼，加冠时要用笄来固定。女子成年时需行笄礼，也使用笄来固定发髻。及笄之年指女子年满十五岁，已到了可以结婚的年龄。簪是由笄发展而来的，是古人用来固定发髻或冠的长针，后来专指妇女绾髻的首饰。簪的造型丰富，工艺考究，制作精美，簪身和簪顶上往往饰有植物（花草）、动物（凤凰孔雀）、吉祥器物（如意）等形状各异的精美图案，以镂花、錾花、盘花、绞丝等工艺打造，是实用性和装饰性兼备的重要头饰。
古人还把簪子的头部做成特定的形状，使其成为一种便捷的可挠头止痒的工具，称作擿（zhi），所以簪子也俗称搔头。《西京杂记》记载了这一说法的来历：汉武帝来到李夫人的寝宫内，突然觉得头痒，于是便用李夫人的玉簪来搔头，后宫中的妃子得知后，纷纷买来与李夫人那个一模一样的玉簪，想要通过这种方式来获得武帝的宠爱。
钗是由两股簪子交叉组合而成的一种首饰。钗与簪的区别就在于簪是作成一股，而钗是作成两股，主要用来绾住头发，也有用它来把帽子别在头发上的。钗的安插方法不拘一格，可以横插、竖插、斜插、倒插等，所插数量也多少不等，既可左右各插一支，也可视发髻需要插上数支，据说最多可在两鬓各插六支，共计十二支。
钗首装饰不同，称呼也有不同。如在钗首雕凿蟠龙之形，即为蟠龙钗；在钗首装饰鸾鸟或凤凰，即为鸾钗或凤钗，为历代妇女所崇尚。钗的材质差异也很大，古代皇宫贵胄的女子可以用珍奇的材料做发饰，而一般小户人家只能戴荆枝制作的荆钗，由此荆钗布裙被用来形容妇女装束朴素，而拙荆也成为古代男子对外人称自己妻子的谦词了。
钗为双股，且多成对使用，因此它还是一种寄托情思的信物。古代恋人或夫妻之间离别时，女子常常将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重逢时再合在一起。白居易《长恨歌》中就有“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿步摇可以说是古代饰物中名字起得最为形象、也是最具动态美的一种女性头饰了。但教心似金钿坚，天上人间会相见”的诗句。