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第四百七十一章:你见过才气加身的佛经吗?(1 / 1)

关于释迦的事情,觉有情还是无法通晓太多,毕竟那家伙五十年前就是一尊佛门二品,鬼知道他地实力多高深莫测了。

李星云今天所要了解的东西也差不多了。

他正准备离开之际,却被觉有情叫住。

“等下!”

李星云刚转身就停下,回头目露疑问:“怎么了?”

觉有情苦恼地说道:“你昨晚上的那些经文,有佛门理解没?要不是听你的说开始展现在佛门中的价值,得到好东西离开,我也不至于现在被天天求问着解答这些那些。”

李星云想来也是,但讲解佛理可不是一时半会能够解决的。

他思索再三,说:“那我传你般若心经地完整篇,可以瞒天过海?”

“行!”

“听好了。”李星云清了清嗓子正欲说,却听见觉有情打断道:“等一下,佛经长篇大论,你诵佛经我一时半会也记不得太多,还是默写出来吧。”

“行吧。”

李星云懒得用驿站中的笔墨,浪费时间。

惊鸿笔,书写速度+10,字体好看+10,护手+10,各种buff都叠加上。。。

昨晚上传给觉有情的经文是【般若波若密心经】的上卷,

而完整篇分为【上、中、下】三卷。

既然默写,那就索性一起默写下来,让觉有情闲来无事好好背背。

铺展开纸张,李星云落笔如有神。

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。。。”

上卷很快默写完毕,临到中卷,便是觉有情也未曾听过见过的佛经,因此她也凑近前来观摩,想着能快速熟读背诵。

“尔时。。。佛何以得空五蕴。曰,以照故,以依般若波罗蜜多故,以行深观故,以自在观故,故得涅磐,得开一切微妙门,一切救苦难,一切真实不虚。。。果如是如是,乃真行深般若波罗蜜多时,乃真五蕴皆空时。。。”

觉有情虽对佛门并未太多感触,但这么多年诵读佛经,也早就能理解一些佛理。

眼前的这中卷经文,诵读一遍后有种特别的感觉。

如果说上卷读完后像是一种佛法总纲,那中卷就是细致的解释。

渐渐的,她的目光追寻着那笔尖的字,嘴中一枚一枚文字摘出。

“是时,菩萨在大罗刹国紫金殿内,演说多心经已,复告诸舍利曰,昔我作王子时,即对佛发愿,三千大千世界,有一众生,不闻正道,不发阿褥多罗三藐三菩提心者,誓不成佛。何以故,一切众生,皆可得道,其心即佛。。。。。。于是乃说大圆满般若波罗蜜多心咒。咒曰:嘛尼叭弥哄,俞萨洼奇,哆答答,怖叉萨波,安,委味尼夷,托波托波,悉律律,安,吐罗吐罗,安,安,安,摩呵般若波罗蜜多梭呵。”

但李星云将最后一枚文字在纸张上书写下来的时候,那原本普通的纸张顿时金光大震,一时间快速充盈了整个屋内。

突如其来的变化,让李星云皱起了眉头。

“这是。。。佛法,还有才气?”李星云看着那纸张上弥漫的才气,竟与佛法共存一篇经文上,脑子有些不够用了。

才气加身,这是儒道首本才会出现的情况。

可这般若心经,是佛门的经书啊!

除了牛逼之外,李星云也找不到任何形容词可以来说明儒家的流氓了。

金色的佛光和白色的才气交织着,瞬间冲霄而去!

一刹那间,西城上空竖起了一道白金色的光柱,震惊了世人百姓。

而在灵台驿站中的僧人和尚们,当场就给跪下了。

口中高呼着:“阿弥陀佛,佛主开慧!”

三品罗汉了结和师弟了然以及另外四大金刚纷纷聚集在了院外,他们看向那佛法与另外一种力量交融的房间,一时间惊怔不已。

“那是才气的力量?!”

“怎么会?难道当年儒圣对我佛门修炼要义进行阐述的时候,真的存留了一些神秘的东西下来?”

任凭他怎么也想不明白,佛主开慧的佛法中,那一缕缕才气究竟是怎么来的。

但现在向佛主求问,又不合时宜。

只能等了。。。了结跪在了院外,静静等候着。

“怎么办?怎么办?事情越闹越大了,我不行的。”觉有情看着那金色佛光交织出了才气,外面又有高呼阿弥陀佛的声音,一时间心中没底。

李星云努力平复下自己的情绪,声音淡然道:“先别慌,虽然佛经中交织才气是罕见,但也不是没有理由。”

“这岂止是罕见,以前根本就没有出现过!”觉有情说道。

李星云努力回忆着自己前世所了解的‘般若心经’要义。

随后他正色道:“听好了,【般若心境】乃是修心经典!佛说:菩萨在修行“深般若”时,修成无分别心,故而照见五蕴皆空,从而能度一切苦厄。佛向舍利子讲述,一旦修成无分别心,就会知道:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”受想行识也是同样的,即:想不异空,空不异想,想即是空,空即是想。佛门各宗、各脉的僧人,若真想修心,此“心经”不可不读。若心存宗、派之见,说明有分别心,那么你的修行不入门。真正的修行有素者、无分别心者,无宗、派之见。。。。”

事关自己,觉有情听得认真。

但越听越觉得离谱,她之所以觉得离谱,是因为知道西域佛门所现行的一切,与李星云所阐述的要义,有相冲的地方。

西域佛门等阶森严,而且天下佛门,皆只认须弥山大雷音寺为正统。

因为那是上一位佛主所遗留的佛法,是开启如今佛门的第一人,不可不敬。

各大皇朝中的佛门寺庙,与西域佛门几千年都八竿子打不着一块,只是当年传教所遗留,数千年来,各修行体系都在发展,这些佛门寺庙中发展出来一些新的东西也很正常。

但西域佛门一旦问世,就拿长安的几大寺庙来讲,他们到头来还不是得屁颠屁颠的朝拜?

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