对于这一后世女子的问题，嬴政斟酌许久，方缓缓答道：
＂何谓大不敬？在朕之前，无人为皇帝，在朕之后，谁为皇帝在其能力，不在其性别。朕不知后世为何以女子为帝为大不敬，但我大秦亦有宣太后摄政，非女子不能从政，而是其能力与地位能否匹配。今后世女皇开我茅塞，始知女子亦可为官，想我大秦今后定是人才济济！＂
难得始皇帝回应，群里继续有人问到：
＂后世传，因尊母赵姬之事，始皇帝您对女子尤为厌恶，对女子干政之事亦无好感，故不设皇后之位。＂
嬴政微阖双目，想不到这些后世这般大胆，这件之前想来愤怒难平的事情，似乎也不是那么气愤了：
＂朕之母亲，宜室宜家，若在平常人家，亦是贤妻良母，唯独不适合做摄政太后，这在德不配位。母亲将自己私情凌驾于秦国法度之上，此律法所不容也，非嬴政容不下她。＂
第一次，嬴政选择剖开自己的伤口，将此事之核心道出。
＂赵姬所为违逆人伦，身为女子，不守贞不自爱，将丑事弄得天下皆知，难道不觉羞耻吗？＂见始皇帝轻言赵姬之过，一儒生质疑道。
见其言，始皇帝愤怒了！＂尔之所言，岂不可笑？吾父已丧，吾母尚在，另觅伴侣，此人之常情也，何谈羞耻？母亲之失，在于罔顾律法，养虎为患，而非尔所言之不自贞不自爱。君不见大处之失，反着眼于个人私德，岂不狭隘？＂
＂始皇帝所言大谬！君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，如妇女不守贞，随意配男，岂非乱了天纲五常？天纲若乱，民间将混乱不止啊！＂
商朝武丁接了话茬：
＂这后世可真有趣，照其的标准，朕之将军、王后妇好逝后，寡人为其配数次阴婚岂非也违逆了这天纲五常？寡人也未曾见什么天地混乱啊，反而观这后世，不是挺兴旺的吗？＂
张仪接话道：
＂想这后世定是孟子传人了？那孟子大师，与我相辩数次，辩不过我，便想杀我。这后世应该也是如此吧，观女子有才，压不过其，便行诛心之举，让其守那所谓的夫为妻纲。＂
众女子深深震撼了，这些言论不同于她们知晓的那些，但这毕竟是历史上的名人亲口说出来的啊，难道天地君亲师、夫为妻纲不是天理伦常吗？那为何商王武丁会为自己的王后妇好指阴婚呢？那为何始皇帝还想着可以招女子为官呢？女子的世界，真的不只局限于自己的丈夫孩子吗？
名人站队，儒生也不甘寂寞。
＂周礼乃周王室拟订，周因周礼而有八百年国祚，商王您不知晓是因周朝乃商之后世，不足为怪。＂
＂正因始皇帝笃信法家，不行周礼，方有暴秦二世而亡！＂
＂张仪，纵横家，小人尔，徒逞口舌之利也。＂
一对三，把众人都骂了一遍。
＂哦？朕到好奇你这后世儒家有何治国之良策？＂始皇帝不以为意，转而问询。
商王武丁同张仪也很好奇，这后世有这么多皇帝，应该是人才济济，不知有何借鉴之处。
这时，关于第四位皇帝的盘点视频即将开始播放。