“如此读书人，吾辈耻与之为伍！”一个刚烈的士子发言道。不少人群内亦附和道。
“孟夫子，不妨瞅瞅后世的儒学门生，是否入了尔的法眼？”利口张仪随即就把孟子拉下了水。
孟子气的倒仰，“如此践踏典籍之辈，怎配做我儒家士子？”
“嘿，”张仪一阵冷笑，“君难道忘了那＇罢黜百家，独尊儒术＇，未来这些个读书人哪个不以儒家士子自居？”
孟子一时无言以对。
张仪方略舒一口气，自闻“罢黜百家”之事一直沉郁的内心方方松快了些。
瞅着群中浓浓的火药味，云青微微挑了下眉，旋即发言道：
“咱们再插个题外话，在后世啊，梁元帝这江陵焚书的知名度其实要远低于跟他有关的另一件事儿，那就是——徐娘半老。这算作一桩风流韵事了，跟读书其实不大相干，但为了更深入地了解梁元帝萧绎，咱们还是简单聊一聊：
这梁元帝萧绎，其实也能算作一个可怜人，终其一生，唯一拿的出手的就是这满腹才华了，但论起与人相处，则一言难尽，父亲，兄弟，妻子，子侄，这些关系都是一团乱麻，甚至有的至亲还成了仇人。
与其妻之间更是如此。他的妃子徐昭佩，成语中的徐娘，她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，后来嫁给了萧绎。从一些蛛丝马迹中可以看出，二人的婚姻生活并不愉快，这个徐妃出生好，性格傲，为了发泄自己的不满怨愤，她开始嘲弄皇帝，比如萧绎眇一目，是个“独眼龙”，于是她在皇帝面前只打扮半边，名曰“半面妆”，她的理由是一只眼睛只能看一半。她还嗜酒，常常喝醉，呕吐在皇帝的龙袍上。萧绎吃不消她，于是开始疏远她，移情于其他三宫六院。
徐妃不是一般人，皇帝敢让她独守空房，她就敢找情夫，先是结识了荆州瑶光寺的和尚智远道人（南北朝以“道人”称僧人）；后来又结识上朝中的美男子。这时她已是个中年妇女，所以当时人们说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”，这就是“徐娘半老”的出典。
可以想象，她如此出格的行为皇帝怎么可能容忍，最后梁元帝萧绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自杀，她只好投了井。梁元帝萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。这对夫妻最后成了怨偶。
可恨之人必有可怜之处，可怜之人亦必有可恨之处，这就是梁元帝萧绎，读书于他，不可谓无益，只是走到了皇帝这个位子，还是末路之君，最后他选择将自己的一番怨气向书籍发泄，只能说这是他最大的悲哀，无亲可恃（全被他逼反或杀了），无人可用，徒留书籍为伴，最后一炬湮灭，着实可悲！”
群内众人沉默了，这桩风流韵事令人听来心寒，妻不妻，夫不夫的，无可置评，只能沉默以对。