那文章显然用文言文书写，不过这难不倒秦山。
“哼，天地皆由真信之力去驱动？这是开玩笑吗？”秦山心中鄙夷。
他耐着心继续阅读，想看看作者怎么解说所谓的真信之力。
后面的段落果然是解释何为真信之力的。
按照作者的介绍，营养物质、温度催生种子发芽成长是真信之力驱动；雪山消融，雪水在重力作用下往山下流淌是真信之力驱动；人与人之间的沟通交流、互相影响是真信之力驱动；两种化学分子的反应是真信之力驱动......
正如作者开篇所言，他确实把世间一切的变化都归咎于真信之力的驱动。
他把真信之力概括为，能传导的、改造任何细微或宏观之物的具象或抽象、可知或未知的任何力量。
这些力量有些已经被概括为物理之力、有些被概括为化学之力，有些被概括为交际之力，有些被概括为灵气之力...
不管这些力量被如何分类，在宇宙中，它们能够改造万物，改变宇宙的结构、组成等，在时刻进行各种变化。
力量在对宇宙产生影响的同时，给万物传递了真实的信息，所以叫真信之力。
在作者看来，发生改变即是传递了真实的信息。
石头若是被高温熔化成岩浆，那么不止石头，甚至感知到这一情况的生灵都接收到信息。
对石头或不同的生灵而言，他们接收到的信息或许不同，但都是真实的。
即便同一种生灵，在面对石头熔化的场景，也会接收到不同的信息。
比如人类，一些人看到此情景，会认为是神灵的力量，一些人则会留下来寻找背后的原因，一些人则会觉得危险而立即离开，一些人则早已有所猜测并通过扩大观察范围来确认背后的缘故...
虽然这些过程和结果看似不同，但本质都是真实信息在流动。
石头融化是真实的；不同的人感受到此情景的不同细节是真实的；不同的细节传达到大脑后，不同的大脑作出的不同变化、诞生不同的联想也都是真实的。
一幅宏大的画面出现在秦山脑海，整个宇宙万物的变化互相作用，互相影响，层层传递，一环接一环，在这个过程中，无数的信息也在流动。
看到这里，秦山不由收起心中的不屑。
真信之力像是科学之力，也像是宇宙法则之力，但显然与二者都不同。
它并非科学的完备系统结论，也非宇宙法则的必然运行，它强调的是变化与真实信息。
比如那个看见石头融化便认为是神迹的人，他的联想没有科学性，也非注定运转的宇宙法则。
但他的大脑变化是真实的，也传递出他相信世间有神、认为神高于人类等等的信息。
所以，真信之力是一个新的概念，它蕴含着自己独有的哲学。
这一哲学它认为，世界在变化，变化是客观的；它认为，生灵的感知和联想也是客观的，哪怕各生灵的感知内容和联想内容与事实存在偏差甚至恰恰相反。
它认为，信息与力量、万物是统一的，声光热力电等等都是真信之力，万物也均是真信之力；它认为，万物皆有灵，都在接收、处理、传递真信，真信之力推动整个宇宙变化。
它认为，变化绝不能混为一谈的，而是有不同对象的，有一层一层的先后次序的，且同一对象有变化再变化的不断变化。
特别是人类大脑的变化，对同一物同一事同一场景的联想，前一刻可能如此，后一刻又会不同。
“变化即传递真实的信息。有点意思！可是，按照这说法，天地间每时每刻都在传递真实的信息，对人而言如此繁复，这哲学又能对人有何指导价值？”
接下来的内容，作者果然是介绍真信之力对人而言的用处。
作者认为，面对千千万万的可知或未知的真信之力，越能分辨和描述，并深究背后的源头，越有用。
比如科技大飞跃前夕时期，一位科学家注意到苹果总是掉到地上，从而联想出地球引力这种无形之力。
千百年来，从未有人刻意分辨和描述这一常识般的变化，更没探究其背后的源头，从而让一类重要的真信之力蒙尘多年。
另外，对真信之力的感知越多越有好处，推演得越广越深越有利。
比如华夏古代就有主动退军，且退且减少炊饭篝火来迷惑敌人，从而出其不意打败追兵的历史。
这是一场真信之力感知和推演的较量。
败军显然感知更少，推演更浅，导致联想与事实出现极大偏差，从而败北。
胜利一方感知和推演了敌人的轻敌和美好联想，让敌人在自己的幻想中颠覆。
文章还说到，真信之力越规律、越可靠，越有指导意义。
比如成熟的科学理论、真切的科技成果、对生灵习惯、天体变化等规律的总结等等，都是相对可靠的，能指导和帮助人们解决遇到的困难。
当然，某种真信之力的规律性与可靠性在前提条件发生变化后，会变得不规律，不可靠。
比如某些名人混得风生水起的时候，会误以为自己真的拥有永久的高超能力，自己的粉丝永远追捧自己的才华能力，自己的人生永远顺利，从而放纵自我，甚至不惜践踏他人和法律，最后落得身败名裂的下场。
可是，人生之最艰辛莫过于在未知之域找到可靠的真信之力。
如科学家的实验、观察、猜想、再实验。
一些实验设法减少变量，比如许多物理、化学实验；一些实验则设法添加变量，比如杂交水稻、太空育种。
不管减变，还是增变，欲要找到可靠的真信之力，向来有着难以想象的困难。
又如每个新生儿的养育，没有固定路径和规律，过程充满变量。对于养育的目标和方法，父或母各有自己的坚持。
就算是新生儿该平躺还是该提供舒适床垫这样简单的选择，每个父或母都意见不同，唯恐影响婴儿一生。
哪怕婴儿平躺不舒服，也会有父母坚持让其平躺，不惜牺牲自己的睡眠去安抚婴儿，只为婴儿如愿成长。
而一些父母则观察婴儿最舒服的睡姿，打造舒适的床垫，让婴儿尽量多地安睡，也让自己有好的状态应对生活中的各种问题和潜在风险。
又如男女恋爱。若一方不接受追求者的爱意，追求者是坚持表露磐石之志，还是另觅新对象，或是边找新对象边维持旧爱联系；是沉溺伤心、欲生欲死，还是若无其事、如常生活，或是不断提升自己，让自己更有吸引力。
坚持未必成功，也可能成功；另觅新对象可能有结果，也可能屡屡失败；沉溺伤心或许能感动对方，亦可能吓跑对方；提升自我，可能有收获，也可能白忙活，蹉跎了岁月…
……凡此种种，不论如何选择，唯有始终作最坏打算，同时竭心感悟自身条件变化与目标之变化，才可能有希望。
作者还提到，真信之力讲究控制所行，行而有效。
若掌控某种真信之力，既可以传递，也可以不传递。
比如看到门客里一个谋士做错事，此人本就是团队里最勤奋最担当的人，只是百忙中难免一错，若被当即呵斥指责，必定令其心生怨气怒气，认为自己遭到不公对待。
这样的变化又会推动团队产生得失，和该谋士的得失。
又比如掌控雷达波的特性后，若想传播雷达波，则可根据特性开发更强大的雷达。若不想传播，则可研究减少雷达波反射的武器，如隐身飞机。
这些都是真信之力传递与否的选择。
若传递真信之力，就要讲究行而有效。
对牛弹琴，往往传递不了想传递的信息。
对小孩重复啰嗦地传递同一内容，可能适得其反。提供恰当的体验机会，察其言观其行，看他是否掌握了那一内容或许更高效。
欲要改变石头，靠嘴巴去说，是无效的，应该使用温度、能量波等手段。