管仲很满意这一拳头的效果。
楼中众人早已看的目瞪口呆说不出话来，打架见过但堂堂大族子弟如市井无赖亲自下场偷袭却没见过。
这一场混乱局面就在管仲的一击重拳之下草草结束，在众人的目光护送下遥儿一行人走下了酒楼。
那管仲似乎还有什么隐秘的话想给遥儿说，但那文姬在一旁，管仲似乎有所顾忌，于是相约下次见面。这文姬与管仲两家似乎是世交，不知为何这管仲有些不待见文姬美女。管仲堪堪而去，文姬紧跟其后。
遥儿轻轻地叹了口气，对虞七道：“虞哥儿，走吧，不要看了。”
文姬是三美之一，虞七多看了两眼也很正常。但抬迎面看见了小灼妒妒的目光，暗叫一声：苦也。不由埋怨遥儿这大嘴巴。
就在这时，一队灵柩由十六个人用粗粗的木杠抬着，沿着青石条街缓缓而行，纸钱一把把地飞起，一片片地落下，一如深秋的落叶飘散。
这白事一般人看见都要远远避讳的，遥儿三人刚要离开，忽然一阵马蹄急骤，隔得还远，那马蹄就踏着青石大街的地面哗哗作响，一阵喧哗笑语老远传过来，两人不由站住脚步，循声望去。
远处，足有十多匹肥壮的骏马驰骋过来，马上清一色都是头顶光光的少年郎，这年月还未有和尚，不然遥儿一定会赞一句：好多俊俏清秀的小僧儿！
这些光头少郎，有的身穿灰色缁衣，有的身着大红华衣，但不论是何种颜色的衣裳，都是道衫式样，有的小郎手中还装模作样拿了一个道士掸子。
原来这是一群另类道士。
中间一匹雄骏异常的白马，马上一个大大的光头道士，凛冽桀骜的眼神，细细长长的单凤眼，高挺的鼻梁下是两瓣噙着骄傲的薄唇，如果但看这些一定以为这是一个俊美的“谪仙人”一般的人儿。
但看其穿着，大红道衣半袒，露出结实健美的胸膛。这厮打扮一点也不像仙风道骨，倒像街头的“古惑仔”老大。
这大道士一手持缰，一手托着酒囊，一边策马而行，一边仰起脖子大口大口地吞咽着美酒，大红道衣的两只宽大衣袖，像风中的两朵红云，托得漫天飘落的纸钱也随着他驰过的身影而飘舞起来。
这十多匹壮马一下子就把宽敞的大街占去了八分，与出殡的队伍迎面撞上了。出殡的队伍停住了，等着那些放荡不羁的野道士们让路，虽然瞧这些道士放马游街，**狂饮，不是什么好路数，可人死为大，他们再混蛋，怎么也不至于跟死人抢道吧？
“这群野道士怎么还不给送葬的队伍让路？”
“哈哈，你瞧，你瞧，有好戏看了……”
人群中窃窃私语。
“且住！道士仙家，死者为尊，你等跳脱俗世之人，怎么见了我家出殡也不知避让，还要硬闯上来？”
一见那些纵马的野道士狂奔而来，到了面前虽然勒住缰绳，却依旧不给让路，大模大样地摆出一副等着出殡队伍给他们让路的架势，出殡的家人很是愤怒，立即大声呵斥，但语气还算客气。
旁边的几个儒家子也过来帮腔了。
“自古死者为大，就算是一支送葬队伍和一支成亲队伍路上相遇，那也是成亲的要给送葬的让路。你们这些道人，怎该如此不懂礼路……瞧你们粗犷豪野的样儿，不似正经路数……快快让路……”
这三个儒子敢跳出来“打抱不平”也是有原因的。一是这出殡的人家是文曲宫的校文郎中，校文郎中是个官职，负责举荐有才名德学之人入朝做官，能够在这种官宦人家面前露露脸是极好的；二来“死者为大”，占了此种理儿，说到哪里都是不会吃亏的。
那些道人本待戏耍一番，就让开道去，不想先被这些儒子训斥了一通，不由怒极反笑。其中一人向那中间的红袍大道士笑嘻嘻地道：“师傅，这几个小儿要咱们给他让道儿呢！”
“啊……哦……嗯？”
大红道衣，打扮风骚的道士打了个酒嗝儿，醉眼朦胧地向前看来，瞧见眼前的情形，顿时把眉头一皱，连声道：“晦气，晦气，怎么碰到送葬的了，出门见棺材，升官又财，无上天尊，百无禁忌！”
这道士一身大红，显见是个很有身份的大道士，可他不但纵马饮酒，这一说出话来，就是“升官又财”之类，与市井小民无异。
只听红袍大道士说：“嗯？刚才似乎隐隐约约听见‘野道士’‘不似正经路数’的话语，是谁说的？”
旁边一个道士一指：“正是那三个小厮。”
红衣大道士笑骂道：“紫菜娘娘皮！敢骂道爷我？”说着一偏腿儿，腰杆一挺，也不扶鞍，就从那马上跳下来，动作竟是极为矫健利落。
大道士肆无忌惮地闯进人群，盯着三个一脸正气的儒子，高声问道：“就你们三个小家伙，辱骂于道爷我呢？
这时候，出殡家一位长辈想要上前斥责，旁边却有个人突然拉住了他，对他低低耳语几句，这人脸色一变，竟然退了几步。
遥儿在一旁看得分明，对这大道士的身份不禁更加好奇。
虞七对遥儿小声道：“这大道士是什么人，怎么如此嚣张？”
遥儿摇了摇头，心中却已隐隐猜到了几分，不禁轻笑道：“你仔细瞧着，怕是有热闹看了。”
三个小厮儒生被这大道士的气势所逼，一时倒退了几步，但也硬着头皮回答道：“是又怎样？‘死者为大’，本就是你不对，就算闹到女王殿前，我们也占一个理字。”
“女王殿前？”大道士似乎听见了最好听的笑话，居然哈哈大笑起来。
再让这三个无知小子闹将下去，不知又要生出什么祸端。这时那出殡队伍中的主事之人出面了。
那人四旬上下，一脸尴尬，见了散着衣襟的大道士，上前嵇一礼，说道：“下官文曲宫校文郎中赵太乙，见过上玄观主。”
大道士哈哈大笑道：“你认得我么？”
赵太乙说道：“观主名满临安，下官怎么能不认得？”
对赵太乙此言，上玄大道士很是满意，仰天打个哈哈，甚是得意地问道：“那个什么阆中，刚才几个竖子说什么‘死者为大’，叫我让路；而按我说，无上天尊护佑，神鬼辟易，你们应该让我道家天尊才对……那么你说，是这几个儒子小儿说得对，还是道爷我说得在理呢？
“这……这……”
赵太乙听了甚是为难，他知道这豪放野道士的真正身份，哪里敢得罪他，可是他这一问，就不仅仅是他们两个人之间的事了，而是关乎儒、道之争。
赵太乙是官场老油子了，对于这事儿很是清楚，哪敢随便应答。
齐国一直以来都是崇奉儒教，都是以儒家学说治理国家。虽然在这几百年间，也有其他学派，诸如法家，阴阳家想取而代之，但都被儒家学派击退，儒教也牢牢占据齐国的正统地位。
齐文公病逝后，田七娘当朝，废黜长子，牡鸡司晨。这离经叛道的举动，与儒教学说是格格不入，满国儒子与田七娘严重对立。
田七娘何许人也？连自己的亲生儿子都是可以举起屠刀的绝世凶人，还怕这些手无寸铁的儒生闹腾。于是对于敢诋毁自己的儒生有一个杀一个，有两个杀一双，史称“田氏灭儒”，这一杀戮，让儒家在齐国元气大伤。
这个时候，道教不仅仅是宗教，它也是一个学派，也有自己的政治主张。道教趁着儒家被灭的契机，主动靠近田氏，尊她为“圣天至上女天尊”。有道教的主动靠拢，田氏便随水推舟，大力拉拢道教，信道崇道，任命道家之人为国师，地位比之上卿大夫，道教的地位日益高涨……
儒教百足之虫死而不僵，他们吸取教训，放弃了与田氏对抗。同时，田氏的两个侄儿对这儒家是不惜血本的支持。因为儒家讲究伦理纲常，那如今田七娘是齐国大王，那么她百年之后，就应该传位于姓田之人，那也就是这两个侄儿中的一位。
这几年，儒教复苏，与道教斗得如火如荼，田七娘出人意料的保持了沉默……
此时这个大道士提出这样一个问题，赵太乙虽然惧怕他，但作为儒家人，却也不敢让步。想了想，便硬着头皮道：这个么，似乎都对……都对……”
“哦？”大道士挑了挑眉，满脸邪笑着，不知又在打什么坏主意。