山海国民的称呼，令众人困惑。
非要说炎帝与刑天有何关系，那就是古籍有载：炎帝乃命刑天作《扶犁》之乐，制《丰年》之咏，以荐厘来，是曰《卜谋》。
是以人人都认为，刑天是炎帝臣子。
不过炎奴没管那些，直接问道：“你们是人变得吗？”
妙寒莞尔，炎奴永远是这样简单直接。大家都惊愕山海国民为何叫刑天为炎帝，可他不管别人怎么叫他，直取核心问题。
山海国民听到这个问题，有些愣神。
“炎帝炎帝。”
“您不记得我们了……”
“我为互人国民，是您的子民啊。”
“我为驩头人，是祝融后裔，先祖亦曾随炎帝刑天。”
“帝女娃曾言，终有一日您会归来，炎炎不死，敢磨青天，填沧海。”
这些山海国民非常激动，七嘴八舌，无比混乱。
炎奴都没听懂，还是问：“互人国、驩头人，变成如今这副模样，是为何？”
山海国民纷纷点头：“天命造化弄人，以众生为鸟兽，乃昊天之大罪也，当大复仇，这不是您说的吗？”
他们开始有些不解了，看向炎奴的眼神有点困惑了。
在他们看来，炎帝归来，应该知晓这一切，难道他不是炎帝？
那为何解救大家？
山海国民有些惊疑不定了，茫然议论起来。
而炎奴则大怒，果然是这样，本一切只是他的猜测，而这群山海国民想跟着编都编不了。
罗阎急忙抢先问道：“为何如此？天道为何异化众生为图腾？”
他意识到这些事还是他来问比较好，当即按捺住炎奴。
一番追问后，他才终于搞清楚了‘异化’之事。
首先这帮人不知道‘天道’这个词，这都是神洲后世的说法，他们把那摆弄命运的东西，直接翻译做天命，也可以叫‘昊’、‘上帝’。
昊这个字，严格指代‘奇物天道’。
其象形为‘天上一只眼’，俯瞰大地，监察众生，意会为‘摆布命运的眼睛’的意思。
天道到底是个一套规则，还是至高神，这些山海国民也搞不懂，再加上山海国民彼此也没有统一，所以说法多样。
因为人族原本的信仰，就是将伟大的领袖、始祖，称之为帝，譬如炎帝、黄帝。
所以天命这东西到底是个啥，上古先民自己都有很大分歧，如果认为没人格就叫昊，如果认为其有人格，就叫上帝。
正可谓：“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”
什么叫‘求民之莫’，在诗经里，这是发现民间疾苦的意思。
然而这其实是因为天命已经掌控了人心，人世间已经有了‘天子体系’。
可在上古，它刚刚出现，还没有掌控一切。
而天道有一种特性……即根据人们所幻想的概念，而扭曲这个世界！
创造世间本没有的东西、规则。
“竟是如此，所以各个上古氏族，本来是过得好好的，各有各的文化，各有各的图腾与崇拜物。”
“然后天道，忽然出现，将这一切化作现实。”
“传说为真，信仰为实，异化众生，扭曲世界。”
罗阎看向众多奇形怪状的山海国民，感慨这果然是天道所为，其实就是被奇物扭曲了。
天道这件奇物，是个‘生成世界观’的怪东西。
而世界观，它不会自己编，乃是根据众生所想来架构，这么看，应该是无人格的。
所以上古先民被异化后，不是变成稀奇古怪之物，而是变成了图腾模样，变成了人们本来所信仰幻想的东西。
之前就很奇怪，如果是惩罚，或者说有什么阴谋，为何不直接把上古先民灭了，或者变成彻头彻尾的怪物？
还非要按照山海经来？山海经说一只眼，就一只眼？山海经说人首蛇身，就人首蛇身？
有些形象，根据罗阎考证，其实就是古人看到其他部落戴着牛角，披着羽毛，继而忠实记录，画下来成那样的。
并没有真的长着牛角，长着羽毛。
可是不管，一概把人变成这番模样。
其实这一切只是单纯的特性：这个部落崇拜什么，就变成什么。
当然，天道会有一定程度地发挥，而且得是不存在的虚构物，但也显得死板，比如枭阳国民，善操管，直接变神通了。
这一切都是那样的不自然，无比生硬！典型的特性扭曲。
如果天道有思维，那这思维方式完全就不是人，是一种非人型的鬼才理解。
“不可能！这么大的事，为何古籍没有记载？”
庐山长老们，十分激动，虽然山海国民说的有鼻子有眼，但他们还是难以置信。
修士们都读书众多，就没听说过，上古还有这等异象。
万民异化成奇珍异兽？哪有这种事？
对此，山海国民呆滞，不知道怎么回答。
他们困在这洞天太久，大多数也并不是上古先民，而是其后裔。
毕竟三千年过去了，除了个别被异化为了‘长生种’，大多数早就老死了。如今的山海国民，多是在洞天繁衍生息，坚持着人族起源，代代相传到如今。
所以要他们说，为什么外面的历史没记载，他们哪知道？他们连外面的语言都不懂。
半晌，才有一巨人说道：“怎没有？怎忘却？”
“万民化为鸟兽花草，就连炎帝族裔也不例外……”
听到他们这么说，妙寒一怔。
想起来，前面这些人，还提到一个人物‘帝女娃’。
仔细一想，难道是指炎帝的女儿，娃？
即……精卫！
“你们说的帝女娃，是精卫吗？”妙寒连忙问。
山海国民回答：“炎帝女·娃，游东海而化精卫鸟。精卫不死，誓填沧海。”
“帝女·桑，化为扶桑木……”
“帝女·瑶，化为巫山草……”
他们七嘴八舌，说了一大通，后续还说了许多大家没听说过的人物。
妙寒愣住：“原来传说上古炎帝全家都变成花草鸟兽，其实就是天道异化。”
显然，上古之事流传，历经沧海桑田，不可能每个人都记录下来，再加上失传和人为删改，也就只能从炎帝全家都被变成山海经之物，来管中窥豹了。
“若上古有此大劫，为何现在没了？”
“我等为何没有被异化？”
众修士说着，最大的困惑就是这个。这帮人说天道会扭曲世界，变化众生，那人族不早就没了吗？
“有功德或者修行的人，才会被变化。”一名人首蛇身之人，越众而出。
他是轩辕国民，地位俨然与众不同，且似乎知道的更多一些。
看他装束奇特，首饰众多，其他山海国民，纷纷尊称他为：“巫坛！”
罗阎审视着他，原来这是轩辕国的一名巫。
“巫坛，我怎么没听说过？”罗阎思索道。
妙寒错愕：“为何非要你听说过？”
罗阎解释道：“上古之巫，明通天地自然，可不光是祭祀，他们认为万物演变自有规律，是可以人为主导的。”
“医星相卜，皆有涉猎，还有一支专管奇物。我魔道最初的起源，就是由那一支大巫所传……”
“所以我魔道，自有一套上古传承记载，而轩辕氏族的大巫皆有名，我就没听说过巫坛。”
“巫之名号，世代袭传，亘古不变，恍如永生。”
“如果洞天轩辕国，也是袭传上古人族轩辕氏，那么我魔道记载里，应该有巫坛的名字。”
巫坛躬身道：“我出生就在此地，不过一小巫，比不过巫咸等上古大巫。”
罗阎点头，原来如此。毕竟三千年了，洞天里又多了一些其他的巫，很正常。
妙寒奇怪道：“罗阎，伱魔道既然有传承，为何不知天道异化之事？”
罗阎无奈道：“世事变幻，传承散落过多，三坟五典，我魔道也只有《三坟》之书，乃是极上古，三皇时代之事。”
“至于五帝时代的《五典》，早已失传……”
“总之在三坟之中，记录了许多上古奇物，且都被证实，可以说，奇物这东西，极其古早就有了……”
“但三坟记录中完全没有什么天道的记录，有很多奇物比天道要古老得多……”
“所以我们认定天道是一件奇物，而且出现的时间，最早也得是五帝时代，不可能更早了。”
各派长老们十分激动：“魔道妖言！天地开辟之初，就诞生了天道。”
“你竟说天道晚于人，怎么可能！那这天地从何而来？”
罗阎蔑视地看向他们：“悠悠千古浑如此，何来一物敢称天？”
“你……”长老们只觉得这是异端，刚要喝骂，却见炎奴转身凝视他们：“安静。”
“……”残留的修士，张了张嘴，为炎奴气势所慑，当即安静。
妙寒看向巫坛：“你说被异化，还要修行是何意思？”
巫坛平静地解释，众人这才明白，天道异化，不是一瞬间所有人都变了。
如果是这样，人族早就没了，何来现在的神洲人族？
它是一个漫长的过程，是有前提条件的，每个人变异之前，都做了不同的事。
或有大发明，功德福泽众人，或有大能力，在某个领域达到顶尖。
譬如一个部落，善于制陶器，那么陶器做得好，就可能突然变成图腾模样。
“我轩辕氏族，善于卜筮、医药与结绳记事，三者任意一事达到巅峰，或者有所发明，即化为人首蛇身。”巫坛说道。
罗阎恍然：“这不就是修仙吗？那时候没有修仙，所以生活中的大事……就是修仙。”
“天道扭曲世界，其实是根据文明，缔造修行体系，生成法则。”
“但因为各个氏族，文化不同，想法不同，一片混乱，所以上古之时，万民被异化的前提条件，也是没有规律的。”
“其实所谓异化，本质上就是‘修行体系的不确定’导致的！”
大家终于听明白了。
越有名气、越权威的概念，越容易实现。
越正统规范，越能代表文明精神体系的，则形成的体系规矩就越稳定。
天道就是在根据‘集体意识’，生成‘自然本不存在’的体系，上古的混乱，本质上是天道刚出现，各种体系还不稳定。
其实现在，也有‘异化’，只是不叫异化，叫‘成仙’！
上古人变成‘人首蛇身’这种图腾，其实就是‘修成正果’。
只不过，前提条件，太简短了，太粗糙了，太简单了。
什么制陶、什么搓绳、什么熬药、什么占卜，这些现在看来，稀松平常！
但这些对于上古先民而言，是非常重要的知识，不是谁都能学得会的，地位上比现如今有一定的升华，继而在人们心中非常‘神圣’。
再加上人们幻想的种种事物，于是最初的精神文明修行体系出现了……
熬药熬的好，或者发明了新的配方，有了功德，天道唰的一下就会将这人变成怪物。
何其朴素？
而且每个氏族的体系还不一样……不同的文化造就不同的体系。
这无疑造成了巨大的混乱。
“什么修仙？”巫坛困惑，他没听懂这个词。
罗阎简单讲述了一下，巫坛恍然大悟。
“黄帝之道！你说的是黄帝之道！”巫坛眼神激动，显然作为轩辕国民，他崇拜黄帝。
妙寒楞了一下，忽然反应过来。
“什么？你们把仙道，叫黄帝之道？”
“是黄帝发明的修仙体系？”
巫坛不懂她想问什么，只是说道：“如你所言，最初变化为图腾的方法，各不相同，一片混乱。”
“于是黄帝联合大巫们，开创了专门对应异化的修行法，并且将异化所需要的功德概念，也与生活分离开来。”
“凡是信奉此法的人，再也不会因为生活、发明而变化。”
“而修行最终所化的，也不再是图腾怪物，不过也很可怕……”
“是以黄帝要求，以前混乱导致的图腾怪物，必须飞升到白泽世界，修黄帝之道的异化者，也必须远离世俗，隐居山中。”
妙寒皱眉：“白泽？”
传说黄帝东巡至海滨，遇到一头神兽白泽，白泽是祥瑞之兽，能口吐人言，通万物之情，晓天下万物状貌。
白泽给黄帝讲述了天下异兽怪类的情形，共计一万一千五百二十种。
“你们说的白泽世界，可是这洞天山海？”
“正是，黄帝命白泽统计天下万类，最终将我等，迁移至此……”巫坛颔首。
众人沉默，原来这就是仙道的由来，洞天的由来。
黄帝将上古的混乱体系规范化了，全部统一，然后将生活、自然的部分，与鬼神、虚无的部分脱离，概念分割开来。
如此，制陶、绳艺、琢玉等事物，归于生活。而淬体强身养气，等虚无概念，归于修行。
发明创造的这类功德，归于人心。斩妖除怪，镇压奇物的这种功德，归于天命。
至此世间的一切事，分为两大类，一曰‘世俗’，一曰‘玄学’。
后者，到了今日，体系越发丰富，继而成了‘修仙’，乃至又有了武道之类的细支。
黄帝甚至把最终异化的结果都给改了，不是‘山海国民’了，而是‘仙’。
当然，黄帝时还没‘仙’这个称呼，甚至可能境界都没分。但规定了只要异化了，就要远离大家，隔离到山里面去修自己的。
显然，后世由此衍生出了‘仙’这个特殊群体，发明了这个字，正是人在山中，远避世外。
至于更早的图腾异化者，则全部进入了洞天，到如今被称为异族了。
“玄门之学，古称黄老之学……本以为假托黄帝之名，原来真的是他开辟……”
在场许多修士呢喃，不知如何反驳。
玄学的由来，他们都知道，正是源于黄帝与老子学说总结，所以叫黄老之学。
原来黄帝建立玄学雏形的真相，是为了解决‘天道异化众生’的问题。
是为了把天道种种可怕的直接干涉，逐渐从人们生活中剥离出来。
“怎会如此……怎会如此……”
“修仙之道，自古长存！”
“上古不懂修仙，不代表没有修仙之路。”
“怎么可能是人创造了仙道？而且最开始……还如此的……粗陋……”
长老们激动地说着，眼神已经满是惊恐。
他们修了一辈子仙，自认为直至大道，直至一切终极奥妙。
结果告诉他们，这特么是人造的？
是黄帝外加一群大巫合伙编的？然后天道还认了？
“噗……”许多人接受不了这种颠覆，但心里又隐隐相信，以至于憋出了内伤，体内气血混乱，急吐了血。
“竟是编的……竟是人心所生……以至于反制众生。”元符呢喃着，嘴角苦涩不已。
他已经完全相信了，三观刷新，不禁以另一个视角，去看待‘天道’。
而这类视角，显然与魔道差不多，所以用玄学一点的话来说，他心堕入魔了。
“既然一切是黄帝决定的，那你们为何看到他，如见救星？”妙寒指着炎奴，追问巫坛。
巫坛明显是黄帝族裔，毕竟是轩辕民。
然而此刻，却又无比狂热地看向炎奴。
“黄帝之道，乃是利用天命，在人与天之间，寻求平衡。以至于我等永居于此……”
“可是……上古炎帝，不是这么想的……他要将我等都变回人，他要罢黜天命。”
“他要刑天。”
……
：抱歉。有人不想看，表示作为背景交代一下即可。这我没办法，我就是为了这碟醋，才包了这顿饺子。不说清楚了，这本书没法写。
(本章完)