这个刘斗的身份果然被罗欢猜中，此人正是被后人喻之扶不起来的阿斗，刘禅，刘公嗣。
此时刘禅听罗欢吹捧自家老子连带着抬高自己，心中舒爽，更何况罗欢将吹捧他老子和夸奖那随从的话连在一起说，就算明知两者不可比较也没有反对的道理，他微微一笑冲着罗欢道：“子乐说得好。”
说罢，转头冲着那个宦官笑道：“黄皓，你也坐下来吧。”
听到阿斗叫出那个宦官的名字，罗欢又是一惊。
我勒个去，大腕呀，在历史记载中黄皓可是与赵高、李辅国、童贯、王振、汪真、刘瑾、魏忠贤、安德海、崔玉贵等齐名的名声最臭的十大宦官之一，深得阿斗宠信，是蜀国亡国的罪魁祸，总结他这一生基本上是乏善可陈，阴险奸诈，嫉贤妒能，欺上瞒下，而且城府极深，就连姜维也不是他的对手。
罗欢暗自庆幸刚才没有得罪这等小人，否则等到这货有朝一日得势了，自己恐怕又得跑路了。
说笑之间，三个人一坛水酒已经下去大半，不过桌上的一碗鸡杂已经是添过一次，罗欢更是取来了一只整鸡撕开来放到荷叶包中。
刘禅对金钱没有什么概念，所以罗欢捞来一只整鸡连眼皮也没眨一下，倒是那黄皓心肝颤了一下，宦官爱财尽人皆知，他望着那只鸡也是暗暗咂舌。这可是一亩田呀。
大半坛水酒大多落在了罗欢和刘禅的肚中，黄皓只是沾唇即止，太子爷让他坐下已经是天大的福分，他哪里敢真的放肆。
刘禅生来锦衣玉食，酒量也是有些的，不过此时水酒下肚，话也是多了起来，与罗欢之间的话题也从风花雪月渐渐转到了时政上来。
生于帝王家，每日里做的就是这些功课，闲聊时的话题也是不离其右。
随着交谈的逐步加深，刘禅对罗欢早已是刮目相看，如果不是切实得知的话，他哪里肯相信面前侃侃而谈的这个人竟然是一个卖鸡的。
当然，刘禅并非看不起这些经商之人，想当初刘备也是织席贩履，二叔关羽是卖绿豆的，三叔张飞是卖猪肉的，因此刘禅对这些商贾并无偏见，只不过他此时见罗欢谈论起时政来头头是道，哪里肯去相信罗欢只是一个单纯的商贾。
想那刘禅平日里也是甚少向人展露心扉，此时明知罗欢身份低微，心中自也是没有设防，不知不觉中流露出一些自己的胸襟抱负，若是在平日里，他哪里会对人如此侃侃而谈，或者说，整个蜀庭之中，又有谁能够让他敞开心扉畅所欲言？
朝中派系林立，现在刘备势头正旺，尚且能够压制，那些人对刘禅这个太子自然也是恭敬有加，可是刘禅自己心里明白，假若有一天父亲仙去，以自己的德望，能够保住父亲创下的这片基业将会是何其的艰难。
朝中最大的派系自然是糜竺一系，糜竺身为百官之，又是在刘备患难之时举家攘助，资格老声望高，在朝中无人可以撼动其地位。
刘备得益州建立蜀国之后，诸葛一系迅崛起，隐隐已有跟糜系抗衡的实力。
说起来刘备能够得到益州是占到了盘踞荆州四郡的便利，荆州一带的名门望族有蔡、蒯（kuai）、黄、庞、马、习等家族，出名的人物有蔡家的蔡瑁，蒯家的蒯越、蒯良、蒯祺，庞家的庞德公、庞统、庞心民，黄家的黄承彦，马家的马良、马谡，习家的习珍、习祯。
蔡瑁有两个姐姐，一个嫁给了荆州牧刘表，一个嫁给了黄承彦，诸葛亮娶‘阿承丑女黄月英’的故事家喻户晓，这黄月英正是黄承彦的女儿，样貌虽普通，可是嫁给已经没落的诸葛家族还是有一些下嫁的味道，否则以诸葛亮的才华，又岂能假口黄月英才华出众欣然应诺，还不是看中了黄家在荆州的财势。
诸葛亮娶了黄月英，成为黄承彦的女婿，如此一来身价倍增，更是与荆州各大家族的上层人物均有着或远或近、或多或少的姻亲关系，因此诸葛一系的实力才能得到如此快的展。
本来蜀政还处于一个微妙的平衡之中，刘备乃是有大智慧的人，自然知道如何把握权力平衡的尺度，所以在政务上基本上放手交给糜竺和诸葛亮去处理，由得他们两个派系争斗去，自己手中只是紧紧抓牢了兵权，就如同后世毛爷爷说过的一般，‘枪杆子里出政权’，由得你们一帮大臣们去勾心斗角，去争去抢，彼此相互监督，反能更为促进国家展，只要枪杆子不失，一群文人又能闹出什么花样？
刘备的两个兄弟关羽张飞可以说是蜀军中的灵魂人物，蜀国兵权牢牢掌握在刘备手中，可是，这个平衡随着吕蒙自作聪明斩了关羽之后被打破了，否则刘备又岂是那般冲动的人，大张旗鼓调集兵马集结秭归准备伐吴，为关羽复仇只是一个口号，重新夺回荆州四郡是刘备的心愿，但是最重要的是，他要借此战重新建立起一个平衡来。
只是这些话刘备不会对任何人提起，就算诸葛亮、糜竺心知肚明也不敢表示一丝异议，否则等于是表示自己存有二心。
当然，这些话刘备是不会对别人提起，而对自己唯一的继承人阿斗却是丝毫不会隐瞒的。
刘禅当然也不会向罗欢这个初识之人谈论起这些错综复杂的关系，但是话语中的边边角角多少也是流露出了一些，罗欢则是越听越为心惊，当然最让他吃惊的是刘禅的表现。
难道是史书记载有误？还是三国演义中对刘禅的形象刻意歪曲了？
这阿斗哪里是永远扶不起来的烂泥，此时听他谈古论今言语不俗，颇有一番自己的见地，以他现在所展露出来的才华分明就是一个少年才俊。
想想也能理解，刘禅自幼接受的必定就是精英教育，就算耳濡目染之下，也要比那些寻常的同龄少年强出百倍。
那为何后世那些影视剧中将刘禅描写得如此不堪？
罗欢心中猛地一惊，想起影视剧中阿斗继承大统之后对诸葛亮那个‘相父’的称呼，难道又是一个功高震主的故事？
难道说真实的阿斗其实是一个大智若愚，懂得如何韬光养晦的人？
如此说来诸葛亮这个‘相父’的称谓可是大有考究呀，如果不是罗大忽悠刻意美化诸葛亮，营造出一个君臣和谐的景致来，那就是真正的阿斗并非如此不堪。
自古以来君臣有别，君就是君，臣就是臣，就算臣子功高震主，往往也不敢以帝王之父而自称，历史上倒是也出过这么几个，想想秦吕不韦是何等人物，以‘仲父’自称，更是传下一字千金的豪迈，可是结果怎样？还有那‘假父’嫪毐，最终还不是被车裂于市？细细想来，历史上这些功高震主的大臣，又有哪一个能得善终？
如果说有，那恐怕只剩下三国演义中被神化的诸葛亮一人了。
难道事实真的如此么？
罗欢越想越是有这种可能，试想一下，臣子以帝王的父亲自居，帝王年幼时尚可隐忍，而当帝王羽翼丰满之时又岂能容的下你？
这世上有不想亲政的帝王么？又有几个帝王能够容忍臣子赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿？
罗欢越想头脑里越是清晰，有关三国演义的书籍和影视剧他都看过不下一遍，白帝城托孤的故事自然熟悉，他记得那时诸葛亮曾在刘备面前如此评价刘禅，‘智量甚大，增修过于所望’，意思是说刘禅非常聪明，过了人们的期望。
可是后来诸葛亮在北伐前夕却又是说：‘虑后主富于春秋，朱紫难别’，意思是刘禅娇生惯养，连红色紫色都分辨不清，这个评价也实在是太过了，简直将刘禅比喻成了白痴一般，连红色紫色都分辨不清，当然诸葛亮诸葛亮的这个比喻是想说刘禅不能分辨忠奸，不过诸葛亮此语等同是给自己独揽朝政寻找借口，实质上是不想让刘禅亲政。
罗欢已是豁然开朗，看来蜀国内政并非如影视剧中所描写得那般一团和谐，诸葛亮也并非一心为蜀的贤达，而眼前这个刘禅恐怕更是不简单，明知不可抗争干脆选择了隐忍，以假面目愚弄了所有的大臣，亡国之后更是将司马昭也给愚弄了。
乐不思蜀？
笑话，如果刘禅流露出一丝想要重返蜀地的意思，司马昭又岂能让他存活于世？
刘禅在位四十二年，每天要面对着一群最高智商、最为虚伪的大臣们，却要在他们的勾心斗角中游刃，寻找一个平衡，这岂是一个扶不起来的庸君可以办到的？
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