四人捉对厮杀，渐入酣战，一时间掌力震彻，剑气呼啸，声势越来越大。
不仅附近的向问天、黄钟公、丁勉、费彬等高手察觉异常，纷纷罢斗赶来，就连更远处激斗着的双方弟子们受此影响，6续都停止了争斗，向着此处汇聚而来，分别围绕在自家高手左右，目不转睛的盯着场中战况。这般等级的高手本就天下少有，此时竟有两对同时交手，尽展上乘武学奥秘，更是极为罕见，低层弟子们若能从中窥得一星半点儿真意，便足以受用无穷了。
岳不群与东方迷一旦全力出手，自是以快打快、以攻对攻，各自竭力争夺先机，因而杀招连绵，惊险异常。
既然已经知道东方迷所精通的剑法路数颇多，且皆快极诡极，变化莫测，岳不群就毫不犹豫的选择了使用华山的希夷剑法、玉女十九剑、衡山的百变千幻云雾十三剑的剑招应对，间或夹杂着些许狂风快剑、回风落雁剑、天长剑法、泰山十八盘等剑法的精妙招数。诸般剑招虽杂，但却变幻无端，流畅自然，而且内中剑意无不深蕴华山“正合奇胜、险中求胜”之神髓。
这也是岳不群剑术造诣日深，才隐隐明悟的上乘剑理——剑术之道，讲究如行云流水，任意所至，但这“意”并非是指人心里倏忽而生又倏忽而去的某些短暂念头，如交手中欲要击敌某处、破敌某招或如何诱敌、惑敌等等，而是剑客长久修炼达至与心神心境相合的剑意剑理，便如独孤九剑之要旨尽在“料敌先机、乘虚而入、后先至”，其余的种种心法口诀、招式变化、身法步法都是为了达到这种理想中的效果而开的精微技巧。
五岳诸剑法中，泰山剑法堂皇沉稳，正中藏奇，恒山剑法阴柔严谨，绵里藏针，嵩山剑法堂堂正正、气势森严，衡山剑法快捷凌厉，变幻奇诡。此四派剑法都经历过数百年传承，千锤百炼，已是各擅胜场，难分高下，又可以四派所用长剑的特点而简单概括为阔剑方正、柔剑绵密、重剑霸道、轻剑奇幻，虽不能说是各走极端，但在剑意剑理上也有极重的局限性倾向，并不能很好的吸纳融合其它门派的剑法招式，就像衡山剑法与嵩山剑法完全是两个极端，而泰山剑法与恒山剑法也是格格不入，根本无法相容。而华山剑术却讲究“正合奇胜”，所谓“正合”，即为堂堂正正、浩浩荡荡，攻则以势压人，气吞山河，守则安稳如山，坚韧不拔；所谓“奇胜”，即为出其不意、剑走偏锋，攻则迅捷奇诡、险招制胜，守则变幻无穷，幽深难测，“正合奇胜”更得要正中有奇，奇中有正，正与奇转化流畅、变幻自然，合乎一心，即为正奇相合，更进一步甚至能够达到道家至理中刚柔相济、虚实相生的绝妙境界。不得不说，若以剑意剑理之博大精深而论，华山剑术确实稍胜其他四派一筹，最起码能够很大程度上吸纳融合其他四派剑法的部分精要。但实际上，华山历代弟子，罕有高手能够真正将“正合奇胜”之要旨领悟通透并完全运用到剑法之中，才使得华山剑法最精微奥妙之处未能挥得淋漓尽致，威名止于和其他四派齐平。
当然，岳不群如今也未能彻悟“正合奇胜”之妙，但却已经颇有心得，正在尝试着以此为纲领，将生平所学之不同派别的剑法招式一点一点的相互印证，汰芜存精，吸纳融合。就好像，用一根最合适自己的坚韧丝线，将精选而出的最饱满的珍珠一颗颗地串联起来，使之越来越和谐顺畅、越来越光滑璀璨……如果最终能够尾相接，环环呼应，形成一圈完整的“项链”，一个充实而稳固的“圆”，那就是独属于岳不群自己的剑法，独属于他的剑道，或者可以说是由他所创的“绝世剑法”！只是，这个过程中的诸多关节诀窍，岳不群现在还只是隐隐有所猜测，所思所为也是凭着心中一种类似直觉的感应而行，仅仅是刚刚开始而已，并不能看清前路，也就没有捷径可走，可谓任重而道远……
但是，就算如此，也代表着岳不群的剑术修为由招式层面渐渐深入到玄之又玄的武学理论层面，是由“知其然”到“知其所以然”的更本质上的参悟与修行。毫无疑问，在剑术境界上，他已经领先于东方迷、左冷禅、任我行三人。而他又先后与三人都交过手，在他看来，其他三人的剑术修为表面上看似差不多，但细分下来，当属东方迷稍强，已堪堪出招式层面，其次乃是左冷禅，已至招式层面极限，乃至将脱未脱之境，而任我行却是最末，毕竟他所通的剑法路数虽然不输于东方、左二人，甚至风格多种多样，以致招式变化之繁复更胜二人一筹，但却仍在亦步亦趋的遵循前人痕迹，就算所通剑法再多几倍，依然还是拾人牙慧，而未曾似他与东方迷、左冷禅三人一般，或多或少隐隐感觉到或是切实找到最适合自己的路！不过，在内力方面，情况却是截然不同，当属任我行功力最强，左冷禅次之，岳不群再次，东方迷居末。
如此一来，四人的武功孰高孰低，却是需要实打实的较量一番，才能真正分出强弱胜负。
说起来，岳不群无论内功修为还是剑术境界都稍稍强出东方迷些许，但实际交手中，短时间内岳不群却并不能占到什么便宜。毕竟，面对东方迷这种“敏捷型”的高手，绝大多数内功强于他，但度又逊于他的“力量型”高手都会觉得十分棘手。就算岳不群本身兼顾“力量”和“度”，在“敏捷”方面也极为出色，但对上东方迷也并没有什么优势，自然就无法有效压制对方……
相比于岳不群和东方迷双剑争锋，紫光电闪、青虹激荡的“炫丽”之景，任我行与左冷禅的交战可就“朴实”的多了。
随着交手越久，任、左二人的招式就越慢，越沉凝雄浑，几乎每招每势都能让围观的低层弟子们看得清清楚楚，但他们绝不会浅薄的认为这般“缓慢”的招式没有杀伤力。只因二人的拳脚掌剑之力迸之处，所有的树木、山岩、地面都像被斧钺硬生生刮了一层似的，变得斑驳残破不堪。
这是二人招招式式都施加了极深厚的内力，碰撞激荡之下，皆不能随心收敛劲气所致。
在外人看来，左冷禅右手持剑，使出炉火纯青的嵩山快慢十七路剑法，左手更拳掌变换，尽展大嵩阳神掌之威，招招阳刚威猛，与任我行战得不相上下，难分难解，但实际上，左冷禅却在暗暗叫苦，只觉出招愈滞涩，已渐生后继乏力之感。未与任我行照面以前，他也曾用心收集过任我行的“战绩”，不止一次的估算过任我行的内外实力，虽然他暗暗承认任我行武功高强，让他极为忌惮，但却绝不认为任我行是不可战胜的！甚至，就算刚刚他亲眼看见岳不群被任我行追得狼狈逃窜而来，也只认为那是岳不群居心不良，刻意保存实力之故。直到此刻，左冷禅才不得不承认，从前他确实小觑了任我行，至少是将任我行的内力看低了两个层次，反而任我行在拳脚招式上的造诣倒是还在他所猜测的范围，甚至还稍稍有点儿“高估”，任我行竟出招时竟不能精细的掌控内劲，以致劲气散而不凝，十分功力只挥出七八分的威力！
他却不知，这是任我行未能完全适应暴涨的内力以及内力不纯而控制力下降的缘故。否则，依任我行的拳掌造诣，绝不会出现力道混乱，劲气收敛不住的情况。
也正因如此，左冷禅仗着掌剑齐出，并变化随心，才能与之僵持到此刻。但是，随着交手至八十招后，左冷禅清楚的感觉到自身的内力已经消耗了近半，他最巅*峰的状态即将过去，再有二十招，他的战力将不可避免的开始下滑……
然而，对面的任我行却是丝毫未见疲态，汹涌澎湃的掌力仍旧一波接一波的狠狠击出，就算大多数都落了空，只打得树木炸裂、地面凹陷，但偶有逼得左冷禅不得不硬接，便会大大消耗其内力。毕竟，任我行丹田中充沛无比的内力，虽然无法一次性全部用出从而占据绝对优势，甚至摧枯拉朽的击败对手，但也足以让他毫无顾虑的尽情挥霍，招招式式满负荷运转内力，直至耗死一个又一个左冷禅这般的高手！
眼看将近百招，左冷禅本来红润的面色渐渐苍白起来，额头更浮现密密麻麻的细汗，出招愈滞涩。任我行见此，立时猜出左冷禅是内力后继不足之兆，而且他更清晰的感觉到，左冷禅右手因黑剑宽阔厚重，挥舞间闷啸不断，力道变化或许还不明显，但其左手的拳掌劲力却是慢慢衰减起来。
当下任我行哈哈一笑，出手更加劲气磅礴，逼得左冷禅内力消耗再次加快。
另一边，岳不群与东方迷搙战正酣，但以他们心思之深，自然不会当真不顾任、左二人之战，就算出招间分心不得，也会在辗转腾挪之际，以眼角余光将任、左二人的情况收入眼底，以防万一。此刻，场外观战之人或许觉得，任我行这次猛然爆不会长久，只消左冷禅撑过这波凶恶攻势，自会重新恢复僵持之局。但岳不群和东方迷却知，左冷禅最多还能支撑三四十招，之后必会因为内力枯竭而败。
岳不群与东方迷目光一触，似有莫名深意一闪而逝，二人竟主动放缓了出招节奏，但也不敢太过明显。于外人看来，不过是气力消耗过大，略显疲态罢了。