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第七十八章 鲜为人知,三国真正的主线!(1 / 1)

荀彧引出“道”与“术”的辩证关系。

柳羽当即想到的是,三国中,为何刘备欲施大义于天下,却仓皇东西?

为何曹操能“顺风顺水”成为乱世英雄?

说到底,还是老生常谈的话题。

刘备有道,而莫可名状,说不清楚;

刘备无术,所以举步维艰,悲多于喜。

这一切,在遇到诸葛亮之后,发生了转折,这个“道”一下子能清楚了,“汉贼不两立,王业不偏安”的口号震撼天地!

至于曹操,他有道,也莫可名状,说不清楚!

但荀彧加入的早,能替他说清楚,能替他制定出“奉天子”的大道,再加上曹操精通于术,所以…成绩斐然!

此番…荀彧刻意引出“道”、“术”的关系,就是因为,他太了解自己了,他强于“道”而弱于“术”。

反观这位玉林观的小观主,他身居帷幕之后,却驱使曹操两敲登闻鼓,既救曹家于水火,又让朝廷出现了难得的均衡局面。

还有他囤胡器、囤马居奇大赚一笔!

以及…他方才一再提及的要参加荀彧与唐姑娘的大婚。

荀彧如何看不出,这是“施恩”,但这“恩”施到荀彧的心坎儿里去了,这便是“术”,能够改变河流流向的术!

“敢问贤弟,依你之见,大汉国事蜩螗、江河日下的症结在哪?”

荀彧抛出了一个他最感兴趣的话题。

哪曾想,柳羽用充满神秘感的表情,直接反问。“想必这个问题,文若已经有了答案?愚弟想先听听兄长的独到见解。”

问题…又被抛了回来。

荀彧也不推脱,当即朗声道:“依愚兄之见,大汉国事蜩螗的根本症结不在于宦官,也不在于天灾人祸、内忧外患,而是在于豪门士族垄断的一切资源。”

抛出这一句,荀彧抬头去看柳羽的眼睛,他想通过柳羽眼神的变化,判断出他听到这句话时的心理。

只不过…

柳羽的眼眸宛若湖水一般平静,他只是轻轻的补上一句。

“最致命的,其实是‘察举制’之下,士族垄断大汉的一切官僚!”

“的确。”荀彧沉吟了一下,接着柳羽的话去讲。“大汉之内,豪强势力的不断拓展,士族门阀的形成,都和这‘察举制’脱不开干系,士族和豪强通过察举制,可以完成身份的转换与不断轮回,最终势必会‘反噬皇权’!”

荀彧没有把话说的太难听。

但柳羽对此却无比通透。

简而言之,豪强地主的强大生命力在于。

在小农经济的大环境下,乡村社会总是存在自给自足的可能性!

而扎根乡村的宗族势力,只要一有机会,就总想着摆脱帝国的控制,特别是想摆脱赋税和徭役的负担,关起门来自己过日子。

而地方豪强的产生,便是由底层士人通过“察举制”进入官僚体系,最终进入朝廷。

一旦在朝为官,不用他背后指示,他的子孙、族人、乡党,也会成为之后察举的重点考核对象。

等他退休或者辞官回家后,利用掌握的政治资源,可以在地方产生极大的影响力,甚至让源源不断的族人、弟子通过“察举”进入官僚体系,成为他一派的附庸!

这个轮回只要持续几代,一个在朝廷与地方都具备强大影响力的家族就诞生了。

比如如今的汝南袁氏、弘农杨氏…

再比如,晋朝时的琅琊王氏,它们影响力能达到什么程度?

就说晋朝时期的琅琊王氏,那时坊间有句童谣——‘王’与‘马’共天下,这里的马自然是建立晋的司马氏一族,至于王…那便是琅琊王氏!

也就是说,按照汉帝国这条“小溪”原本的流向,大汉将不必避免的会成为“士族”王朝!

想到这儿,柳羽感觉到一阵巨大的压迫感…

他想到的是司马懿建立起的“氏家天下”、“士族王朝”!

也想到了,三国中,哪一条不为人知的、真正意义上的主线。

豫州颍川的四大氏族分别是荀、陈、钟、韩,对应的分别是荀彧、荀攸;陈群;钟繇、钟会;韩馥…

他们家族都有族人曾在颍川都做到过县长!

颍川四大氏族带着颍川次一级的“郭家”、“辛家”、“淳于家”分别投资曹操与袁绍…

荀谌在总部跟袁绍,荀彧在分部跟曹操;

郭图在总部跟袁绍,郭嘉在分部跟曹操。

韩家、辛家、淳于家在总部跟袁绍;

钟家、陈家则在分部跟曹丞相!

后来,总部与分部决裂了,于是就有了官渡之战!

曹操打赢了官渡之战,建立了北方的政权,他却发现以颍川士人为首的政治集团已经成为了庞然大物。

好在,曹营里大多将领是谯沛武人,是曹家宗氏一派,以此可以制衡颍川一派。

哪怕是如此,曹操只能被迫施行“唯才是举”!

这是摊牌了,我曹操不招有背景的,就召纯屌丝!

因为招来的士族子弟都会变成颍川派的人,大汉天下的士族子弟本就认同颍川名士,他们不可能认同曹家宗氏!

于是就有了五子良将…

乐进、于禁,毫无争议的屌丝!

张辽、徐晃、张郃,没啥地位的降将,不是屌丝,胜似屌丝!

真正的大族,像是李典家,曹操都不敢重用!

还是后来,李典把一万多族人送到邺城当人质,曹操才对他放心,确定他不属于颍川一派,这才委以重任。

还有程昱,他直接辞去“兖州牧”的官衔,这等于放弃兵权,就是表明,我躺平了,我当吉祥物了,我不是颍川一派的,曹操才能与他推心置腹!

后来,荀彧死后,司马懿、陈群代替了老一辈颍川才俊,成为了新的豫州士族之首,继续和曹家宗氏斗。

为什么是司马懿!

那是因为,司马懿的爷爷司马儁在颍川做过太守,与颍川那四个县长是深度利益捆绑关系…

直到,高平陵之变!

而这中间,司马懿先后斗过了夏侯惇、夏侯渊一代;

斗过了曹真、曹休这一代;

最后又斗过了曹爽这一代!

曹家宗氏彻底完蛋了,以颍川才俊为首的豫州士族真正意义上的掌权了,包括后期的钟会、陈泰都是颍川人。

之后便是喜闻乐见的,司马家创造了氏族王朝。

现在再品品,三家归晋,归的是谁?

是以颍川一派为首的豫州士族的延续!

三国真正的主线是什么?

从来就不是曹操、刘备、孙权彼此的争斗,而是颍川的一个老太守和四个老县长,五个家族形成了利益捆绑的颍川士族!

然后,他们投资了士族之首的袁绍,袁绍整了个分公司曹操,他们就分散投资,最后分公司赢了,分公司的氏族们就一致和分公司老板的族人斗,斗了三代人,终于成功了、掌权了,三家归晋,创建了氏族王朝。

这才是三国真正的主线!

说白了,三国的本质,是无数英雄去阻止氏族王朝建立的这条大河,但…哪怕是英雄辈出,依旧没能阻止住“大势”!

呼…

心念于此,柳羽深深的呼出一口大气。

如今朝廷中掌权士族的力量、能量,不知道比三国时期颍川氏族的能量强多少倍!

要扶汉,绕不过的,就是士族这一关。

不论是“小溪”还是“河流”,水始终往地处走。

氏族王朝建立的大势不可避免。

柳羽唯独能做的是改变它的流向,如果…道教成为一个凌驾于氏族之上的庞然大物呢?

或者,可以把道教理解为“柳氏”家族。

如果“柳氏”家族凌驾于所有氏族之上呢?

如果这个规则,可以由柳羽去制定呢!

这是师傅遗志;

亦是“扶汉”的唯一法门!

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