狐鬼尸衣玲琅挂，神君座下庙难求。
这是老仙儿的一句行话，说的就是那“空心庙”。意思就是什么稀奇古怪的山皮，邪异的山精都捕到过，挂满仓库。但是就那“空心庙”难以得窥一斑，这空心庙又被叫做神君庙。因为这些庙，不是给神仙佛祖建的。严格意义上来说，那庙，是给妖精建的！而妖精，在老仙儿来看，就是那些开了人性的山皮。但是古代人愚昧，加上对于未知的恐惧，便将这些妖精神话，认为是天上的神君，为其建设庙宇，供奉祭品。以乞求福报，同时祈求平安。而这些庙，就是“皮仙庙”。但是，而更让人恐怖的是，这些山皮经常在人类周边熟悉了人类的活动，随着人性越来越清晰，甚至会自己来到庙宇中受人类供奉！于是古代人将其惊叹为神君下凡，为其在庙宇下面修筑巨大的神宫。而神宫的大小，在中国则是分为国家建造，和地方官府建造，以及村落建造。其中由国家建造的，其工程不亚于皇陵！这些庙宇下面有神宫的，则被称为有神君坐镇，被人成为“神君庙”，由于庙宇下面中空，也就是老仙儿口中的“空心庙”。
但是在战国之后，诸子百家思想盛行。人们对于鬼怪的追捧更是慢慢的淡化了。儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家五花八门的学说不断出现，使得当时人类的思想空前进步，很多人认识到了那些山精鬼怪的行事邪异，举动残忍，不似神明。而孔老夫子更是明确的提出“不可与禽兽为伍”，直接将那些被供奉神庙的妖精于禽兽混为一谈。再加上东周之后，诸侯割据，战争不休，人们也很难有足够的供奉。而没有了供奉，那些山皮更是直接暴露本性，开始……吃人。
而老仙儿，就是春秋战国时期所诞生的。老仙儿所拜的祖师爷，就是鬼谷子，王禅老祖。
鬼谷子，原名王诩，又名王禅，是历史上极富神秘色彩的传奇人物，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子是春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：苏秦、张仪。相传鬼谷即为太上老君的唯一弟子玄都仙人。
而后人称：鬼谷诡秘，社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙；其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通。证得弟子门人无数，翻云覆雨，惊世骇俗，后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师，万圣之祖。
但是鬼谷子的真正身份，却是最早的老仙儿。而他作为老仙儿身份的表象，则是纵横家。
纵横家，《汉书艺文志》列为“九流”之一。出现于战国至秦汉之际，多为策辩之士，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。《韩非子》说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常。而鬼谷子，就是纵横家的鼻祖。
之所以为纵横家，是因为春秋战国为山皮被人熟知的最后一个时代。那时候狐仙鬼怪，经常性的出现。每一个诸侯国都有着大量的山皮。而鬼谷子则在各个国家间游走，猎杀山皮。至于为何游说，成为了纵横家，则让后人不得而知。
但是不得不说的是，鬼谷子本身，就是不世奇人。鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能！”他通天彻地，精演数家学问，人不能及。一曰神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精准；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三曰游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四曰出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
而老仙儿的看家手段“药、古、天、工”，亦称鬼药，古学，天算，工器。便是从春秋战国时期的鬼谷子流传下来的。
“药”是指的利用那些山皮制作一些或延年益寿，或诡异剧毒，驱鬼招魂的奇药。道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。要知道，在春秋战国时期，四五十岁就已经是绝对的“老人”了。能活一百多岁，那已经是一般人的两辈子了。而能活这么久，自然是老仙儿的炼药手段所致。
“古”则是需要人博学多识，认识古代文字，通晓天文历史，了解各种各样从古到今所有山皮。
“天”则是天算鬼卜，学会之后，能够演算天地变化，能够和死人交流。而《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中，民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷，在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。那么之所以被称为是祖师爷，依据是鬼谷子的卜卦中有游魂卦和归魂卦，这两个卦就是专门跟鬼交流，来验证事情未来发展正确与否。
“工”则是鬼谷子制作的一些奇门兵器，用来专门猎杀山皮。这些工具分散在全世界所有老仙儿手中，从而形成了不同的派别。
而鬼谷子的一身本事，也都交由给了自己学生。
传说鬼谷弟子门人众多，身跨纵横家、阴阳家、兵家、法家、道家术士等等！而各家中又以纵横家与兵家者成就最为显著且最为人所熟知！“一人之言，重于九鼎之宝。三寸之舌，胜于百万雄师！”关于纵横家的代表人物：苏秦和张仪，太史公司马迁就曾在其《史记》中郑重写道：“此二人真乃傾危之士也！”一笑而天下兴，一怒使诸侯惧（“一怒而诸侯惧，安居则天下熄”语出：《孟子滕文公下》）鬼谷之奇，由此可见一斑！
而鬼谷门人遍布各地、风云一时，个个都建立了不朽之功业：庞涓遇羊而荣，孙膑逢战不输，苏秦佩六国相印，张仪两次做秦国宰相；还有商鞅李斯，一个为孝公改革变法，一个助始皇一统山河！至于后来东渡寻仙的徐福，据传则成了日本的第一位天皇：神武天皇。
但是作为老仙儿看家本领的一身“药古天工”秘术，流传至今，恐怕已经十不存一。“药”还好说，在各地的老仙儿家族中都会流传一些，并且在老仙儿行当里，很多药术都是互通的，为得就是使得这份传承能够流传下去。“古”这一片，大多数只流传了对于山皮的记载。至于对古代历史和文字的认识，实在是让人惭愧！爷爷琢磨甲骨文的那一点东西，相比于王禅老祖当年通晓夏初殷商的博学，差了何止一星半点！“天”就更不用说了，到了如今，近乎已经失传，反正这么多年，从没有听人说掌握过。当然，江湖骗子除外。“工”这一方面，倒是还算传承的不错。毕竟工具制造出来了，只要有心传承，还是比较容易保存的。原本有一些东西因为内部结构精妙，拆卸后容易破碎，所以难以研究。但是随着现在3d打印技术的出现，一些孤品也可以被研究重现。倒是可以说科技的发展为老仙儿的延续也作出了一些贡献。
而那些神君庙之所以少见，是因为在春秋战国之后，思想解放，使得古人，特别是国君不再相信狐精山鬼，从而很少建设大型的神庙。以至于秦汉之后，几乎再也没有新的神君庙出现。而保留到现在的，更是所剩无几。每当有人发现，便是一番大轰动！
而让我惊叹这空心庙的，正是因为在十年前，在一座秦朝的皮仙庙里，发现了一段记载。
那记载大概的意思是……东周初年，周天子曾经倾尽全族财富建造了一处巨大的神君庙！
那神君庙名为……“旱海龙宫”！
公元前771年，犬戎攻破镐京。周幽王点起烽火求援，众诸侯因以前被烽火所戏而不加理会。周幽王最后被杀于骊山，西周灭亡。其后众诸侯拥立太子宜臼为王，是为周平王。因镐京曾发生过地震受损，又接近戎、狄等外患，于是平王在即位后第二年（公元前770年），将国都迁至雒邑。平王东迁是历史学家划分时段的重要事件，亦是周朝国势的转折点。平王迁都之后的周朝被称为东周，而由周武王立国至周幽王被杀的时期则称为西周。平王东迁后，周天子王权开始衰落，不能担当共主的责任，诸侯势力不断坐大。因为平王是由申侯拥立的，间接犯了弑父罪名，开始得不到诸侯的尊重。而且，周天子无力自保和抗拒外族入侵，须依赖诸侯国保护，致周天子地位不断衰落，最终形成春秋时期群雄争霸的局面。
但是当初各地诸侯都可以出钱招兵买马，周王室如何也不至于一下子沦落至此。而在那秦时的皮仙庙中，便讲述了东周的衰落，并不全是因为周天子懦弱，诸侯势大。更是因为建造那所谓的“旱海龙宫”耗尽了周朝所有财力！
因为当初发现这皮仙庙的时候是很多人一起去的，很快就流传了出去。所以这件事等于是被所有老仙儿知道了。那时候爷爷还跟着派人关注了一阵子。但是那秦时的皮仙庙里只有历史的记载，关于那旱海龙宫的位置根本就没有一点描述。所以这件事虽然在老仙儿圈子里轰动一时，但是在一年之后就不了了之了。
此刻又听到了关于空心庙的消息，还是国外，我不仅感到大奇，不由问道。
“爷爷是听谁说的，我们家还没能把手伸出国门，打到南美去吧？”
苏素听了我的话噗嗤一笑道。
“说起来，这个人全沫哥哥还认识呢。”
我还认识？听到这里我更是心痒难耐道。
“到底是谁？”
而就在这时，房门一下子被推开，传来了个有气无力的声音道。
“是我……”