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第一百一十八章 动物神……食人族(1 / 1)

一时间,我整个人大脑都是一片空白。

恐惧已经不足以形容我现在的心情了。

妈的,自己可是刚刚看了这里的景象。那在我身边挂在房梁上开膛破肚的尸体,还有那不远处被人吃了一半,竟然还活着的男人……都在向我诉说着这里的家伙可都是一群食人的变态!

特别是这个女人给我说了,一个怪人将自己送上门给另外一个吃掉。这不禁让我想到了在之前逃跑的时候,那些跪在蛇身女人旁边,等着被吃掉的人……

这些人……或者说这个村子,应该是有着内在的等级制度,高等级的人可以吃掉低等级的人……

这不仅让我想到了一个案子……小镇食人狂。2002年12月12日,德国《图片报》以“食人狂大嚼‘面包圈’为题报道了这起耸人听闻的案件。46岁阿明梅韦斯是同性恋,1997年警察发现他吃了一个人,并在其郊外的家中找到一些冷冻的碎肉和人骨。”

这个案子当年在德国炒得很火,不只因为整个事件是在受害者于根布兰德斯完全同意的情况下发生的。尤其令人大跌眼镜的是,布兰德斯在意识清醒的情况下,甚至与梅韦斯一起煮食了自己的生殖,器官,而全部过程之血腥,都通过摄像机记录下来。警察当时在梅韦斯家中搜到了数十盘拷贝,而显然很可能已经有更多的拷贝流散到黑市上。根据犯罪心理学家的解释,“食人狂”通过观看这些录像中的情节能够获得最大的性满足。如果是这样,那么梅韦斯在被捕后向警察透露的一个数字极有可能是真实的:德国至少有800个食人者。而做出这种猜测的根据有二:一是警察在搜查中竟然发现,还有5个人曾经与梅韦斯联系,等着被吃;二是800这个数字或许和拷贝的实际数量有关……梅韦斯心中有数,他卖给了多少人。而这些录像带的买家,包括那些自愿被吃的人,没准本身就是一些食人爱好者。这样的结论在现代社会绝对够让舆论哗然。在科技昌明,社会进步的现代,居然在人们身边就生活着嗜血如命的食人狂。

之所以当初这个案子能够引起轰动,不是仅仅是因为“食人”这个禁忌的字眼,更是因为这一切……就是发生在繁华的城镇。你甚至不能确定,你身边每天见面衣着光鲜的同事中……是不是也藏着这样一个食人魔……

和这个案子相同的是,这里的人明显也是能偶独立思考的智慧生物!它们能够建立村庄,在一起生活,那就说明了它们是一个智慧的集体!

而这样的生物……又偏偏这样的凶残!不仅仅猎食人类,甚至还和德国案子中所述的那般,出现了吃“自己”的变态行为!

此刻我就在房中,现在又是被撞了个正着……那岂不是……死定了!

一时间,我平时思考问题的冷静拼命的想要让自己稳下来。但是我眼看着那门板这就被掀开,有个什么东西就要挤进来了,却是怎么也无法冷静下来!这可是关乎性命!而且就算是死,也没有人愿意被挂起来吃上三天三夜吧?

怎么办?怎么办?

而就在这时候,那旁边的女人却焦急中带着恐惧的小声道。

“过来!”

此刻看到那房门的地方被掀开,一个古怪的身影已经挤了进来,我一时没有办法,正能听那女人的声音,走到她身边。而这家伙竟然直接就将我拉道了她的身上。

“藏在低下!”

这个女人的位置是顶着这一边的墙壁,她一把就将我拉到了她的身上,让我靠墙躺下。她的身上没有一点衣服,这使得我在躺下的时候不可避免的碰到了一些柔软光滑。但是还不等我反应,这女人就猛地用那人皮和植物编制的东西盖在了我的身上!

“别出声!”

这女人的声音颤抖的不像样子,看起来明显已经怕极了。而这家伙因为紧张,竟然直接将我紧紧的抱住了!

在这样的环境下,我不敢肯定那家伙能不能看见东西。在这样伸手不见五指的黑暗中,我是一点东西都看不到的,如果房间里的那东西能看到什么的话,那我将丝毫没有反抗的能力……

我现在心中基本确定。

亚马孙附近的食人族……很可能就是它们!我这仅仅只是来到了一个房间,里面就悬挂着两个还没有吃完的人以及一个被吃完的人。恐怕其他的房间中……也都大同小异。

食人族的一切,最早都来自于一些道听途说。cannibal和caribbean,食人族和加勒比人,这两个词同源,是因为哥伦布在听土著人讲加勒比人如何吃掉自己的俘虏时,听差了一个音,把r听成了n,所以食人族就是cannibal,而加勒比人是caribbean。据说加勒比人会将活着的男性俘虏全部吃掉。他们甚至会把一些小男孩养起来,等到他们长胖再吃掉。但是实际上,加勒比人口中说的食人族不是它们自己,而是生活在雨林中的另一种族群。只不过一直以来,人们找到的食人族都是和加勒比人类似的印第安土著。所以现在,食人族基本上都是以印第安人的形象出现。但是在当初我查阅资料的时候就曾发现,其实在印第安土著口中的食人族,大多都是类似于传说中的动物神的形象。他们认为丛林中始终生活着动物神。而吃掉俘虏等行为,也都是模仿那些神明的行为。它们希望自己可以通过吃人来增加自己的力量。

而这个村子里的人……不正符合了动物神的形象吗?

蛇身女人,在树上跳动的孩子,四肢胳膊的人……

或许真正的食人族其实正是它们!凭借它们诡异的本事,任何被他们盯上的人,恐怕都跑不掉……只不过它们更是行踪诡异,普通人想要发现真相基本是不可能的。所以这些崇拜动物神,并且也存在吃人现象的印第安部落便背了食人族的黑锅。

当然,将人肢解、烹煮,之后分而食之,印第安部落的这种令人惊悚的习俗,哪怕是很少出现,听起来都让人让人不寒而栗。然而这种有着残忍血腥吃人风俗的存在,确实在历史中存在过。并且史书中也多有记载。

《墨子》中有这样一则记载:“楚之南,有啖人之国者。其国之长子生,则解而食之”,这个楚南之国生第一个孩子,必是先杀掉分吃,如果人肉鲜美,还要献给君王,君王高兴了就会大加赏赐,“美则以遗其君,君喜则赏其父”。《南史》中说毗骞国“国法刑人,并于王前啖其肉”,将犯人处死,还要当面吃掉人肉,还拿脑袋当酒壶,“又取其骷髅破之以饮酒”。《北史》中记载的流求国说“国人好相攻击,收斗死者,聚食之”。战场杀敌还要把敌人吃掉。若乡里死了人,乡亲们也是分而食之,“人有死者,邑里共食之”。

可见这种食人习俗确实是在历史中存在过。以上不过是些小规模的,而中国古代吃人最为疯狂的部族莫过于五胡乱华时的羯胡了。他们创造了中国历史上绝无仅有的大规模人吃人的记录。羯胡趁乱而入主中原,曾依靠这种吃人的邪恶手段,野兽般的蹂躏践踏北方大地。八壹中文網

羯又称羯胡,据《晋书》记载,他们原为“匈奴别部羌渠之胄”,既说是羌人后代又归属上算作匈奴别部,路卫兵疑心其为匈奴与羌的混种,慢慢发展成独立的一支。此族原本居于东欧高加索山到黑海草原一带,被匈奴征服后成为匈奴的奴隶,以跟随匈奴打仗为业。“五胡乱华”时随匈奴一起进入中原。定居于山西上党五乡的羯室,羯胡因而得名。

羯胡人具有明显的白种人特征:深目、高鼻、多须。族人野蛮至极,五胡乱华之时,羯胡灭掉匈奴的前赵而建立了后赵政权,一度称霸北方。也由此留下了令人发指的食人记录。这在《晋阳秋》一书中略有记载:说他们行军打仗从不带粮草,他们把汉族女子当作“双脚羊”来饲养,随时奸淫,随时宰杀烹食以作军粮,恐怖血腥可见一斑。后赵皇帝羯人石虎的儿子石邃更是丧心病狂到了无以复加的地步,他把不听话的汉族女子身上的肉割下来,和牛羊肉混着煮,然后把这种食品赏赐给部将吃,让他们猜测是什么原料做的,将吃人肉当做儿戏。

但是无论怎么说,中国的史料记载跟印第安人有一定相同。那就是吃人只是在特殊的情况下发生的。并不是一种常态。

但是如果细细调查,每年在亚马逊发现被啃食的人类尸骸,绝对不是一个小数目。这绝对不是那些落后的印第安部落能够做到的。而通过这村子里的怪人来看……它们恐怕是将吃人当做了常态……极有可能,被吃掉的人,多半都是它们下手的……

而在这时候,我感觉这女人的身体不可抑制的颤抖了起来……

同时,我更听到了一个粗重的呼吸声从近在咫尺的地方传来……

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