雨林中的风有些让人感到头皮发麻。
那风中带着雨林中特有的湿热，而此刻，在我的感觉中，就仿佛是一双潮湿的手，在缓缓的拂过我的额头一般。很快，刘伯就回到了我们身边。
“怎么样？”
看这刘伯走过来，大伯不由抬头开口道。而刘伯看着大伯，缓缓开口道。
“尸化？”
大伯点了点头。
“嗯，我当时就是因为没想到这一点，所以才在和那个家伙的战斗中受到了不少伤。你知道，如果这个怪物是一个正常生物的话，只要攻击他的要害，就能够使得他在最快的时间内直接败落。但是我在这样做的时候……才发现，这个东西已经死了。”
“死了？”
我听着大伯和刘伯两个人的话，不由疑惑道。
“什么意思？”
“死了，自然就是说那个东西在和九阴战斗的时候，其实就已经死了。”
“恩？”
听了刘伯的话，我不有皱眉。因为刚才的那个怪物……可是活生生的啊，为什么要说它死了呢？
“简单说，就是之前九阴面对的那个怪物，也就是袭击我们的那个家伙，是一具尸体。只不过是会动的尸体。”
刘伯看着我，缓缓开口。而我先是一愣，旋即想到了那个诡异的红色寄生体，猛然间就明白了过来！
是那个寄生体！
想到之前我看到的那个画面，那个生物的眼睛几乎可以说是整个被那红色的东西占据了。如果和那个怪物对视的话，能够看到的，只是那个怪物的眼睛中蠕动的红色肉块……
而那红色寄生体，都已经将那生物的眼睛给挤出来了……可以想象，那个东西应该是已经完全占据了那个生物的脑袋……在这样的情况下……恐怕是怪物也早就死了吧……
“那……那红色的东西可以控制尸体的话……不就是像是电影中的丧尸一样吗？”
“嗯。”
听了我的话，大伯点头。
丧尸是西方娱乐作品里经常出现的怪物，它们是由人类受到某些原因而产生，它们是没有人性的尸体，严格来说它们不是活物。丧尸从黑白电影时代活跃到现今，最初出现在《活死人之夜》，经过时代演变而成为流行文化。丧尸与中国的僵尸有本质的不同。
这个词来自巫毒教文化。根据巫毒教信仰，巫师可以复活死者，复活之后同样被称为丧尸。死者虽然能走动，能用工具，但并不会拥有自主意识，并且受举行复活仪式的人操纵，因此被当成奴仆使唤。
一般作品中，丧尸基本是活人因病毒感染而变成，不过实际上，也有死人复生为丧尸的情况发生，例如电影《生化危机》、《活死人归来》等部分情节。
只不过丧尸这种东西的存在，虽然可以说风靡各种文学作品创作。但是在显示中，却是从来没有任何地方公开承认过。只不过关于丧尸这种活死人的存在，在时间各地，一直都是流言不断。
而丧尸这种东西，听起来就感觉非常的让人感兴趣，再加上这些东西，感觉和山皮鬼怪一般。所以我了解的非常多。
其实，虽然关于丧尸的存在，并没有什么地方公开的承认，但是在现实的生活中，在我们的身边的很多记录都表明。这种在影视中反复出现的东西，其实是真实存在的。
最新的考古探索发现了一处位于uppersemliki河沿岸，包含有13据人类头骨的洞穴。全部都被碾碎了。在它们旁边是一大堆化石化的灰烬。实验室中的分析表明，那些灰烬是这13人的其余部。在洞穴的石壁上有着人类轮廓的绘画，摆出一种危险的姿态，双眼则呈现出一种邪恶的凝视。而在其嘴里则是另一个人类的身体。这一发现并未被视为一次真实的丧尸事件。但是之后很多人都认为这是有历史记载以来，最早的一起丧尸事件。因为这个洞穴的年代，是公元前6000年的中非。
1892年一次由英国人主导的发掘打开了一处没有任何特征的坟墓。没有任何线索能表明安葬其中的人为何，或是任何有关此人的社会地位怎样。尸体在一处打开的地穴外被发现，卷曲在角落中且只有部分的腐烂。上千的抓痕散布在坟墓的每一处表面，就好像这具尸体曾试图挖出一条路出去一样。法医的检测表示这些抓痕是在数年里由同一个体所造成的！尸体的右半身有几处咬痕。且齿形属于人类。一次全面的尸检显示这具尸体那干燥的。而一个关在坟墓中的人……为什么会在那坟墓中留下无数抓痕？他是活着的吗？如果他是活着的……那么他为什么能够在坟墓中活下来？一个活人……是不可能在墓穴中不吃不喝的活下来的……而如果说他是死的，那么他是死而复生吗？古埃及医师都会移除他们的木乃伊的大脑组织，那么这一事例究竟是怎么回事？这件事没有定论，但是也被归结为一例丧尸事件。
而如果只是这些的话，可能都不能说是真正的证据。毕竟，这些发现都是针对的尸体，而且是无数年前的尸体。但是就在现在，在世界的一些著名场馆，也存留着丧尸这种生物存在的印记。
阿姆斯特丹国立博物馆，荷兰最大的博物馆，宫殿式建筑气势恢宏，藏有大量世界知名的艺术珍品。该馆最引人注目的收藏莫过于17世纪“黄金时代”的荷兰绘画，其中包括伦勃朗、韦梅尔、弗朗斯哈尔斯以及扬斯滕等人的艺术杰作。
在阿姆斯特丹博物馆广场。荷兰王室为了防止所收藏艺术品散失，1800年在海牙设立皇家艺术展览室。路易波拿巴为荷兰国王时，将其迁至阿姆斯特丹并增加了收藏，1808年建立博物馆。1885年建造新哥特式风格的新馆，入藏了行会、大公、市民的藏品。该馆设260多个陈列室，分绘画、雕刻、装饰工艺、荷兰历史、亚洲艺术、版画等部门展出。其中，绘画部门所占比例最大，是该馆的核心部门。绘画以17世纪荷兰画派作品为主，有伦勃朗的《夜巡》、《母亲像》，j。维米尔的《看信的女人》、《小巷》以及f。哈尔斯等人的杰出作品。从中可了解荷兰绘画发展的全貌。装饰工艺部门有12……20世纪欧洲各地的家具、陶瓷、金属器、玻璃器、染织品等。同时，还有反映17世纪荷兰人生活情况的景观。荷兰历史部门除介绍本国历史文物外，还介绍与荷兰东印度公司有关的地区，如非洲、马来西亚、印度尼西亚等地的家具和各种用具，从中可见荷兰发展海上贸易的情况。亚洲艺术部门有中国瓷器、日本屏风和刀剑、印度尼西亚的湿婆神青铜像等，都是极为名贵的藏品。版画部门有欧洲最精美的版画、素描、彩饰手稿本和宣传画等，其中有a.丢勒的作品、伦勃朗的素描和1000多幅铜版画、日本浮世绘等。
而就是这样的一个地方，拱顶上发现的一副壁画，却像是记录了丧尸的存在。
那一幅绘画的物理迹象显示，那起事件是发生在公元700年左右。对颜料物质的分析方才将时间确切修正为以上的结果。整幅图画展现出一大队全副盔甲的骑士，向着一大群有着灰色皮肤，箭伤及其他伤口布满其身躯，还有血液从他们口中滴下的人发起进攻。在双方在构图中相互冲撞的地方，骑士们挥下他们的剑锋斩下敌人的首级。可以看见三个“丧尸”位于图画的右手边角蹲伏在一名倒下的骑士身旁。他身上的盔甲被脱下了一些，一条胳膊被从他的躯干上扯下。丧尸们则以暴露出的血肉为食。由于整幅绘画没有署名，没有人知道它是在哪里绘就或它是怎样被竖立在博物馆中的。
但是在那幅绘画的周围还存在着其他的壁画，上面的画，全部都是纪实的历史。所以，很多相信丧尸存在的人认为，这个纪实壁画，是丧尸真实存在的有力证据。
而在历史上，更是有人曾经找到过丧尸爆发的地方，在丧尸身上做过实验，并且留下过具体的研究成果。
而这个人就是ibrahimobeidallah博士，丧尸生理学研究最为重要的的先锋之一，他的故事既代表着一次伟大的进步，同时也是科学手段了解不死者的一次悲惨退步。
时间大概是公元1072年，不明的起因在巴勒斯坦外缘的一座城市，引发了一场15个丧尸的爆发。当地民团成功以最小的伤亡消除了这一威胁。一名刚刚被咬伤的女性接受了obeidallah，这位卓越的医师和生物学家的照料。尽管当地人要求尽速将被咬伤的人斩首并彻底焚烧，但是obeidallah设法通过说服……或通过贿赂的方式，使民兵同意他研究这一死去的女性。
最后谈判的结果是允许他将尸体以及所有的装备，全部移至城市里的监狱。就在一座囚室内，在执法者警惕的目光下，他开始观察那名被束缚住的受害者直到她断气……然后继续研究直到其丧尸化。他在被束缚住的食尸鬼身上进行了诸多的实验。发现所有用于支持生命的身体机能都已不再运转，obeidallah以科学方法证实它身体上已经死去，至少在机能上。他行径整个中东，从其他可能的爆发丧尸的地方里寻觅信息。
obeidallah的研究文档记录了丧尸全部的生理信息。他的记录包括对神经系统，消化系统，甚至不同环境下腐烂速率的报告。整个研究同时还包含对活死人行为模式的彻底研究，这一系列成果如果确实想必非同一般。但是讽刺的是，在基督教骑士攻破耶路撒冷的1099年，这位奇人被当作恶魔崇拜者被处死，几乎全部的研究成果都被破坏。残余的断章在之后的几百年里被保存在巴格达，据传只有原稿的一小部分依旧留存。
另一方面，obeidallah自己的故事，以及他的实验的详细资料，在十字军的屠杀中为他的传记作者所保全……一位曾经是他同僚的犹太历史学家。这名男人逃到了波斯，在那里这些成果得以拷贝，出版，并且在中东不同的领域得到适度的成功。拷贝之一现在被保存在特拉维夫的国家档案馆。
而其中对活死人的研究叙述，成为了丧尸存在的有力证据。
所以，因为我了解的多，不像其他人还不明白大伯的意思。
我很快就明白了……大伯在担心什么！