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番外:不愿人生如初见(15)(1 / 1)

就在法素刚刚骂完。

便看到台上的弟子双手合十,对智平微微一礼,说道:“师兄的说法很有道理。”

法素连连撇嘴,心想这都夸有道理,智静这娃子真是欠揍了。

不过他现在和周围人一样,最期待的是智静会怎么回答。

智平说道:“师弟,请吧。”

智静“嗯”了一声,却没有说话。

他看了看法承为首的另一脉弟子,看了看台下呼声极高的大和城百姓,看了看对他充满期待的长辈们,最后面朝师父法素所在的方向,保持沉默。

他似乎在犹豫。

难道是回答不出来?

还是说觉得智平的回答太有道理,不用比就觉得自己输了?

几个看着智静长大的老僧,神情有些不大好看。

那些经常在藏经阁念书的小和尚们,一个个握着小拳头,心里满是焦急。

何问神情微异,心想智静这是怎么了?

台下观众们一个个看着智静,猜不懂这沉默意味着什么。

法素却老神在在,没有丝毫担心。

因为智静是他的弟子,是师兄和逝去的师伯师叔们共同教出来的弟子,从小到大不知被灌输了多少知识。

法素可以肯定,那暗箱里就没有智静答不出的问题,即使智静自己给不出答案,也能搬出其他人的回答应付。

沉默许久,沙漏即将结束的时候,智静才下定决心,终于开口了。

他看着暗箱旁边提出问题的老僧,说道:“何谓修成正果,这个问题本就是错误的。”

“因为这个世界上,根本就没有修成正果,或者说,修行出来的就不是正果。”

随着智静说完这句话,兰若寺的广场上安静了好一会儿。

然后是极大的喧哗声。

不止是百姓们震惊了,连佛门的僧人们都坐不住了。

“他刚才说了什么?”

法承老和尚有些不确信地问道。

站在身边的僧人迟疑片刻,也有些不确信地重复道:“他说这个世界上没有修成正果。”

法承怒道:“一派胡言!”

“胡说!”

“大胆妖僧!”

不止是法承,数个德高望重的老和尚都站起身,看向智静的眼神略有愤怒。

关于修成正果,佛经上写得明明白白,世上怎么可能没有正果!

想不到兰若寺竟出了一个离经叛道的妖僧!

“当着这么多人的面,竟敢妖言惑众,拿下他!”

法承站起身,沉声喝道。

这一刻,连那些心向智静的僧人们都保持沉默,智静这句话确实是离经叛道之言,平常关起门来说还好,如今当着这么多人的面,无疑损坏了佛门和兰若寺的颜面,他们也不知道该如何为智静开脱。

就在众僧准备登台拿下智静的时候,法素站起身,心想弟子这句话是真的“耿直”。

关于正果之谈,师叔伯们都有自己的见解,你随便拉出个答案应付过去就成了,非得说这么有争议的话?

但他总不能看着智静被人拿下。

法素屈指弹出。

一道流光冲向前方。

掠到台边的僧人们同时静止,每个人都被禁锢在原地无法动弹。

法素微笑着说道:“师兄何必动怒?先听我这弟子说完不迟。”

法承冷哼一声,没有反驳。

毕竟法素在大和城深得民心,此时与法素对峙,得不偿失。

法承坐回原位,拂袖道:“老衲倒要看看,他到底想表达什么!”

台上,智静从始至终都保持着平静,他猜到当自己说出这句话时,一定会引起震动。

待场间安静下来,智静继续说道:“在解释之前,小僧想问诸位一个问题。”

“小僧的师伯有没有修成正果?”智静环视一圈问道。

他说的师伯,自然就是法显。

那法显有没有修成正果?

在群众们眼里,这个问题根本就不是个问题。

“当然了!”

“必须修成正果了!”

“礼敬活佛!”

他们想不都想的就给出了答案。

智静摊开双手,向下压了压,示意众人安静下来。

“小僧刚刚念佛不久时,便在佛经中读到了‘正果’两字,小僧心向往之,继续往下读,便看到了智平师兄所说的三等果位,阿罗汉、菩萨以及佛陀。”

“小僧当时就不理解了,为什么会有三等果位之分,又该如何修成正果呢?我赶紧跑去问师父。”

智静看了眼法素,笑了笑,继续说道:“当时师父在忙,懒得搭理我,于是让我滚蛋,去找师伯。”

“然后小僧就去问师伯,您是证得了什么果位?”

说到这里,智静停顿下来,看着台下的群众们:“大家可以猜猜看,师伯是怎么回答我的。”

“当然是佛陀果位!”

有人大声说道。

有人反驳说道:“活佛必然谦虚,或许说的是菩萨果位!”

“既然是很多年前,也有可能是罗汉果位。”

大家七嘴八舌地说道。

智静摇头。

“一开始小僧和大家的想法一样,觉得师伯既然是活佛,证得的自然是无上果位。”

“但师伯告诉我,他不是佛,不是菩萨,也不是阿罗汉,他就是他自己。”

“小僧很奇怪,便问师伯,难道您没有证得果位吗?”

“师伯摇头,说没有。”

群众们惊了,心想怎么可能?

活佛怎么会没有修成正果?

法素笑而不语。

法承略有迷茫,心想难道连仙人境的法显都不叫修成正果吗?

圆慈低声念了句阿弥陀佛

佛门众僧神情各异,不知道在想什么。

智静说道:“听到这个回答的时候,小僧和大家一样,觉得很不可思议,毕竟师伯是佛门最厉害的人,还被世人尊称为活佛,怎么可能没有成正果?”

“那时候我就在想,或许佛经上是错的,世上根本就没有正果。”

“这个想法一直伴随了我许久。”

“直到后来,我听师叔祖讲了佛陀成道时的故事。”

“相传在五浊恶世时,佛陀见世人苦难,于是在菩提树下顿悟,向天地许下宏愿,只为救世人脱离苦海。先后有许多人追随于他,他们传经布道,解救世人于水火。”

“这便是早期的佛门。”

“后来,随着佛门发展,门下弟子越来越多,他们整理出经文要义,使得佛门越来越壮大,也是在这期间,佛门的创始人被后世弟子尊为佛陀,当初最早跟随他的弟子们,被尊为菩萨、阿罗汉……”

“只是……”

“佛陀叫惯了,大家似乎忘了一点。”

“佛陀一生中,从不自称佛陀。”

“菩萨和罗汉们也不认为自己是菩萨罗汉。”

“所谓果位,不过是后人尊称,也是后人划分出的一二三等。”

“师伯被世人尊为活佛,不是因为师伯有多强,而是因为他破除天罚,以及用二十年镇守边关。”

“同理,少林玄闻大师被尊为降龙罗汉,也不因为他是领域境强者,而是因为他当年游行天下,为灾区解囊募捐,为朝廷诛灭邪修,救助了无数百姓。”

“反观引路人,同时是佛修出身,实力比玄闻大师更强,但谁会认为他修成了正果?”

“所以小僧才说,这个世界上是没有修成正果的,因为正果根本就不是修行出来的,而是做出来的。”

“那么,何谓成正果?”

智静顿了顿说道:

“我佛门弟子,广结善缘,普渡众生,即成正果。”

少年和尚咧嘴一笑,唇红齿白。

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