他的脸是黑红色的，像食品店煮熟了的又涂抹了酱的猪头肉。当发现阿衣古丽正对着他照相，他怔了一下，拖拉机差点熄火，虽还在驾驶着，速度明显减缓，如蹒跚的老太太。我和司机围近去看，在高高的杂物之上，四个年轻人腿叉腿身贴身地围住了一圈，全都袖着手；全都是酱猪肉的脸，而且似乎被日晒和风寒爆裂；恐怕是数月未洗过脸和头了，头发遮住了耳朵，形成肮脏的绵羊尾巴状。他们对我和司机的靠近和拍照，惊恐不已，浑身僵硬，那系着绳儿拴在腰带上的搪瓷碗叮叮当当磕打着身边的木架。阿衣古丽对他们打了个招呼，她的招呼他们没有响应，拖拉机继续向前开，前后的拖拉机也重新发动马达。阿衣古丽一边拍摄一边对我和她的司机哥哥嚷道：太好了，太精彩了，冲洗出来绝对漂亮！我看着拖拉机上的人，他们对阿衣古丽的拍摄没有提出抗议，但脸上、眼神里没有了惊恐，却充满了一种自卑和羞涩气，想避无法避，就那么像被人脱光了示众似的难受和尴尬。我心痛起来，想起自己毕业回乡当农民的情景：那时的红卫兵没有了运动时的威风，回到村里我沦为接受再教育的对象，每日下地与农民一起劳作。有一次黑水汗流地来到地头上休息，瞧见已经成为机关干部的兰英，穿着干干净净的衣服骑了自行车到田间检查工作。我连忙趴在一堆庄稼后面，不敢让她看见。想到这儿，我觉得下等公民的日子太苦了，立即摇手示意阿衣古丽不要拍摄了。拍摄这些镜头有什么精彩的呢，难道看着同我们一样生命的却活得贫困的人而去好奇地观赏吗？拖拉机嘟嘟嘟地开远了，戈壁滩上天是高的，路是直的，能清楚地看出人们生活的地球是那样的圆，而且天地有了边缘。拖拉机终于走到了最边处，突然地消失——我感觉到那边缘如崖一样陡峭，拖拉机和人咕咚全掉下去了。这数百里没人烟的地方，淘玉人走了多久，路上吃什么喝什么，夜里住在哪里，淘出的玉由谁掌管着？刚才在我们围观和拍摄时掌玉袋的那个人是何等的紧张，而那数月里所淘取的玉又能值多少钱呢？卖了玉分了钱，是买粮食呢还是扯一身衣服，或许为着找一个媳妇吧！阿衣古丽见我要她停止拍照，就问这是为什么？我说咱们对生活在底层的人要尊重。阿衣古丽反驳说咱们现在还用不着那一套。生存是第一位的，我或许那样拍摄让他们难堪，但拍摄出来让更多的人看见了来关注他们的生存状况，而不是去取笑和作践他们。“我当年来这儿当盲流的时候，天天到矿上去拉煤，比他们还悲惨哩！”
司机立刻回想起自己的苦日子。阿衣古丽说哥哥讲的是真情，他小时是受过罪的，我想自己何尝不是这样呢？出生于农村，服役期满也没有分配工作的资格。只能冒险来新疆寻找前程。在柳园工地上自己砸石头，挥汗如雨的干活，与这些淘玉的人有什么区别？自己现在穿一身军装还觉得神气活现的，如果没有了领章帽徽员，不也是面临生存的艰难，马上成为生活在社会最基层的人么？我就说，人是有尊严的，你拍这些镜头时，应该为他们的感受想一想，若是你过了这样的生活，会怎么样？“要我像他们这么活着？”
司机听了歪歪头，“我就一头撞在石头上死了。”
“师傅，你可不能死。”
我接过司机的话说。“鬼怕托生人怕死，好死不如赖活着。“人啊，苦不死的，你要到了他们这个份上，你也是挣着挣着要活下去，不但自己活下去，还要想法儿娶媳妇生下孩子，一溜带串地活下去。“你刚才说，新疆什么东西也买不到，不也要花高价，逛黑市为老婆孩子东奔西走吗？”
“呵呵，就算是这样，我也比他们强多了！”
听了我的话司机的优越感显露了出来，自己是兵团正式职工啊！司机为自己是兵团职工而骄傲，我呢，只是为自己身上的军装而自豪。如果我脱了这身军装，司机没有兵团职工的身份了。那么，我们的命运，与那些坐着拖拉机四处淘玉的人又有什么区别？司机的兵团职工身份，当时是铁打的饭碗。而我这一身军装，早就应该脱下去了。现在的我，就成了真正的老百姓一个，即使是具有超人的才智，能怎么样？况且我还没有超人的才智呢！小小的议论随着淘玉人的离去结束了。几个人上车，司机照常开车，聚精会神。我困了眯了眼睛，而那个阿衣古丽，却摆弄着心爱的袖珍照相机，爱不释手。看来，刚才的拍照让她觉得收获不小，满脸都是兴奋和激动的神色。阿依古丽毕竟年轻，又是高干家的千金，生活自然没有后顾之忧。可是，我知道，依当时的经济条件，年轻人能够玩照相机的人为数不多。况且是这么珍贵的袖珍照相机，能够买到它、玩得起它的人更是凤毛麟角。这个阿衣古丽尽管受宠爱，可是，她如今毕竟是成年人了。没有一份固定职业，在家里坐吃山空也是很尴尬的。那么，这位美丽的维吾尔族姑娘，凭了什么本事，竟然让自己活得这么潇洒自在呢？忽然就想到刚才她掏出照相机，见到那些淘玉人疯狂拍照的架式，我就觉得更加奇怪。依当时的社会经济状况和流行时尚，照相机远远没有达到普及的程度，就是拥有这种高级消费品的人。照起相来也都显得吝啬、小气，别人求他半天他也未必肯为别人照免费相。因为，照相绝不就是按个快门、留个影，要冲洗，要加印，花费多着呢！现在，这个小女孩子，怎么显得如此大方呢？除非是她这些照片有适当的回报……