过完了热闹的元宵节,官府开印视事,朝政上开始热闹起来。?八一中文??网?w≤ww.
驸马都尉、左骁骑卫大将军、工部尚书、登州都督兼管刺史事的韦晞连上二折,一为《请试行州县诸内政事》、二为《请试行宏扬佛法事》,立即庙堂震动。
《请试行州县诸内政事》是韦晞的心血之作,他为登州的亲民官,一定程度上朝庭专为他放权,准他试行新内政之事,现已结出了累累硕果,向朝廷汇报如下:
一、大力展社会经济,提高百姓生活水平。
“经济”这词随着韦晞的崛起而向四境传播,大家都知道它代表的意思。
当然,韦晞也不敢冒天底下之大讳,把“士农工商”的次序颠倒,因此农业方面,他下了很大的力气,既是表面功夫,也是真功夫。
兴建公共水利,水利有蓄水、防洪分洪功能,是抵抗灾害,减轻损失的良好方法,因此登州官员努力地完成了全州的沙盘,做到心中有数,通盘规划,然后修筑堤坝、修建水库、河道、水渠,在历年的水涝灾害到来时起到了良好的作用。
然后是种子、耕牛、积肥、防虫鼠和灾害、征粮收购、贮藏,都有详细对策。
辛苦换来了登州的农业大丰收,其一州之地等于三个州同面积土地的总收成,一州敌三州,而农耕之人数只是三州的三分之一。
如此成绩,即震动朝廷,派了好些御史检查,是真的!
再有就是商业,他建筑道路、提升运力、兴建市场、打击不法行径等等,努力给商业创造一个良好的环境。
他鼓励把登州的特产卖出,直到两京。
当是时,人们的菜谱简单,多以牲畜、家禽和河鱼为食。
随着交通改善,登州的大量海产品(干货)涌入两京,极大地丰富了两京百姓的菜单,如过年时,人们买上一些金钩海米、瑶柱、海参、干鱼等作为礼物送人,很是得体时尚。
韦晞小心翼翼地没在商业方面多投钱,顶多是他自己做买卖,但已经令登州收到了很好的回报,其成交活跃,商贩的人们面带笑容,似乎个个都赚到了钱。
海港运输是一个闪亮点,登州海港宽敞、安全、其年吞吐量名列北方第一,运输力辐射到北方各海港及朝鲜半岛和倭国,从中得到了大量的收益。
而工业(手工业)异军突起、迅猛展,水泥生产量在山东半岛名列第一,带旺了建筑的兴起。
除开农工商三业,百姓的生活生了极大的变化。
中国旧有的小农经济受到了很大的冲击,因为农民多了一条重要的财途径:打工。
职业打工、农闲时打工,城市需要的劳动力日益增长,他们从事工业生产、运输、建筑、商业帮佣、煤炭开采,从中获得铜钱,改善生活。
城市实行了《清洁卫生法》和《城管法》,去过登州的人都知道,登州城市的道路好,卫生相当干净,井井有条。
与众不同的地方在登州大量有,如食用生水(或干净水),所有的酒楼食肆摊档都按照官府的意思,一律供应开水,鼓励民众饮用开水,食前洗手。
市区内燃料全部使用了煤炭,年年递增,人们也懂得了防止一氧化碳中毒,知道了山清水秀的好处与概念,初识“环保”的概念。
登州城市的医护人员比例在大唐里最高,其疾病生病率最低,婴儿成活率最高!
在教化民众方面也不含糊,修缮学堂、修葺道观寺院,传统文化得到了资助,歌舞升平。
对于孤寡老人的关怀、军人家属的照顾,登州同样做得很好,毕竟有钱,就有搞作。
大唐的第一个“福利院”来自登州,那里由地方官府抚养孤儿和孤寡老人,乃是创。
三手都要硬,一手展经济、二手改善生活、三手精神文明建设,样样顶呱呱。
登州的海边新建了一个海港新区,那里的房子有八成采用了水泥钢筋建筑,市区内楼层高,容纳性好,而海边别墅门朝大海,春暖花开,广受欢迎。
当然也有令人诋毁的地方那就是登州擅自收税(以自愿的名义),提高了征税百分比,这点有很大的麻烦,毕竟朝廷明文规定税收为三十征一,而登州为十收一,提高了三倍,容易引民众不满。
利用税收办事,目前的地方官府是清廉的,但以后呢?放到其他地方呢?都要打个问号。
登州官府比较强势,容易误伤民众,例如登州严打乞丐,所有有劳动力的人都要劳动,争执中时常生乞丐被打死的事情,引起刑部文提醒登州方面注意。
但不管怎么说,登州税收高企、农业收成高,城市自给力足,官府有钱、百姓富裕、生活安定是不争的事实。
因此韦晞作了充分的归纳总结,上报朝廷,请朝廷安排州县参照实施内政。
这是一场自下而上的改革,主要是经济与生活,不涉及到政治,但是,等到经济上来后,民众生活好了之后,会否政治也生变化呢?
因此,对于第一份奏折,朝廷是乐见其成,安排了十个州试行。
如若有效,则更多的州县实行。
韦晞声明说:“实践出真知,因地制宜,并不是放之四海皆准的标准。”
所以,实施的州刺史都是吏部上挂上号的,较为灵活的官员,以防坏事。
……
“为什么只讲佛法而不论道教,你身为朝廷重臣,须知道教乃我朝第一尊崇!”廷议上,礼部侍朗李景谌咄咄逼人地问。
韦晞倒是心平气和地道:“佛道简单易懂,道教相对复杂,需要有一定的内涵,嗯,就是要有一定的文化水平方好理解,或者是文化氛围。”
他开始夸夸其谈佛道的区别,“你若不推行之,怎么知道好不好呢?”李景谌质问道。
“我并不反对推行道教,我现在主张推行佛教,谁要是乐意推行道教,可以上折子,给大家表现啊,省得大家说我什么都抢了过来。另外,希望户部有足够的资金安排!”韦晞干脆利落地耍赖道。
顿时殿上官员齐翻白眼,严重bs他。
要知道唐朝道儒佛三教以道为先,道教圣人是李耳(老子),本朝皇帝也姓李,尊李耳为祖宗,所以道为先。
现在韦晞对外只讲佛不讲道,官员们就算是想支持他也不敢宣之于口。
但不支持他的话,对外战争由他主导时,若他推行道教时消极,大家也拿他没办法。
这种事情连武则天也不想沾,直截了当地交给李治皇帝裁定。
李治太了解他的女婿了,胆大妄为,常将在外君令有所不受,国内充老实,国外可什么都敢做,好在对朝廷高度忠心。
所以韦晞得到了他想要得的东西,皇帝许他便宜行事!
他谢主隆恩后,通知白马寺释法真正式启动“佛光普照”计划!(对外传法计划)各地的大和尚6续抵京。