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清军入关后，顺治时期便开始大肆开凿中运河，到了现在也彻底结束了借黄河行运的时代，并建成黄、淮、运交汇枢纽，缓和河面比降，减轻浊流灌运，改善了漕运条件。?八一中文网w?w?w?．?8?1z?w?．?com总督漕运部院衙门漕运方法基本承明制，但又多了几个名目：正兑米，运京仓粮，定额三百三十万石；改兑米，运通州仓粮，定额七十万石；改征，将漕粮改征为其他品种；折征，将漕粮折算成银，价银统归地丁项内，上报户部。
除此之外，清廷又实行截漕（也就是各地漕粮起运后，地方遇灾，截留部分作为赈济，或截一地漕粮运往另一地）和拨运（主要指截留山东、河南所运蓟州漕粮，拨充陵寝及驻防兵米）等措施。漕船数与编制和明代稍稍有一点不同，一般以府、州为单位，十人一船，十船一帮，十船互保。总数由一万零四百五十五只升为一万四千五百只，而实际运于漕运的仅七千只左右。每船装运量不得过五百石，另外还可以装当地的土产往返于各口岸行销。
也就在康熙登基之后，清廷最终开始实行官收官运制度，承运者是卫所军籍中较殷实的军丁（运丁）。运时每船配运军一名，运副一名，雇募水手九至十名。各省运军水手多少不等，总数在十万名左右。漕运最高长官为漕运总督，驻守淮安。其下为各省粮道，共七人，掌本省粮储，辖所属军卫，遴选领运随帮官员，责成各府会齐、佥选运军等；坐守水次，监督、验明漕粮兑换，面交押运官。并随船督行到淮安，呈报总督盘验。
押运，原为粮道之责，后选管粮通判一人。专门负责督押，约束运军，后因官卑职微，仍由粮道押运。领运官，由千总一人或二人领运。武举人一名随帮效力。为确保漕运无误，于淮安、济宁、天津、通州运河沿线设置巡漕御史，稽察本段漕运。此外，淮安淮北沿河置有镇道将领，以催促入境漕船前行；在镇江与瓜州的南漕枢纽处，由镇江道催促，同时由总兵官（后改为副将）巡视河岸，协同督促漕船过江。
只是现在，漕运源头被马尾军掌控，那么京城每年所需的三百万石粮食便没有了着落。有道是粮饷粮饷。粮在饷之前，没有粮食，就算给再多的银钱那也算没用的，毕竟银子也不能当饭吃不是。
“又是前线作战不利，朕就不信我大清兵马几近是吴三桂的一倍，居然不能将其打败！当年前明的兵马是我八旗军的七八倍有余，不照样被我大清打的狼奔豸突，现在这是怎么了？难道真的要朕成为第二个崇祯？”康熙刚看了桌上的两本奏折，本就不好的心情变得更坏，一水的坏消息。心情能好起来就怪了。
“臣等该死！”索额图与明珠等听到这话立即跪了下去，当年的崇祯他们可是清楚的很，那崇祯皇帝不少不勤政，明亡了。虽然也有皇帝的责任，但是更多的还是大臣无用。就像是崇祯自己说的，“君非亡国之君,臣皆亡国之臣！”现在康熙说出这句话，那不是指他们都是亡国之臣吗，一个个心里虽然很不舒服，但是这个时候第一反应还是跪下请罪啊。
“陛下。保重龙体要紧啊！”明珠率先开口道。“战局一时不利，并不是将士们不用心。这战争打的不仅仅是兵马，更多的还是钱粮！臣想，那吴三桂现在多半也已经是快要坚持不下去了，要不了多久安亲王便能一举突破岳阳，杀败吴三桂。但是当前要紧的是要将金陵给收回来，耿逆已然壮大，不能再忽视，臣觉得，凭安亲王派去的五万大军加上周培公的三万兵马还不够，还请皇上下旨调集河南、山东的剩余兵马前去增援，务必一举功成。”
“现下派去的兵马还少吗？加上原先在安徽的兵马总数就过了十万。十万人若是连耿逆的两三万步卒也打不过，我大清还能有什么指望？”康熙愤怒的吼道。
“皇上说的是，只是臣听到消息，说是金陵城根本就不少马尾军的6军打下来的，而是马尾海军下来了万余兵马只一天就攻破了城门，因此，将马尾海军也算上的话，可就不止三两万人马了。那可是五万余大军。更何况长江天堑，江面上朝廷的水师却是还无法与耿逆的马尾海军抗衡，因此，大军的数量必须还要增加以求稳妥，还请皇上三思。”明珠依旧坚持自己的看法，他们作为清廷的重臣，与清廷乃是一荣俱荣一损俱损，清廷亡了他们也要完蛋，因此这时候可不是有所保留的时候。
康熙也冷静了一些，明珠的话也不无道理。马尾海军的确是相当的强悍，江宁水师都被完全消灭，那么鄱阳湖水师就更不会是马尾军的对手，若是将鄱阳湖水师开赴长江下游与马尾海军大战，那么最终也只能是覆没一途。“爱卿所言有理，那就按你说的办。不过，马尾军强在水师，我们的确不能与之硬拼，让岳乐安排船只，载大军过江，然后就直扑金陵城，给朕消灭耿逆叛军！”
“臣遵旨。”明珠立即回应道。
“启禀皇上，臣也有一策。”明珠说完，索额图便立即跟上，这段时间以来，两人再也没有了党争，而是通力合作的居多，毕竟现在清廷情况不乐观，而他们可是一根绳上的蚂蚱，谁也跑不掉。“国内现下不能大规模扩军，但是在北边的朝鲜确实可以征召不少的部队，朝鲜国虽然国小，但是五六万兵马还是可以有的，皇上下一道圣旨，让朝鲜国王派遣一部分兵马前去协助我大军平叛，当可增大我军胜算。”
自打五十年前努尔哈赤的侄子阿敏带领三万女真部队入侵朝鲜，最后双方最后议和订立“兄弟国的盟约”。朝鲜停止使用明朝天启年号并遣王子李觉赴后金为人质，后金、朝鲜互不侵犯对方的领土。自那之后，后金和朝鲜的兄弟关系并不和睦。后金军一退，朝鲜马上向明朝“疏奏被兵情节”。由于受到儒家思想的影响下，朝鲜大臣认为明朝助朝鲜击退倭寇，朝鲜理当与明朝交好抗击后金。因此朝鲜拒绝废除年号。并依旧保持关系。这最终导致时隔九年后皇太极再次攻打朝鲜，迫使朝鲜完全成为了清廷的藩属国。
这样一来，清廷对朝鲜虽然不说是予取予求，但是也没有好到哪里去。满人对待汉人都当作是奴仆。对待朝鲜人也是一样，因此此刻索额图才会有此一说。在他看来，他们向朝鲜伸手，那真是再正常不过了。
而实际上朝鲜对清廷并不是那么恭敬。朝鲜仁祖之后的朝鲜孝宗，还曾试图联合中国南方反清势力讨伐清朝。但没有结果。后来朝鲜便开始闭关锁国，与外界仅进行少量交往，而出于对前宗主国明朝的缅怀，朝鲜将明代最后一任皇帝“崇祯”的年号延续到了现在。后世历史上朝鲜国更是将这个年号延续了两百六十五年直到一**三年朝鲜国覆灭。
“这也倒是可以，朕准了，另外，再要求朝鲜送来贡银三百万两，当然，若是能送来更多则最好，多的算是朕向他暂借的。待到朕平定了叛乱，日后会加倍还给他！”康熙皱着眉头说道，他现在也没有多少好办法了，只要差不多可行的，都可以一试。对于朝鲜的情况，他也还算比较了解的。朝鲜人这几十年来都十分的稳定，派遣几万兵马与拿出几百万银两并不成问题。
从前明崇祯九年，按照朝鲜历计算就是仁祖十四年，清廷的崇德元年，那时候皇太极正式由汗改称皇帝。改国号大清，族名满洲。皇太极在登基之前就事先将此事通报了朝鲜，希望朝鲜参与劝进。当时的朝鲜国当然是闻讯大哗，他们与当时的后金可是积怨已久。积累了将近十年的憎恶、羞辱情绪一并迸。当时的朝鲜臣僚纷纷痛切陈词，什么“使彼虏得知我国之所秉守，不可以干纪乱常之事有所犯焉。则虽以国毙，可以有辞于天下后世也”。在一片慷慨激昂的气氛下，仁祖拒不接见后金使团，不接受其来书。后金使团愤然离开汉城。沿途百姓“观者塞路，顽童或掷瓦砾以辱之”。该年四月，皇太极在沈阳正式举行称帝大典，朝鲜使臣罗德宪、李廓拒不下拜。
可想而知当时皇太极是何等的气愤，他认为这完全就是朝鲜国王有意构怨，就在这一年的十二月，皇太极以朝鲜违背盟约为由，准备入侵朝鲜。于是他派济尔哈朗守渖阳，阿济格、阿巴泰守辽河入海口以遏明军，皇太极亲自率领清军十二万入侵朝鲜。皇太极令多尔衮、豪格分统左翼满洲、蒙古兵，从宽甸入长山口；户部承政马福塔等率兵三百人突袭朝鲜王都汉阳城，多铎、岳托等人率数千兵马接应。皇太极与代善率其他各路军马进攻朝鲜。
可以说那时候的满洲铁骑的确是十分强大的，新成立大清国的大将马福塔、多铎等部迅袭败了朝鲜汉阳守军，朝鲜仁祖不得不迁王族于江华岛避难，自己则退守南汉山城。随后清军主力渡镇江，占领郭山城，定州、安州不战而降。清军乘临津江结冰之际渡江攻占汉阳，会合各部包围南汉山城。
朝鲜各处守军见国王被围，纷纷前来支援，但先后被清军击败。到了崇德二年正月，清兵又先后击败了全罗道、忠清道等地的援军。朝鲜仁祖向清军求和。皇太极恐朝鲜再次反清，遣多尔衮袭破江华岛，俘虏朝鲜王妃、王子、宗室、群臣家属等众。皇太极遣使，要求朝鲜仁祖出城投降。仁祖将亲明反清的主要人物弘文馆校理尹集、修撰吴达济及台谏官洪翼汉缚献清军，随后出城，脱去王服，改穿青衣，在三田渡拜见皇太极，行三跪九叩之礼。
之后两国便正式签订了协议，朝鲜自那时起成为了清朝的藩属国。接受清朝的册封，朝鲜朝鲜仁祖向皇太极行大礼并断绝与原宗主国明朝的关系。朝鲜仁祖以其长子李溰、次子李淏赴清朝作人质。世子李溰长居沈阳，另外一质子则由凤林大君和麟坪大君轮流担任。朝鲜要向清朝朝贡，每年黄金五百两、白银五千两、水牛角二百对、貂皮百张、鹿皮百张、茶千包、水獭皮四百张、青黍皮三百张、胡椒十石、五爪龙席四领、花席四十领、白苎布二百疋、绵绸二千疋、细麻布四百疋、细布万疋、布四千疋、米万包等等。
另外那时候皇太极还要求攻打明朝所属的岛屿皮岛时，朝鲜必须出兵、出战船至少五十艘协助。清朝还禁止了朝鲜大量修建城堡等防御工事。在一系列仪式之后，朝鲜服属了清朝统治，并在三田渡地区建立“大清皇帝功德碑”，然后皇太极才撤军归国。
在满洲贵族的军队入侵朝鲜的过程中。朝鲜其实对明朝一直怀着等待拯救的信念，甚至打算国家灭亡也不对满洲人投降。丙子虏乱中，国王的态度是“唯望父母邦之来救矣”。“壬辰之役，微天朝则不能复国，至今君臣上下。相保而不为鱼者，其谁之力也？今虽不幸而大祸迫至，犹当有陨而无二也。不然，将何以有辞于天下后世乎？”。宁愿灭亡也不愿背离华夏，重要的理由还有无法面对“天下后世”。这一切的动机背后是巨大的伦理决择与价值判断。朝鲜“宁获过于大国（指满清），不忍负皇明”。而在战败被迫投降之后，即使是“身在满营心在汉”，朝鲜国王仍在自身心理的道德自律感上背负着沉重的压力感。“正月朔乙丑，上于宫庭设位西向中原哭拜，为皇明也。”。而在其子孝宗国王的记载中。这位仁祖大王每当“语及皇明，至于呜咽不能言”。由于此种内在的道德压力与深切自责，朝鲜国甚至在生了虚造的传言。据说“（日本）关白执政辈，以朝鲜与鞑靼合，莫不骇愤，将欲兴师而来”。惊恐之中，正是集体意识中对道德要求的执着与自责意识。
清朝通过这一次战争，就将五十万朝鲜人作为俘虏押回了国充作奴隶，并掠走朝鲜大量物资，虽然后来朝鲜政府向清朝支付赎金赎回了一些人。但那之时极少一部分。这可是相当不小的数字了，当时清廷每一次入关劫掠人口钱粮，也从来没有过掳掠四五十万汉族人口的，十万二十万倒是差不多。朝鲜一下子被俘虏了那么多，可是对关内还要狠了。
虽然朝鲜屈服于清廷的统治，但朝鲜人对清廷还是非常反感，一直暗中称呼清朝为“胡虏”。这种敌对的称呼和态度，在朝鲜的书籍记载中比比皆是。朝鲜方面仅仅在外交上使用清廷年号，在国内则不使用。称为“某某王某某年”，例如“仁祖大王十二年”等等。不少士人尊崇明朝，使用“后崇祯”年号，致使“崇祯”这个年号被朝鲜士人沿用数百年。而在朝鲜孝宗在位期间，朝鲜甚至密谋起兵，联合日本江户幕府、南明反对满清，不过此时康熙与索额图等不知道的是，朝鲜正准备派遣使臣秘密前往福建、湖南，准备联合吴三桂、耿精忠一起攻击清廷。
朝鲜本就具有高度达的儒家文明、以“小中华”自居的朝鲜沦为落后的山林狩猎民族建立起来清朝的藩属国，直到此时朝鲜都是令君臣黎民痛心疾的事情，丙子虏乱对朝鲜社会、文化的冲击非常大，国王和两班的权威一落千丈。清廷这些年一直没有停止征索，这也加重了朝鲜的负担。经济掠夺、政治欺压、文化差异，使得半个世纪过去了，朝鲜思明反清的情绪一直都还是社会思潮的主流。
在华夷秩序的天道伦理之应然性中，“华夏”即意味着对高尚的文化与族群正义性，对中华的彻骨认同即是对文化与族群尊严的彻骨认同。因此，朝鲜也向来乐于自已“小中华”的美称。“吾东方自箕子以来，教化大行，男有烈士之风，女有贞正之俗，史称小中华”。“山川险隘，人民多贫。只以稍遵礼俗，自古中国亦许之小中华”。虽然在后世的时候，南朝鲜的国民忘记了自己的历史，但是这个时候不得不说还是很好的。
康熙没有犹豫，一下子就同意了索额图的建议，这也是是源自于先前顺治朝时期的两次要求朝鲜出兵。那时候顺治两次要求朝鲜出兵协助清军在东北作战，扫荡入侵黑龙江流域的沙俄侵略者。那么这次在要求朝鲜出兵，那也没有什么大不了的。至于说朝鲜会反驳他的圣旨，他可不认为朝鲜敢这么做。事实上真的如此吗？(未完待续。)