明月清风（173）
门被拉开,厚厚的帘子掀起，里面探出头来看看谁刚才站在外面，却怎么没想到,看到林老侯爷带着个一群孩童，往更里面去了。
这个书院可不收蒙童！
这人缩了脖子进来,把门都关上了,突然意识到不对,然后愕然的看着还准备探讨的同窗,之后视线又挪到黄宗羲身上，“黄兄……你刚才说的是什么？”
“我刚才……”
不是！这人指了指外面,“林侯爷带着一群孩子……”
带呗！林侯爷不是个多事的人。
这人就看他：“那你觉得林侯爷能带着谁家的孩子？”
里面的人都愣住了，彼此对视一眼：“太子殿下？”
对！一定是太子殿下！
几个人就赶紧看黄宗羲，“快！黄兄……”得去辩白辩白呀，要不然,转眼就是祸事。
黄宗羲皱眉,没动地方,可还是被同窗拉着，追着太子而去。
太子已然去了讲学堂,讲学堂今儿有元先生的课，许多学生都去听课了。启明带着人才到门外，后面就追来一伙子，扭脸一看就知道怎么回事。
年哥儿才要阻止几个人开口，省的打搅了里面，结果几个人拉着中间那个青年噗通跪下了,“殿下，学生等轻狂……”
里面一下子就安静了，元先生匆匆的迎出来,“殿下。”
得！想悄悄选人是选不成了，启明抬脚往里面走，“都起来吧，进来说话。”
上首是先生的座位，启明没坐。元先生的小厮赶紧搬了一把椅子过来，给放在边上，启明这才坐了。
“给老侯爷看座。”他坐在上首，然后示意给费扬果和巴林再搬两把椅子来，叫两人坐了，这才看着下面站着的满满当当的人，然后看向元先生，“是弟子不谨，搅扰了先生授课。”说着，做出请的姿态来，“您继续。”
元先生点头，重新坐在属于他的位置上，侧脸跟太子道：“……这堂课，是在释疑！臣以为，学到如今，不仅是要刻板的记，也得还文章以真意。”
懂！同一句话，各有各的解释，各有各的看法，哪些是被曲解的，哪些是被过度解释的，他们是在做这个，追寻儒家的本意。
启明点头表示了解，不用管他，只管继续上课便是了。
元先生给启明上课是上惯了的，他是无所谓的，就接着刚才的话往下说，“……刚才说到……‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’，这是《诗经小雅》上的话，五岁的蒙童都知道的一句话……刚才是谁对此提出的异议？”
有一高瘦的学生便站出一人来，“先生，学生自五岁跟着开蒙的先生学，就晓得这句话。当时开蒙的先生告诉学生，这话的意思是，普天之下，都是王的土地；天下的百姓，都是王的臣民。”
嗯！都是这么学的，你对此有什么疑惑吗？
“学生学了史之后，心里就有疑惑了。”
比如呢？
“《诗经》的背景是周，而周是何中情形呢？周为天下共主，土地分封给邦国，因此，周并不能拥有普天之下的土地和子民。”
紧跟着又有一学生站出来，“学生翻遍家中藏书，才发现这两句原不是这样的……”
元先生微微皱眉，用余光扫了太子一眼，这才道：“你说的不错，这话原不是普天之下，莫非王土。而是‘溥天之下，莫非王土’，溥与普，音同而意不同。”
“这便是了！这么一改，那么这话原有的意思该是，天下之大，皆是王的责任……可对？”
引申来，是个这个意思。
第一个发言的学生马上道，“那这便是说，王之责，在于守土安民。君，得重责而非权。先生，学生是否可以这么去理解。”
这便是说，天下得以天下为公，他有守护国土，保护国民的职责，做到这些，是为君王的本分。为君者，得明责任，而非一味的高高在上享受君王带来的至高无上的权利。
费扬果靠在门口的墙上，心里啧啧有声：读书人是厉害呀！一张嘴，黑白只在转瞬之间。这注经释文，全随情势变化而变化。说普天之下，都是王者的是他们；如今，说王只有责任，不能有凌驾于臣民之上的权利也是他们。来来去去的，都是他们的道理！
林四相坐立难安，侧脸看坐在他边上的太子，太子小小年纪，脸上并无一丝多余的神色，听着下面的学生发言。这个说：“如此才通了，才合了那句‘大道之行，天下为公’。”那个说，“得乎丘民而为天子，便更通畅了。”
得乎丘民而为天子，是说得到百姓拥戴的人就能成为天子。
林四相都要听不下去了，启明的手摁在他的膝盖上，不叫他动。
听听嘛，不听听怎么知道这些人都是怎么想的。如今，也难得有机会叫他真真切切的看看什么是儒家。
儒家，可怕就可怕在，他在随时的调整自己。
元先生才要说话，巴林就道：“先生，我能发言吗？”
巴林乃是蒙古的小王子，在大明一直跟着太子读书，自然也是元先生的弟子。这会子他说要发言，元先生又岂会拦着？他忙道：“王子请讲。”
巴林就看那几个学生，“诸位学兄的话，在下听懂了。但在下亦有一事不明，想请教诸位。”
不敢当。
巴林起身，问说，“诸位言说，该重责而轻权，那么敢问，若无权，何来责？在我看来，权大，便责大。权小，则责小。诸位若为官，官大，则责大。官小，则责小。这是摆在明处的道理，何以诸位为此争论？其意义何在？”
那个叫黄宗羲的学生从后面又站出来，“王子也说，官大，则责大。官小，则责小。既然要负责，那可否说，官为君之分|身！若是如此，那么臣之与君，名异而实同。”
这话一出，一片吸气之声。
这话的意思是：君是天下的治理者，臣也是天下的治理者。只是权利的大小不同，身上的责任不同而已。
再往下说，他这是否了：君为臣纲！
这话都不是大胆了，而是极其放肆的。
巴林上下打量了对方一眼，手都放在腰上挂着的腰刀上了，但到底是只笑了笑，没再言语。
满场无人敢说话！
启明这才笑道：“怎么没人发言了，说啊！都说的挺好的！臣之与君，名异而实同，说的——挺好！天下为天下人的天下，孤也盼着天下人人人能为天下筹谋，更盼着诸位出仕非为己，为家，为君，而只为天下。孤喜欢一心为公者，而今，站在这里，亦在选一心为公者。诸位不妨扪心自问，若是笃定立志，今生所言所行所思所想，皆为公心……那就请诸位上自荐书，孤身边永远缺这样的才俊之士。”
说完，启明就起身了，朝元先生颔首，然后从学生中穿行而过，并没有过多的滞留，直接回了宫。
选人？
改天吧！
马车上安静的很，白官低声道：“主子，您要不高兴，我带人把那些大胆的狂生都给逮了。”
白官是朱字营里的孤儿，是当年从风月场里带回去的孩子之一，这孩子自小在山林里窜，练就了一身好本事。读书认字，虽不如别人那么灵性，但他的长处不在文。跟着启明得有五年了，年岁比启明还大一些。
谷有道拉了他一把，“少说一句。”
我说错了？
年哥儿摆摆手，这不是对和错的问题！这是明知道太子去选人，他们还摆出这么一副阵仗。这未尝不是试探太子之意！明知道太子不会给治罪，也不能给治罪，所以，这才明目张胆来了这么一出。
元先生是真不懂这个意思吗？不是！
说到底，儒家不如之前，但却绝不肯认输的。他们这是叫太子见识到了儒家的厉害之处。
用它，它能帮着治民。
不用它，它便能乱了人心。
言论的对错，这不是今儿的重点。今儿的重点是，太子一出门，就被人给了一记教训！
在书院的事，转脸就报到林雨桐和四爷跟前了。四爷下午谁也没见，一直等着孩子过来问呢，但这孩子一直也没来，一个人在书房里，谁都不叫进。
林雨桐都慌了，抱着老二晃悠着，几次想打发人过去瞧瞧，四爷都拦住了，“别急，等等……再等等。”
这一等就等到了晚上，这孩子还是过来吃饭了。
“刚刚好，才说打发人喊你吃饭呢……”林雨桐把老二交给乳娘，过来拉启明，“樱桃肉，你爱吃的。”
启明搓手之后，先去看老二，见他睡的呼呼的，就回来坐在饭桌上，手都拿起筷子了，这才道：“……是儿子想当然了！今儿这个事……儿子开始的时候心里又羞又恼……可羞恼完了，儿子又后怕……”若没有兜头这一棍棒，自己心里都没意识到臣子和天下士子对这个天下的影响。
他拿着筷子，把筷子举到眼跟前，“儿子觉得，臣子就像是儿子手里这筷子……”得用的舒服，得用的好看，这真的事需要技巧的。
四爷嗯了一声，能悟出这个，以他这个年纪算是不错了。他没更多的提点，只问说，“那你接下来，打算怎么办？”
“那个叫黄宗羲的……征调东宫詹士府。那几个发言的，他们只要自荐，我就要。”
哪怕他们认为该平了你的权？
“对！”启明端起碗，使劲的扒拉饭，含混的说了一句：“学说和实践是两码事！”
四爷笑了笑，学说和实践确实两码事！能把那不成熟的学说就这么喊到当朝太子面前的，可见其人并无多少城府。
学说嘛，可以搞！关键在于，搞出来，谁在用。
黄宗羲——难得你怎么把这人给挖出来的？
作者有话要说：稍后见