爷爷下葬了，他可能是大清睿亲王这支里过得最穷，但也可能是内心最自由，生活最安宁的一个。回家后，我问老妈，这次北京之行，我总算把我爸祖上那点事搞清楚了大概。可是老妈这边，却只说了是老朱家后裔，并没有说过具体的。老妈叹口气说：”都过去几百年了，有啥好说的。”
我说：”中国人是祖先崇拜，所以寻根应该是每个炎黄子孙的重要愿望。探究自己是从哪里来的，是人生哲学最重要的命题之一。”
说完，我就发觉我的思想被燕儿的专业洗脑了。老妈说：”具体我真说不清楚。只听你太外公提过，我们家是大明郑王的后裔，最早是明仁宗朱高炽庶次子朱瞻埈。所有封建王朝的皇室藩王都是一个德行。如果有少祸害百姓的，就算不错了。你爹那边不也是。”
老妈在血统问题上，总是要怼一下老爸，虽然他都不在了。我说：”是啊，大明的藩王都是强取豪夺之辈，明末农民起义有很主要的原因，就是藩王祸乱百姓。”
这就是我家燕儿让我代笔写《李自成》读后感的效果。老妈接着说：”不过，我们这一支里有一个绝世圣人，比老朱家任何一个皇帝都伟大的祖先。”
我突然好奇起来，问：”还有这人？我怎么一点印象都没有。我想想，明朝伟大人物，刨去从政和文艺的功绩，大概有：七下西洋的郑和，那几位小说剧作家应该没达到圣人级别。知行合一的王阳明肯定是，心学对后世影响巨大。徐光启、宋应星在中西交流和科技研究方面的功绩也能算半圣。李时珍、徐霞客也算吧。戚继光、孙元化的战法兵器？哦，当然杨照峰推崇的李贽，不管专家认不认，反正我是认为有个半圣。”
见我抓耳挠腮，老妈道：”就你那点水平，认识几个明朝的名人啊，能说出那几个已经不错了。”
我一拍脑袋，叫道：”不会是朱由校吧！据传，他木工活是一绝！”
说到，朱由校的名字时，我突然头一晕。“别猜了，也只有搞数学和乐理的才会知道，我家这位祖先。”
老妈接着介绍道：“第五代郑王朱厚烷因上表劝说嘉靖皇帝多修德行，勿信道教，被皇帝记恨了。之后又被人陷害，嘉靖皇帝大怒曰：‘朱厚烷不理朕劝告，在郑国中骄傲无礼，是大逆不道。’于是朱厚烷遭削爵，降为庶人，禁锢凤阳。朱载堉是朱厚烷的嫡长子，他生活朴素，为人刚直。因不平其父亲获罪被关，‘筑土室宫门外，席藁席独处者十九年。’后来，隆庆元年（1567年）明穆宗复封朱厚烷的郑王爵位。朱厚烷过世后，朱载堉拒绝袭爵。有大臣提议：‘载堉虽深执让节，然嗣郑王已三世，无中更理，宜以载堉子翊锡嗣。’ 即使让儿子代位继承，载堉也不答应。他"累疏恳辞"，执意让爵，经十五年七疏之后，神宗皇帝才予以允准，"以佑橏之孙载玺嗣，而令载堉及翊锡以世子世孙禄终其身，子孙仍封朱载堉。”
听到这里，我不禁敬佩的其孝勇坚韧、视王爵为鄙履的高尚品质。这在非建国初期的藩王子嗣中极为罕见。不过，单凭这点也够不上圣人级别啊。老妈瞪我一眼，道：”我要把人物背景先交代一下吧。你就一理工男，会写文章吗？”
训斥完我，她继续说：“朱厚烷就是通晓音律，朱载堉早年即从外舅祖何瑭学习天文、算术等学问。之后，父子两人共同研究音律，合著《操缦古乐谱》。而后，他潜心研究音律和数学。他制造了横跨81档的特大算盘，进行开平方、开立方的计算，提出了‘异径管说’。完成了2的12次根的计算，他开方开到有效数字达二十五位数。并以此为据，设计并制造出弦准和律管。最后，创建了十二平均律，解决了音乐领域遗留了一千多年的学术难题。此理论被广泛应用在世界各国的键盘乐器上，包括钢琴，故朱载堉被誉为‘钢琴理论的鼻祖’。 ”“我的天呐！用算盘完成2的12次根的计算，还精确到二十五位数。这个连大学在读的我都做不到！”
我对我这位祖先的敬意，立马攀升了无数个台阶。老妈接着说：”他一生中除了最著名的《乐律全书》外，更有多达百万字的著述，涉及音乐、天文、历法、数学、舞蹈、文学等。他的著作被利玛窦翻译后，派人传到欧洲，促进了欧洲乐理的大发展。朱载堉制作了世界上第一架定音乐器--弦准，把十二平均律的理论推广到音乐实践中。他首创"舞学"，为舞学制定了大纲，奠定了理论基础，绘制大量舞谱和舞图。他的"天下太平"字舞谱，也为今天的团体操开创了先河。 朱载堉又提出较为系统的音乐教学体系，他的集体教唱、乐器伴唱、识谱学唱，在我们今天的音乐教学中仍被广泛应用。朱载堉除了首创利用珠算进行开平方，研究出了数列等式， 在世界上最早解答了已知等比数列的首项、末项和项数，解决了不同进位制的小数换算，其中某些演算方法一直沿用到今天。朱载堉对累黍定尺、古代货币和度量衡的关系等都有极其细密的调查和实物实验，特别是关于历代度量衡制变迁的研究一直影响到今天;他提出了一系列管口校正的计算方法和计算公式，还精确地测定了水银密度。朱载堉认为当时的历法计算每年的长度不是十分精确，经过他的仔细观测和计算，求出了计算回归年长度值的公式。经现在人复核，一年也就差一二十秒。他还是中国历史上第一个精确计算出北京的地理位置(北纬39°56′，东经116°20′)的人。欧洲人在赞叹并实践朱载堉的发明，而在朱载堉的故乡中国，他的创造被束之高阁。翻开任何一本历史教科书，无论是小学的或是中学的，很容易看到李时珍、宋应星、徐光启、徐霞客的成就，而却难发现朱载堉的名字。英国人李约瑟博士说:‘这真是不可思议的讽刺’，他还称朱载堉为‘中国文艺复兴式的圣人’。”
我突然为自己血脉中有这么一位先祖，感到无比自豪。相比之下，大清那边的血统简直不值一提。