魏存忠虽然现在行事非常低调，然在内廷其余威尚存，基本上也能做到令行禁止。朱由检的逃跑工程，其实地上部分并不需要遮遮掩掩，那么魏存忠也没必要时刻盯着。只有最后那个地道开工的时候，他才会亲自监工。由于是绝密工程，所以要等其他部分都完成后，另找几个人手来干。挖地道的人魏存忠打算都找些聋哑人，按他之前的脾性，活干完人干掉，省事省力。但是现在朱由校绝对不会让他这么做的。不在那里监工，就要到这里监工。封圣大典也是魏存忠一手操办，秉承朱由校的意思，要把大典办成一次简约、安全、精彩的盛会。首先，要营造一种仙境的气氛，最简单的办法就是搞得雾气腾腾的。还好现在已经是隆冬，处于小冰河期的大明，冬天更加冷一些。只要烧几壶水，这雾气就出来了。金天启在老家时，冬天经常用热水玩冰雾。其次，背景墙很关键。金天启知道在后世的大型活动中，一堵出色的背景墙必不可少。中国画太写意了，所以金天启决定用油画。但是大明哪来的画油画的？当然有，这几年大明境内，建了不少教堂，而没有油画的教堂，还算教堂吗？于是，朱由校派人到处寻找西洋油画师，正巧我们徐总经理还帮上大忙，凭借他教内的关系，把这事搞定。当然，画风采用以中为主，中西结合。再次是群演。宫里多得是清秀的太监和美貌的宫女。宫里管鼓乐戏剧的有钟鼓司、四斋和玉熙宫。朱由校命他们找来朱载堉这位大型团体操的鼻祖留下的图谱，仿造他的“天下太平”字舞，编排了一个“金圣天启”的字舞。团体操需要严格的走位，群演的纪律性非常重要。这点要表扬一下魏忠贤了，他的内操培养了大量这方面的太监人才，这下正好派上用场。还有，音乐是气氛的衬托。钟鼓司、四斋和玉熙宫一起上是不够，连教坊司这个专业的音乐舞蹈机构的专业人士，都被叫了过来。选什么音乐呢？金天启想搞点新奇的，不过他也没啥音乐底子。在他记忆里，星爷的《大话西游》的主题曲印象深刻。他选用了里面的《小刀会序曲》和主题歌《一生所爱》的旋律。因为金天启不懂音乐，只能让朱由校把旋律哼哼出来，教坊司的乐师记录成谱，再配器。金天启觉得这还不够仙，他响起2001年指环王1大火，里面恩雅主唱的主题曲《May It Be》够仙，他翻来覆去的听过。当然让宫里宫外的乐师是干不了的。找谁呢？教堂唱诗班！还是徐光启出手，找了教士。还别说，唱诗班是所有教堂的重器，为此教士们也在大明找了一些嗓音极好的少年。当朱由校把《May It Be》的旋律哼给负责唱诗班的教士听后，来自歌剧之国的教士感动得哭了，嘴里不停地说着：“Questa è la voce dell'angelo.”（这是天使的歌声。）可惜，没有灯光舞美。算了，大白天效果也不好。最后，找来愈光和尚。朱由校说，他是斩尘缘成圣，不是出家。让愈光和尚，把平时剃度的词改一下。愈光和尚欣然领旨。天启七年（1627年）腊月初八，晴，无风。是日乃佛祖成道日。乾清宫前，皇极门外。一座五色高台耸立在广场之上。高台的后面一堵宽大的背景墙，上面的画宛如仙境。此画与大明传统的水墨丹青和工笔画风格截然不同。高山河流、亭台楼阁、松柏莲荷，栩栩如生，仿佛就是真实的在那里。高台下两侧，大汉将军手持旌幡肃立。背景墙后面，乐师鼓手依次而坐，在后面几百名身着黑白金色服装的内侍静静地等待着。一大早，五品以上的在京官员，勋爵，名仕大儒，释道回西教代表都聚集在午门内的广场上。高台上，宣懿太妃（刘昭妃）和崇祯皇帝就座。魏存忠见人到的差不多了，用洪亮的嗓音（魏忠贤是成年后入宫，所以声音不是尖细的。），他道：“达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝封圣仪式，始！”
这么长一串原本是给朱由校的谥号，现在反正他也将禅位了，之后又要拍拍屁股，出海寻仙，到时候活不见人，死不见尸的。所以，把名号先定下来，迟早要用的。现在先借来用用，显得比较牛叉。魏存忠声音未落，高台后面升起一团雾气，把这五色高台搞得云遮雾绕，仙气逼人。一阵嘹亮的《小刀会序曲》的鼓乐响起，众人为之一震。朱由校要出场了。可是，现在的朱由校在心里暗暗地骂自己，怎么选了这么个出场音乐，自己有一种翻着跟斗出去的冲动。好不容易抑制住这个冲动，四平八稳地来到台上。此时雾气正浓，台下的人又离得不近，只见一个影子依稀站在高台上的中央。魏存忠见到朱由校就位，连忙暗示躲着的小太监扇风，把雾气吹薄一点。于是，朱由校的真身，慢慢显露出来。朱由校头戴冕冠。冕冠，顶为冕板前圆后方，象征天圆地方；冕板上面涂青黑色，下面涂黄赤色，象征天玄地黄；用五彩的丝绳把玉珠串起，挂在冕板的前后，象征岁月流转；用丝棉做成球饰，垂挂在耳边，提醒君王不能听信谗言。冕冠戴在头上时要前低后高，象征大明天子对百姓的关怀。朱由校身着冕服。冕服由上衣和下裳（裙子）组成的。上衣采用青黑色，象征天；下裳黄赤色，象征地。上衣画有六种不同的纹样，而下裳则绣有六种不同的纹样，这些纹样合称十二章纹。亮相之后，朱由校要讲两句。他道：朕以眇躬，仰绍祖宗鸿业，七年于兹。深惟皇考取法尧舜之训，兢兢业业，不敢怠遑。迩者三殿告成，光复堂构，夷氛屡挫，边圉渐安。方锐意治平，与民休息。不谓禀赋虚弱，自青宫已然，及临御以来，东西多警，朝夕在念，益用忧劳，多思伤脾，遂致绵惙。复触夙恙，衄血陡发。这段是不是很熟悉，对啦，朱由校抄他自己的遗诏。后面的要重新编了。朕绝人世，魂游太虚。观宇宙初开，览中华起源。感太祖登极，见成祖威夷。经太祖指引，窥未来须臾。复而还阳，如梦一场。太祖神谕：尔得窥天道，俗世不留，需斩尘缘，潜心布道。小成之日，远遁海外。寻建乐土，导引世人。朕谨遵祖谕，已先行去往太庙祭告。登台之前也已在奉先殿再告先帝先后。现行斩尘缘之礼。说罢，音乐又起。这次演奏的是《一生所爱》的音乐。朱由校向着奉先殿方向再次跪拜，又走到宣懿太妃面前跪拜。太妃摩顶而泣。接着，朱由校来到朱由检面前，携其双臂，重重一摇。朱由检亦泪目。告别了情亲，朱由校坐下。愈光和尚面对朱由校行跪拜之礼后，起身从内侍的托盘里，取了剃刀。打开朱由校的发髻，乌黑的头发散开，垂下。愈光和尚口诵：善哉大丈夫， 能了世无常， 舍俗趣泥洹， 希有难思议.。朱由校的一片发丝，斩断飘落。毁形守志节， 割爱无所亲， 弃家入圣道， 愿度一切人。朱由校又一片发丝，斩断飘落。还别说，这个背景音乐选得太应景了。在场观礼的众人，看着皇帝斩尘缘前的惜别之情，又被这凄婉却内涵禅意的音乐一催，眼泪就不自觉地落下了。朱由校的光头一点点成型。斩尘缘，毕。雾气又浓。朱由校换了一身洁白的素衣，（原本要为他办丧事，内廷采买了许多白布料。）头上光光的，宽大的袖口随风飘荡。（咦，今天不是无风天么。）一旁躲着的小太监在卖力的扇风，这活儿有难度，不能太轻也不能太重，要扇出自然风的感觉。这幅超凡脱俗的样子，还真像那么回事。魏存忠接着宣布：“达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝，封号金圣天启。”
台下的众人齐齐跪下，高呼：“贺陛下脱俗成圣。”
愈光和尚对着金圣天启合十行礼，口诵：“菩提树下，如来成佛。五色台上，天启封圣。”
辨金真人稽首，曰：“通灵根明宇宙之妙，开慧眼观大道之徼。金圣天启得道成圣，无量寿福,。”
在京的德国教士汤若望（Jean Adam Schall VonBell），画着十字道：“以圣父圣子圣灵之名，圣天启得成圣使，主的福音将传遍东方。”
回教礼拜寺阿訇王永寿，诵读：“俩依俩海，印兰拉忽，莫罕默得、赖苏伦拉黑。伊玛目圣天启。”
在众人称颂的时候，音乐换成了由唱诗班清唱的恩雅的《May it be》，没有歌词只有哼唱旋律。两队身穿黑白金色的太监，从背景墙两侧鱼贯而出。伴随着仙气十足的哼唱，步伐飘逸的穿梭行走，最后在歌曲尾声前，排成图形。对角为半黑半白，中间穿金色衣服的太监，形成了“金圣天启”四个大字。坐在高台上的宣懿太妃和朱由校，看得目瞪口呆。