超脱！即超越，即脱离。 命河，光阴与宇内众生的命数合成。 与命河纠葛愈深，愈难挣脱，而生灵在宇宙中修行，与宇宙的纠葛也会愈加深，可到此刻，反而要挣脱命河，超脱这一直赖以生活、赖以修行的命河。 此方盘古宇宙虽新辟，但岳不群与其之纠葛不可谓不浅，毕竟祂本就是岳不群开辟而成。 可以说一开始祂便与岳不群纠缠着。 但岳不群决绝地挣脱开命河的所有枷锁，脱离了宇宙的一切限制。 一条崭新的长河浮现在岳不群的眼前。 上面并无多少英雄振臂高呼，也没有生过任何劫数，纵使开天有一劫，也早被岳不群轻松破去。 可是命河不止于过去，绵绵不绝的未来亦在显化。 劫数当头落下。 未来有天庭因劫而生，因劫而落，而且是必然的，只不过无法清楚天庭是由谁立下，又有怎样的本质，天帝的身影是模糊的，天帝辅佐等大神也都是模糊的，可祂们的法却已经从未来打来。 在宇宙的源头，在虚空无数层面上，这份天庭众神汇聚神力绽放出了无数朵劫数莲花，它们盛开着，把那层层虚空层面覆盖，仿佛都要将宇宙虚空统统给压塌了。 “请圣人留下！请圣人留下！！”
一声声呼唤仿佛正从那一朵朵莲花中传出。 岳不群了然，这是想将他强留在此间啊。 可岳不群铁了心要超脱，怎会驻留于此。 念头落定，亿兆兆莲花尽数成空，形影不存。 “请圣人留下！”
但声声呼唤依旧，他们它们祂们就要使岳不群留在此方宇宙，不止于未来，还有现在，盘古大陆上的众生，草木土石，诸般元气，各类新生就的诅咒，太阳太阴，亿万星光，无量量的思念化作枷锁，牢牢扣在岳不群的身上。 但岳不群面无和善，心无慈悲，若无大毅力，怎能求超脱，若无大决绝，如何能超脱。 “诸君应我不成道，我意诸君开新路，诸君但请让出路，我为诸君见新天。”
岳不群大喝着。 随后雷霆万丈，道道雷霆皆有一方天地在生灭，反反复复，生灭之间的天地众生的怨憎在其中聚足，更有天生的末法与开辟二法在其中生就。 岳不群见证这些，不为所动，这诸般法他都已证见，这重与众生阻道劫数一并落来的道劫并不足以让他动摇超脱命河的心。 我心如铁，坚不可摧。 岳不群未曾怒吼，未曾叹息，他只立身原地，不管雷霆如何加身，如何将他打得形销骨立，都无法害他半分，无法使他的心有一点动摇。 那痛呼，那祷告，那祈求，那辱骂。 这些话语在他心间响起，但都无法动摇他的坚不可摧的心。 “圣人！您去吧！超脱吧！超脱吧！！”
忽然，一个声音响起。 是祝福，是欢送。 这个声音猛的响起，反而让岳不群一怔。 然后这样的声音就在不断的响起。 是他们。 是郭奇人，是苏扈，是当初收养他的老者。 他们在为他祝福，要送他超脱。 他们是真心实意的。 可有时候真诚……也可以愁杀人啊。 幸而岳不群心志坚定，他的执念不在此界。 当然，此刻也不是想这些的时候，他要超脱，寰宇众生都会拦阻。 乃至是祂以盘古身所显化的七十四尊魔神，还有那万千的先天神明，无思无绝，无知无念的祂们也在拦阻岳不群，不想岳不群离开。 就好似稚子哀恸父母背井离乡去外地做工，他们独留老家。 更好似婴儿新生，从母亲身体中落下，那一声声不绝于耳的啼哭。 如诉如泣，悲剧万状，哪怕是郭奇人等人的祝福，也是心肺绞痛，痛哭流涕下送出的。 这一幕幕全被命河准确的送入岳不群的脑海之中。 岳不群面色如铁，置之不理。 他是真的必须要走，必须要超脱，他的心意念头已经全部投注在此界，若是超脱不得，那么从此以后他就从本来的宇宙脱身，从此再难回归本来宇宙，而这又不是超脱。 而且他还会被束缚在这方宇宙，长长久久，无法脱身。 枷锁从他身上一一落空，化作虚无。 那一声声辱骂，怨恨哀愁都无法加诸其身。 除了生灵的七情六欲所加于其身的枷锁，还有世间万物，这十万亿光年之中的所有物质之重在此刻压到他的身上。 好重！！ 古有神通担山填海，背负五岳追星拿月，比起一方宇宙的重量那都是小可一件。 天地之重便非人能想象，因为人就生活在天地之中，难道还能将天地倒提起不成？ 而生活在宇宙之中的生灵，又怎么承受宇宙之重呢？！ 但岳不群面色沉重，但脊梁依旧挺拔。 宇宙之重也压不塌他的身，一切物质成劫也无法将他磨灭。 在这宇宙之重下，一切的神通皆无用，纵使他有破限的无上大道，也破不开这重宇宙物质。 留下！ 宇宙也在哀求他。 但很轻，很淡，让人听不清，可又知道祂在苦苦哀求。 与此同时，道劫来了。 宇宙间的恒常道理来临，落在他身上，要抹消他的三千大道，使他成为失道之人，一生修行化成空，道行道法皆无理。 有感于此，岳不群却一点也不心痛。 三千大道皆允你。 你且一一磋磨去。 但是大道一一被磨灭的痛苦可比身上的宇宙之重带来的沉重还要痛苦。 剜心有多痛？全身筋骨粉碎有多痛？大脑被扎入一万根针有多痛？灵魂被阴差的丧魂棍抽打有多痛？阴神被雷霆被太阳炙烤有多痛？元神被心火点燃有多痛？ 那都不及这苦苦领悟，经历诸般劫数修成的大道被磨灭的痛苦。 可是岳不群生生忍下了。 他面无表情，他满身都是大解脱，仿佛这三千大道与他也都是累赘。 道！道！道！ 此道非我道！ 此道乃宇宙之道，乃众生之道，乃万物之道，以恒常理为道，以众生眼观口述为道。 但终究非他之道。 我之道在何方？ …………