此刻，我作为一名商人，常年混迹于英雄山和形形色色的客户之间，所磨练出来的演技开始发挥着卓越的作用，内心激动无比，表面却不动声色，颇有泰山崩于前而面不改色的淡定和从容。
我眉头紧皱，眼神快速的浏览着每一个图案，并不时的用手指划过，或迷茫，或疑惑，语气中充满了不自信的感觉：这几幅图案，我之前的确好像在哪里见过，不过也仅限于眼熟而已，在详细点，我就说不出来了。
从我开口的一瞬间，朱少便紧紧的盯着我，试图从我的面部表情或语音语调中发现些端倪，只是我的本色出演，使得他并没有看出任何破绽，在我说完话之后，朱少也只是轻轻的摇着头：没关系，我这里已经有些眉目了。
说罢，便坐回了原位，继续翻看着桌子上的资料，我依旧表现出很自然的样子，拿起关系图仔细的研究起来，正好这个举动也可以掩饰我内心激动的神情，因为我一安静下来，就感觉到小心脏扑通、扑通强烈的跳动。
我努力克制双手不要抖动，心中却暗自惊叹：朱少所说，关于九兵的事情很有可能是真的，刚刚我仔细看过，临字后面那朵花的造型，正是封家在四门塔种植的骷髅兰盛开之后的样子！
正是由这一点入手，我才联想到，一花、一剑，这两个徽记不正是韩歌和封琳琳手中持有的青铜指环上独有的印记吗？！两枚指环不论是材质还是制作的手艺，都是完全相同，唯一不同的地方就只有这两个印记造型的区别而已。
当时我就觉得这两枚指环之间有所联系，只是没想到竟然会和史上最神秘的组织“九兵”扯上了关系，而且封家擅长医疗之术，封家家主也是学识渊博，尤其是对动植物方面，比起那些专家是有过之而无不及，封琳琳便是很好的例子。
韩歌则更为明显，他身上所具备的格斗水准和杀人的技巧，完完全全不是普通人能够比拟的，正如朱少所说，不管是现在还是未来，我认为能一对一让韩歌陷入苦战的人并不存在。
两个徽记、两枚指环，同时出现在他们两人身上，这绝对不是巧合，如果这些都是真的，那他们二人便是九兵组织中的“临”和“斗”，只是封琳琳的指环得来的突然，是在封一忠临死时才托付于她，并没有交代任何多余的信息。
我认为封琳琳自己都不知道关于这个组织的情况，而韩歌的那枚，是在他活着从地狱岛走出之后，他父亲赠送予他，我记得他还说过：这枚指环是他身份的证明之一。或许他能提供给我一些有用的线索，不过那也得等到我们再次见面之后了。
朱少不死心，再次问我道：你真的不知道这两枚徽记的出处？
他这么一问，我可就放心多了，刚才我就觉得他只是得到了某些不完善的消息，关于其中的细节，他也并不确信，他只是想从我这里确认下消息的准确性，我连忙把头摇的像拨浪鼓一般：不知道，真的不知道，我以我们家百年老铺子的声誉做担保。
我心道：反正这铺子是老爷子盘下来的，不管你怎么论，老爷子都算是背后的主，而且干当铺这行的，走的就是咬文嚼字的规矩，里面的规矩但凡是客，就没有不懂行的，声誉这东西，也就是顺顺嘴的，还是“刀乐”最实际。
“哦”？朱少见我说的信誓旦旦，连铺子的声誉都搬了出来，还显得有些不敢置信，不过随即一笑：那就罢了。
老爷子不想继续这个话题插话道：那这个组织是起源于什么时候？成立的目的又是什么？
朱少把目光投向远方：起源？那可是上古时期的事情了。
我就见不得他装深沉的样子：还上古时期，你怎么不说是石器时代，在我的观念中，两汉时期都能算的上是上古时期，难道是发生在五代十国期间？
朱少：不，是史上第一位圣人，与尧、舜齐名的贤圣帝王，大禹治水时期的事情。
老爷子刚刚听完大禹的名号：你是说九兵的起源是在大禹时期？语气中有些激动。八壹中文網
朱少：如果资料记载没错，应该是起源于大禹治水和后来夏朝建立之前的这段时期，只是史料记载大都有虚构的成分，所以我也不是很能确定。
老爷子：刚刚我所说的，关于最终遗产和打开永生钥匙的古代秘闻，也和这件事情有很大的关联！
老爷子话一出口，我算是明白了过来，原来老爷子激动的原因，是因为这两件事情突然有了交集，大禹治水、九兵和永生之酒之间，必然存在着某些联系。
老爷子：据我所知，关于最终遗产的消息便是由大禹时期流传下来的，早些年，史上第一批龙骨出土，龙骨之上全部是用象形文字记载的上古遗闻，后来经过一位古文字学的专家破译，这才发现了其中的奥秘。
不过那时这个词语还不叫最终遗产，而是被称为“天机”，寓意为上天赐予的机遇，或者也可以解释成：登天的机缘。
朱少抓住了其中的关键点：那这批龙骨的去向呢？
老爷子惋惜道：这就像是一个诅咒，但凡龙骨出土，总没有好的结果，这批龙骨在飞机的运输过程中出了意外，机毁人亡，连同龙骨也全部葬身在大火之中，冥冥之中自有天意，看来是这批龙骨本身就不该现世。
朱少追问道：那位专家现在何处？他的研究手稿又在什么地方？
老爷子欲言又止：那位专家人称刘九叔，不过他早在六九年双一月份的时候伴随着鹅毛大雪在斗争中死去，他留下的手稿也毁于一旦。
朱少神情变得有些凝重，几度张口，却终究没说出话来，不过看得出，他有些伤神，不知道是对手稿付之一炬感到心疼，还是对刘老的死感到悲伤。
不过听他们两个的谈话，我忽然想起了嫦娥奔月的典故，其中最早有类似记载的还是出自商朝的巫卜术一册，只是后来版本众多，各有说辞，不过唯一可以确定的就是，神话中嫦娥是因为服用了大羿从西王母处所求得的不死药而奔月成仙的。
而此刻这件典故在我脑海中的画面已经有了改变，不再是嫦娥迫于形势将不死药吞下，飘飘然于广寒宫之上，而是两人琴瑟和鸣，正端坐于青案，把酒言欢，只是杯中的酒不是果酒，而是永生之酒。
老爷子继续道：既然九兵的成立也是在大禹时期，那我就大胆的将这两件事合并在一起猜测一下，夏王大禹划分天下为九州，并令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，并事先派人把全国各种的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册。
然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，所刻图形也反应该州山川名胜之壮，九鼎象征着九州，显示大禹顺应天命，已成为天下之共主。
正所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，从此九鼎便是皇权的象征，而那九位州牧，便是九兵的雏形，大禹将剩余的青铜冶炼成九枚青铜指环，分刻不同的花纹，以此来象征州牧的身份，从此以后，九位州牧便成了大禹的中坚力量，而这便应该是九兵的起源之地。
朱少边听边点头称是：彭老爷子所说，和石板后面记载的信息大致相同，那九位州牧的确是九兵的雏形和起源。
老爷子：不过有件事，我一直搞不明白，就是关于大禹建立夏朝的记载，除了史书中有着部分信息以外，不管是出土的文物，还是历史的佐证，仿佛这个朝代并不存在一般，有的只是传说。
关于这一点，我倒是比较认同老爷子的看法，因为我做这一行的时间也不短了，而我所收到的古物当中，年代最早的当属商朝的部分器皿，关于夏朝的东西，那是闻所未闻，就像是一段历史文明的空白。
我记得最古老的那块石板，就是和大禹治水处于同一个时期，上面所刻应该便是关于永生之酒的记载，只是那块石板已经随着皇太极埋入到昭陵之中。
眼下能有线索可查的，便只有朱少手中的另一块石板，我急忙问向朱少：这块石板所记载关于九兵的事情就只有这些？
朱少：当然不止，只是这上面还记载了一件骇人听闻的事情，正如老爷子所说，夏朝好像从没在正史中出现过，更像是一个传说，而造成这种事情的原因有且只有一点，就是所有关于夏朝的痕迹全部被人为的抹消了。