刘协,大汉孝献皇帝,曹魏山阳公。
对于这位末代皇帝,曹丕十分厚道,将河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公,允许其在封邑内行汉正朔,以天子之礼郊祭,上书不称臣,京都有事于太庙,致胙。
曹丕还很客气的对刘协说:“天下的好东西,我跟你可以一起享受。”
张瑞打算进一步,将刘协与汉室的藩王、臣子都迁到朝鲜半岛的最南方,取代辰韩,与东瀛隔海相望,到半岛最南方建立一个叫汉的城市,汉城。
同时也如曹丕一样,允许刘协在国内保持天子之礼。
随后张瑞进一步参考周王室对商朝遗民的处理方式。周武王灭商之后,帝辛(商纣王)的叔父箕子率领商朝遗民在朝鲜半岛建立的政权,史称箕子王朝或殷氏箕子王朝。
汉室从汉中一隅之地而进有四海,如今四海困穷,其天禄已终,是时候回归到一隅之地了。效仿箕子朝鲜,迁去半岛最南方延续国祚吧。
对刘协而言,这其实未尝不是一种更大的自由。
作为天子,刘协如今能管理的区域只有皇宫内那区区一小块面积。换一块地方生活,其依旧是天子,管理的地方却扩大了上万倍。
无论名义、还是时势,刘协都没有损失。
唯一失去的就是那个早已不属于他的天下,祖宗筚路蓝缕打下的天下,张瑞呕心沥血统一的山河。
但这方面,汉室实在是经验丰富。
西河、上郡、云中、朔方、五原、定襄等郡,都是汉室皇帝亲自下令遗弃的地方,让给了胡虏生活。
凉州是朝廷一步步丢失的领土,大汉司徒,三公之一的崔烈曾当众谏言放弃凉州。
哪怕是幽州,刘虞也是一再对胡虏妥协,将上谷、代郡等地划给鲜卑居住。
汉室朝廷已经放弃了十三个州中的三个,面积减少了三分之一。
最多对刘协而言,这汉室领土,又放弃了一大部分,其能掌握的领土经过一割再割之后,只剩下了一隅。
张瑞之所以要任命刘备去匡扶汉室,就是希望给这个龟缩在半岛东南角的小政权一份动力。
不要成为偏安一隅的小朝廷,要记住你们的根是在中原,后代皇帝要心念中原,光复故土。
不能被蛮夷所同化,最终放弃诸夏文明。
当然在刘协搬迁到半岛最东南时,张瑞也会将大量中原儒生打包一同扔过去。
既能促进中原百家争鸣,也能发挥儒家的特长,去将诗书礼仪教化给半岛夷狄。
儒家有这么强的同化力,也不是没有缺点。
汉室小朝廷充斥着大量夸夸其谈的儒生,基本上就等于自废武功了。
儒家不是没有文韬武略的英杰,但是腐儒实在是太多了。半部论语治天下,一本《论语》一群腐儒能研究两千多年,实在是令人惊叹。
所以腐儒一词绝不是浪得虚名。对军队战斗力的侵蚀无与伦比。
或许打打半岛本地土著居民还不在话下,想北上光复故土,绝对能被府兵打的溃不成军。
而与汉室朝廷偏安一隅的同时,张瑞则在中原建立新朝,由刘协亲自将中原正朔、传国玉玺禅让给张瑞。
两个朝廷,一个一统山河,有传国玉玺,有王朝正朔。一个偏安一隅。
天下百姓会尊谁为正统,也就不言而喻。
张瑞自始至终没有终结汉室,是百姓们纷纷背弃了刘氏。这也应了那句:“四海困穷,天禄永终。”
而听完张瑞所言,刘备立即断定一切果如自己所猜测,张瑞放弃丞相金印,果然是图谋更高级的传国玉玺。
或许汉室唯一还能让张瑞图谋的,也就剩下了传国玉玺这一项。
想到这里,刘备心头一紧。一切确如张瑞所言,其并未灭亡汉室,亦并未废黜天子。
但这天下却随着传国玉玺,一同落入了他手中,不复为汉室所有。
难怪他要自己去匡扶汉室!这大汉堕落到如此地步,的确需要匡扶。
随后刘备问道:“丞相为何选某辅佐天子?”
张瑞眼角一弯,笑着说道:“孤敬玄德为英雄。”
刘备皱眉,问道:“某亦能享英雄之名?”
张瑞起身望向窗外,背对着刘备说道:“这天下群雄纷起,然能当得上英雄一词者,只有两人。”
“敢问详情。”
“只有汝刘玄德与江东孙伯符。”
“孙伯符?”刘备讶异不已。孙策此时官职只是折冲校尉,行殄寇将军。是袁术麾下一名不起眼的基层军官。
不明白为何丞相会对区区一名校尉如此重视。
张瑞笑着说道:“拥数万之众,而军纪严明,于百姓秋毫无犯。在当今军纪败坏,四方扰攘之际,孤便敬汝二人为英雄。此即为何,汝能站在这里同孤闲聊。而非如李傕一般,被千刀万剐,凌迟处死。”
刘备没想到原因竟如此简单,无关大志气节,无关势力强弱。居然只是看待能否严明军纪,无犯百姓。
甚至刘备觉得,可能都无关个人喜恶。眼前这位丞相不一定真的对自己抱有好感,其内心可能对自己十分厌恶。
只因为自己不曾虐待百姓,所以才配坐在这里问对。
刘备出神期间,张瑞开口说道:“对了,汝最近一段时日需进宫陪同天子。且命汝麾下将领关羽先到孤麾下听令。”
刘备默然片刻,知道这是自己必然要付出的代价。自己接下来一两年都要孤身在宫中陪同天子,自己出入宫禁都十分不便,总不能还带着一名猛将一同入住皇宫。
哪怕是霍光、何进,进出宫闱也是孤身一人,哪有大臣带着侍卫住在皇宫的道理。那是皇宫还是大臣府邸?
而且刘备十分清楚,若自己拒绝这个要求。以锦衣卫手段,有太多机会让自己暴毙于宫中,撇清与丞相的任何关系。到时关羽作为无主之臣,依旧会效力于张瑞。
于是刘备最终开口,说道:“某会说服云长效力于丞相。”
张瑞负手望向远方山河,淡淡的说道:“甚善,汝下去吧。汝之妻息,孤将为汝带到长安。”
“备拜谢丞相。”刘备立即拱手告辞。
刘备无论是否愿意接受汉室失去天下人心的事实,都已经抵挡不了人心、大势。
张瑞特意将今后打算告知刘备,就是希望刘备能将此言转达天子。让刘协早点认清现实,为禅让早作铺垫。
相较于其他朝代的王朝更替,张瑞对刘协无疑十分优厚。不断绝汉室国祚,不废黜汉室天子,只从刘协手中接过来了传国玉玺。但即便这块传国玉玺,也是张瑞找到的。
周文王三分天下有其二仍殷服事商,张瑞一统山河,方才顺天应时,建立新朝。
因此就道德而言,张瑞并不弱于文王先贤。后世也没法指责张瑞谋朝篡逆,不然怎么解释文王伟业,武王伐纣?
而且张瑞毕竟不是刘协爸爸,没义务一直护着他步履蹒跚,护着他取得民心拥护。
张瑞给了刘协一切,但民心背弃汉室,这总不能归怨于他人。
纣贵为天子,死曾不若匹夫。没有了民心的天子,退居一隅之地是必然之事。
这方面,就连心向汉室的荀彧都保持了缄默。
即便荀彧也觉得,张瑞的一切做法无可挑剔。
如今国乱岁凶,四方扰攘,州郡凌迟。天子年幼,无力躬圣资文武,一统山河。因而将政务交给丞相,效仿周公辅政,平定四方。这是符合荀彧内心理想的。
当今天下,首先需要思考的是如何能够维持山河一统,防止各地诸侯建国立邦,分裂州郡。
大一统,是诸夏士大夫们扎根内心的政治诉求。
而张瑞无疑是符合荀彧期待的政治家,目前看来,张瑞阻止分裂,一统山河,维持大一统的决心最为强烈。
至于一统山河之后的事情,民心向背,荀彧亦无可奈何。
最多忠于汉室者,将来依旧选择效力天子刘协。
而真正要反思的无疑应该是刘氏子弟,为何大汉统治天下四百年,百姓却纷纷背弃刘氏,选择起兵不足十年的张瑞。
待刘备离开之后,荀彧问道:“丞相已有将刘备妻息接到长安之对策?”
张瑞缓缓摇头,说道:“大概方略已有。具体对策,孤没有细思。就交付给徐州文武吧。”
荀彧说道:“听闻徐州主力大军投降之后,徐州一片混乱。袁术大军趁势入侵,已攻入广陵、下邳二郡,只靠徐州文武恐怕难以挡住。”
张瑞微微一笑,这一次荀彧恐怕有些小觑徐州英杰了。
论防守作战,徐州还真有人堪称当世一流。
随后张瑞说道:“大军主力在兖州平定曹操之乱。徐州之事鞭长莫及,以徐州之力守徐州乃是孤定下之方略。具体详情,孤打算听听徐州文武意见。”
“召集徐州降臣前来问对。”八壹中文網
徐州大军主力在泰山郡被关西禁军一战击败,自主将刘备以下投降者三万余人。
这当中不仅有士卒、将领,还有大量的谋臣、名士,可谓将徐州精华一网打尽。
张瑞要做的就是,将这些刘备不能合理任用的名士、名将,摆放到正确的位置。从而不消耗关西实力,只用徐州人才、军队、府库,便平定无主的徐州。