第379章 展子虔(1 / 1)

汉-王充《论衡·订鬼》引《山海经》:

“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。”

“上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。善害之鬼,执以苇索而以食虎。”

“於是,黄帝乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画神荼,郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。”这神荼、郁垒,便是最初的门神。

而且,人家还不是普通的门神,是鬼门关的门神。

这桃符,神荼一般位于左边门扇上,身着斑斓战甲,面容威严,姿态神武,手执金色战戟;

而郁垒则位于右边门扇上,一袭黑色战袍,神情显得闲自适,两手并无神兵或利器,只是探出一掌,轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎,

桃符桃符,自然是用桃木做的。

只是,这桃符显然就比不上那桃木剑了。

只是普通的桃木制作而成。

当然,这是相对于四百年的雷击桃木而言。

他本身也是百年往上的桃木。

最关键的还是这门神的绘制之人。

虽然比不上唐伯虎,但是人家的名气也不小。

而且,其人的艺术成就未必就比唐伯虎低了。

甚至,在当时,乃至于唐宋时代,人家也是鼎鼎有名之人。

当然这个可能仅限于上层圈子。

此人便是展子虔。

生卒年不详,渤海人。历北齐、北周至隋。

擅长道释、人物、鞍马,尤长于宫殿台阁、山水画的创作。

事实上,也的确如此。

这一对桃符之上的两个门神,给欧歌感受就相当深刻。

虽然比不上过去弥陀佛的绘画,但是比起之前自己看过的徐悲鸿的马却是毫不逊色,甚至更加神异。

不知道是因为绘画造诣更高,还是绘制的是神话人物。

这东西,用来辟邪、镇宅,绝对是非常不错的。

因为欧歌从中感受到了神韵。

这神韵不是平常说的韵味,而是宛如真的神的意志一般。

欧歌有一种感觉,自己此刻要是神魂出窍,落在桃符面前,恐怕立马就会遭遇之前桃木剑的感受。

好在,前车之鉴就在眼前,他就算是再不长记性,此刻也不敢作死。

除了神韵之外,这桃符上,却并没有让他感受到文气,反而是另外一种迥异于桃木剑,古扇的气息。

倒是和田庄门口,黄果树下的土地庙,雷达山下的山神庙中的气息有些类似。

“难道是香火原力?”

欧歌心中隐隐猜测道。

不过,不管到底是什么,他现在都不敢贸然尝试吸收。

毕竟,他可没有功法。只能靠磨。

而连异种文气的吸收都那么麻烦,就更别说其他属性的力量了。

所以,还是悠着点好。

桃符之后,便是落叶图了。

说起这个,就不得不说,缘分!

之所以这么说,却是因为桃符和这落叶图的主人都是同一个。

是的,这落叶图的作者也是展子虔。

之前就说了,论价值,恐怕要属这落叶图最高了。

展子虔画了四季图,分别是《游春图》,《童子戏水图》,《落叶图》,《踏雪图》。

可惜,除了《春游图》一路坎坷传到今天,其余三幅早就找不到踪迹。

便是《春游图》要不是河南的爱国人士张伯驹先生,也有可能流失海外。

当时,清王朝覆灭的时候,诸多国宝外流,这《春游图》便在其中。

幸得张伯驹卖掉自己的几处私宅和夫人的首饰,才把《春游图》留在了中国。

此物是现存的最早的卷轴画,名标百代。

只是这到底是不是真正的《落叶图》,欧歌却是不敢保证。

甚至,他私心里认为,应该是仿制品。

因为,之前他说了,在所有古董之中,唐伯虎的扇子文气最高。

这虽然不能完全证明什么,但是却可以从侧面说明一些问题。

唐伯虎的造诣虽然不凡,但是展子虔也不凡啊!

就算是可能在才气方面比不上唐伯虎,毕竟,他只是在绘画上造诣高深,其他的比起唐伯虎就差了一些。

但是,要知道,这画扇并不是唐伯虎的名画,而《落叶图》却是展子虔的代表作。

因此,欧歌认为,此物应该是仿制品。

这一点从之前邱强购买的价格其实也可以说明一点。

虽然如此,但是这并不降低《落叶图》的价值。

因为就算是仿,他也仿得很好。

而且,有的仿古作,比起原作品还更有价值的,也不是没有。

就比如张大千的仿古作,价值往往要比原作高。

当然,这是用今天的眼光来看问题。

一些仿古作的作家比原来的作者更加出名,这么一来,他的作品自然也就值钱一点。

但是在欧歌看来,唐伯虎的画扇要比这个值钱。

然而,从先前邱强购买的价格而言,这落叶图却更贵一些。

不过,这倒也不能说什么。

主要是,就如欧歌刚刚说的,一个是随手作画,一个是代表作。

大家和他又不一样,又看不到文气。

而且,扇子才多大,落叶图有多大?

都说浓缩的才是精华,但是有的时候,大小也是价值参考的标准。

放下落叶图,欧歌将注意力放在最后的四个古董上。

他先是略过了那份手稿和医书,将注意力放在了最后两幅字上。

这倒不是说,这字更加重要。

相反,越是重要的东西,越是需要放到最后。

在欧歌看来,那手稿和医书却是更有吸引力。

之前就说了,两幅字,一副是飞白体,一副是板桥体。

所谓飞白体,这是盛行于汉朝的一种书写方式。

相传是书法家蔡邕受了修鸿都门的工匠用帚子蘸白粉刷字的启发而创造的。

不只是汉朝,后世也有很多人喜欢。

而且,不同的人写出来的感觉却是截然不同的。

王羲之的飞白楚楚动人,王献之的飞白顾盼生姿,颜真卿的飞白酣畅纯厚,欧阳询的飞白严谨险劲,赵孟頫的飞白清丽秀逸,米芾的飞白痛快淋漓,怀素的飞白潇洒自如......

欧歌手中的这一幅,却并不是上述之人所写。

而是明朝的杜堇。

不过,他更擅长画,而且,宋朝之后,飞白就不是那么流行了。

所以杜堇的这幅飞白体价值就没有那么高了。

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