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第十一章、境界(水)(1 / 1)

何沁这事也挺有趣,当然,何沁这人更有趣,天生体质吸引鬼魅,容易招阴。

以前可能还有高人为其做法,立下法术,使他不受此干扰,而今却因为某些意外,自己年岁的增长,法术被破,于是又遭逢这等倒霉事。

至于何沁这次梦见的东西,应该只是那女子得了罕见的三魂症,简而言之就是精神分裂。

在这方天地,精神分裂这种疾病真的好少见,因为地府管得严,而且天地自有规则机制,生灵有魂魄,死后魄随肉体回归天地,魂则被吸引至地府,进行轮回。

只不过地府的吸引并不是很强,只会牵引那些懵懵懂懂的小鬼,那些执念深沉的恶鬼则没法被牵引去。

不过因为天地间的规则,恶鬼也不会出现精神分裂,最多就是偏执狂。

三魂症,也就是精神分裂的产因是三个或更多的生灵的魂被混淆在一起,且有更强大的力量的作用下,化作一人的三魂,于是就有了三魂症。

这更强大的力量有可能来自天地,也有可能来自人为。

那个九妹就是如此。

也是一种怪病,也不知后来又有谁施了邪法,将她的三魂分散,然后造成了这一惨剧,否则她的三魂稳固,被七魄压着,应该也不会出现癫狂发作的情况。

……

接下来的香客都是来说些他们觉得怪,却又并非鬼怪做的事,然后应君给了几道平安符让他们安心回去。

而在午时,应君就找了个道童来替代他。

他将接下来会来的人,以及来的人的情况,还有解决办法都输入到一条印信书签中,道童只要将书签贴在头上便能读取里头的内容,如此便可诊断所有人的情况。

虽然未来不定,但应君身为天仙,测算这个山头未来的一些情况还是很简单的。

而应君如此大费周章的原因是蜀山派的人来了。

是直接乘着宗门的空舟而来。

空舟是专门用来载人飞行的法器,而且还随时可改造为空中战争堡垒。

不过,因为道门与凡间的朝廷有规律,凡明国境内行驶的空舟,不得有任何攻击性,否则朝廷有权将其击落,击落造成的人员伤亡和损失,朝廷不赔偿半分。

另外朝廷也有自己的空舟,不过少有用来做交通工具,因为如今的空舟的技术发展有些停滞。

山上门派各有法器,且还有诸多法术能助力飞行,修行到定魂养神之境便能脱离大地引力,何须再对空舟更新迭代。

而朝廷对于法器的研究一直比不得山上门派,毕竟山上门派一直处于垄断地位,而且很多修行者都不大愿意与朝廷有瓜葛,朝廷对法器的更新自然就滞后了,专业人才实在是少。

而且道门佛门都有高端战力在背后,那些大能者出手怕是能直接将这方天地打烂,甚至打成尘埃,成为宇宙间的一坨垃圾。

至于最早的空舟,那也只是因为有元神真仙想开发宇宙虚空中的一些贫瘠天地,想将凡人和境界低下的修行者运送过去而发明出来的。

只可惜宇宙虚空有辐射诅咒,且无有凡人必须的空气,而且灵气衰竭,非元神真仙身入其中不出三刻就会死,阴神尊者和金丹宗师可能会晚死一点,也就多个一两天吧。

而后这空舟就只能放在天地中使用了。

这次蜀山派以空舟运送人来,显得有些大费周章,但却也正常。

因为这次得在洞天中与各路门派的精英弟子竞争,他们需得好好养精蓄锐。

而带队的是莫衡。

应君见到这位好友时,他是满面憔悴的走来。

应君知道因由了。

莫衡已经没有机会蜀山派掌门了。

应君上去拍了拍他的肩膀,然后带着他往归阳观偏殿去。

不是他不重视莫衡,而是主殿供奉三清,偏殿才是道士住的。

两人没多说什么,也就寒暄几句,就如应君与那几位被他点名的蜀山派弟子一样,少说多走。

莫衡带来了十七个弟子。

偏殿坐满了人,应君坐到了首座,莫衡坐在他旁边,其余人则各自落座。

应君先让陪侍的道童分发了丹药。

丹药是易隽炼的,也算不错,但火气太过明显,应君就运使天地灵气重新给它们炼了一遍。

这一遍炼过后,丹火的气味都被打散,剥离去药毒与火毒,余下的全是最纯粹的药性,以及炼丹时捕捉到的天地灵机,不再有火气干扰服食者感悟其中蕴含的道蕴,也更能炼化丹药中的药性。

座下众人也只以为这丹药是应君炼的,所以也都觉得丹药会是这样也是应该。

“这也算一次品丹法会了。”应君笑道。

“哈哈。”莫衡干笑一声,他仍然一脸的沧桑。

他的事是无解的,他自己也怨自己,门中不少长老仍旧要推举他为掌门,但他仍旧辞去不理。

这次带队也是他主动提的。

“都请吧。”应君道。

“谢应执事(师兄)(师叔)。”诸位人躬身做着谢意。

来这的后辈多是炼煞凝罡之前的修士,这些丹药与他们用处可不小。

先说下此界道门正统的修行境界,其他旁门外道、佛门诸脉的各个修行先不论。

炼精化气,采气炼气,养神定魂,炼煞凝罡,龙虎金丹,阴神,元神。

元神为真仙,能长存于天地,已是长生之躯,不老不死之命。

阴神寿八百,三魂七魄初化为一尊阴神,可引天地之力,运使规则,得神通,能改变天象。

金丹寿五百,罡煞做龙虎,聚风云,后夺一缕天地小道,由此凝做金丹一粒,金丹宗师亦可皆天地之势,但不及阴神。

炼煞凝罡寿三百,取天地间的煞气罡气,存自身,化入血肉身躯,炼真气为法力,可运使道术。

养神定魂寿一百二,温养精神,神念出窍,可御物。

采气炼气寿数一百,以自身气血为灵压,采纳天地灵气,由此化作真气,可施展法术。

炼精化气寿数比常人,炼体为主,强体魄,壮气血。

以上便是道门用了十数万年,从最粗糙的餐风露宿的练气法采精去粕后所得的最佳的境界分化,一步一脚印,最后登仙得长生。

以后可能还会有更加好的境界划分和修行法门,但目前这个确实是最佳之选。

境界之论先到此。

…………

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